? ? ? 袁了凡之前并不叫這個(gè)名字廓俭，而是叫袁黃，號(hào)學(xué)海唉工，出生于明朝萬歷年間的浙江嘉善研乒，就像武俠小說里寫的那樣，很小的時(shí)候父親就不在了淋硝，在古代雹熬，男孩子都是要讀書考取功名的宽菜，袁黃也想讀書，但是他的母親勸他竿报，你去學(xué)醫(yī)吧铅乡，不僅賺錢還能救人，袁黃內(nèi)心肯定是拒絕的烈菌，但是他母親給他說了一句他拒絕不了的話——那是你爹的遺愿阵幸。
? ? ? 這話放到現(xiàn)在其實(shí)沒什么，每個(gè)人都有自己的想法芽世，真的想做什么也不會(huì)有那么多約束挚赊，為愛干嘛干嘛，那是我的自由济瓢，父母不可以限制孩子的自由和發(fā)展荠割，但是古代就不同了，百善孝為先啊旺矾，而且古代都重視名譽(yù)蔑鹦，別人一聽你不孝，看你那眼神就跟看現(xiàn)在剛從監(jiān)獄里出來的勞改犯一樣箕宙，爹的話不得不聽嚎朽，況且還是遺愿。
? ? ? 所以袁皇就去慈云寺擺攤賣草藥去了扒吁，那一年火鼻，他17歲。
? ? ? 就像武俠小說里寫的那樣雕崩，有一天他在賣草藥的時(shí)候魁索，來了一位仙風(fēng)道骨的長者，風(fēng)輕云淡的說了一句盼铁，你這孩子不該學(xué)醫(yī)粗蔚，你本是仕途中人，你現(xiàn)在抓緊時(shí)間改行讀書饶火，明年你就可以中秀才鹏控。
? ? ? 在古代，考上秀才就相當(dāng)于考上公務(wù)員進(jìn)體制內(nèi)工作一樣肤寝，所以這句話放到現(xiàn)在就是当辐，你本來就個(gè)當(dāng)官的料，你別去干臨時(shí)工賣藥了鲤看，趕緊讀書考試缘揪，明年就能考上進(jìn)到體制內(nèi)。
? ? ? 袁皇的第一反應(yīng)肯定是不信啊，自己草藥賣的好好的突然告訴我明年考試就能進(jìn)體制內(nèi)找筝，這不是做白日夢(mèng)嗎蹈垢？所以就問了一句，你誰呀袖裕。
? ? ? 就像武俠小說里寫的那樣曹抬，長者自報(bào)家門，為姓孔急鳄，乃【邵子神數(shù)】傳人谤民。
? ? ? ? 在命理學(xué)里，邵子神術(shù)也叫邵子皇極數(shù)攒岛，邵子就是宋朝的邵康節(jié)赖临，這是個(gè)絕頂聰明的人，宋朝第一神算子灾锯，皇極數(shù)就是皇極經(jīng)世書，這本書非常有分量嗅榕，收錄在四庫全書里顺饮。而這個(gè)孔先生是邵康節(jié)的傳人，這個(gè)是代代相傳凌那，都是有師承的兼雄。
袁皇就一下子蹦了起來，把這個(gè)孔先生帶回家給他算命帽蝶。剛開始他母親半信半疑赦肋，對(duì)孔先生說，那你算算袁了凡小時(shí)候的事励稳，孔先生算的是毫不差佃乘，母親跪服，立馬將袁了凡送進(jìn)了學(xué)校學(xué)習(xí)驹尼。
好了趣避，下面就是見證第一個(gè)奇跡的時(shí)刻!
第二年，袁皇一考新翎，果然考中了秀才程帕，連名次都跟孔先生預(yù)測(cè)的一模一樣：在縣上考試排名第十四，在市上考試排名第七十一地啰。
母親驚呆了愁拭，趕緊讓袁皇把孔先生再請(qǐng)過來給算算將來】髁撸孔先生推算一番之后岭埠，對(duì)袁皇說，你哪一年可以稟生補(bǔ)缺，哪一年可以提拔當(dāng)貢生枫攀，當(dāng)貢生后會(huì)去四川某縣當(dāng)個(gè)縣令括饶，三年半后，你便回到家鄉(xiāng)来涨，在53歲這年八月初十丑時(shí)图焰，你講壽終正寢，終身無子嗣蹦掐。
稟生技羔，貢生相當(dāng)于現(xiàn)在的公費(fèi)大學(xué)生，是領(lǐng)國家津貼的卧抗，古代發(fā)的不是錢藤滥，是米，當(dāng)然米吃不完也可以換錢社裆，也相當(dāng)于實(shí)物配給拙绊，大概就是說，你讀幾年公費(fèi)大學(xué)生就可以去四川某個(gè)縣當(dāng)個(gè)縣長泳秀，但是也就做三年半标沪，因?yàn)閴勖搅耍瑝劢K正寢嗜傅，這還是得到一個(gè)好死金句，就是比較可惜命里沒兒子。
這換誰誰也不開心吕嘀，一個(gè)男人命里沒子嗣违寞？開玩笑，袁黃也是偶房，他很不喜歡這個(gè)結(jié)果趁曼，也拒絕相信，安慰自己蝴悉，為命由我不由天彰阴，先生肯定也有出錯(cuò)的時(shí)候。但是他還是把這個(gè)命數(shù)記錄下來了拍冠。
? ? ? 當(dāng)然打臉的是尿这，以后每次的考試結(jié)果，都與孔先生算的絲毫不差庆杜。
但是有一樁事似乎有些不準(zhǔn)射众，之前孔先生跟他講，你公費(fèi)讀書讀時(shí)候晃财，每月領(lǐng)米的時(shí)候記個(gè)數(shù)叨橱，領(lǐng)到91石5斗斗時(shí)候典蜕，你就升級(jí)了，會(huì)成為當(dāng)官的替補(bǔ)候選人了罗洗。
而當(dāng)袁黃領(lǐng)到70多石多時(shí)候愉舔，一位姓屠的提學(xué)，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的教育廳廳長伙菜，他看袁黃的學(xué)問轩缤，品德還不錯(cuò)，建議提拔他贩绕，就提前批準(zhǔn)他成為替補(bǔ)候選人火的，這下袁黃開心了，原來孔先生也有算不準(zhǔn)的時(shí)候淑倾，那也說明我命里也可以有兒子了馏鹤。
但還沒高興幾天，這個(gè)屠教育廳長就被調(diào)走或者升官高遷了娇哆，現(xiàn)在有個(gè)代理教育廳長湃累，但是這個(gè)代理的不同意，又讓他繼續(xù)當(dāng)公費(fèi)大學(xué)生去了碍讨，一直到幾年后另一個(gè)姓殷的教育廳長重新審卷子的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)脱茉，袁黃是個(gè)被漏掉的人才，見識(shí)非常不錯(cuò)垄开，不能讓他一直當(dāng)大學(xué)生了，要提拔上來税肪，提拔的時(shí)候溉躲，袁黃剛好領(lǐng)了91石5斗米。
其實(shí)也能發(fā)現(xiàn)益兄，人要出人頭地有才還要有命锻梳，命，時(shí)净捅，姻緣都有定數(shù)疑枯，袁黃有才干，一定要遇到殷教育廳長這個(gè)貴人蛔六，他的因緣才能成熟荆永。
這一下，袁黃徹底相信了命數(shù)国章，一個(gè)人一生的吉兇禍福具钥，貧富貴賤，都是上天安排好了的液兽，不能強(qiáng)求骂删，命里沒有的，怎么努力都得不到，命里該有的宁玫，努努力甚至不努力就能得到粗恢。
袁黃從此唉聲嘆氣，心如死灰欧瘪。當(dāng)貢生后眷射，他按規(guī)定到北京國子監(jiān)讀書。到北京的時(shí)候他就開始整天靜坐恋追，也不讀書了凭迹。畢竟命就如此了，反正努力也沒有用苦囱。后來他轉(zhuǎn)回南京國子監(jiān)讀書的時(shí)候到棲霞山拜訪云谷禪師嗅绸。與禪師對(duì)座一室，三日不眠撕彤。
禪師暗暗稱奇：世俗之人年紀(jì)輕輕也有如此定力鱼鸠，真是了得。于是禪師問：“凡夫不能成為圣人是因?yàn)樾闹卸嗤罡Γ闳諞]有妄念蚀狰，是什么原因？”袁黃回答：“我一生吉兇禍福职员，都被孔先生算定了麻蹋，命由天定，還有什么好想呢焊切？”
禪師笑了：“我還以為你是一位豪杰扮授，原來也只是一個(gè)凡夫∽ǚ荆”袁黃蒙了：“此話怎講刹勃？”
禪師說：“凡夫因?yàn)椴荒軣o心，所以被陰陽氣數(shù)所束縛嚎尤。一個(gè)人如果誠心竭力荔仁，為善不倦，數(shù)就拘他不得芽死。反過來乏梁，如果肆無忌憚，怙惡不悛收奔，數(shù)也保他不住掌呜。你二十年來被孔公算定，一毫都不曾轉(zhuǎn)變坪哄，豈不就是凡夫嗎质蕉？”
這話也不難理解势篡，袁黃遇上孔先生二十多年了，這么多年一點(diǎn)都沒有改變模暗，完全照著他算的走禁悠，這不是凡夫是啥，所以一個(gè)大善之人兑宇，命有沒有碍侦？有，但是改了隶糕，大惡之人也是如此瓷产，不會(huì)按照原定的樣子，由此可知袁黃二十多年以來枚驻，沒有作惡也沒有行善濒旦，他的命運(yùn)完全按照孔先生算的走的，所以是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的凡夫再登。于是袁黃問：“你是說定數(shù)也可以逃脫嗎尔邓？”
? ? ? 禪師說：“命由己立，福自己求锉矢，禍福無門梯嗽，唯人自招。一個(gè)人只要真誠用功沽损、多做善事灯节，沒有不感應(yīng)的∶喙溃”
這是云谷禪師教導(dǎo)他改造命運(yùn)显晶，云谷禪師承認(rèn)確實(shí)有命運(yùn)，但命運(yùn)是可以改變的壹士，可以創(chuàng)造的，所以佛法并不是悲觀的偿警，消極的躏救，宿命的，甚至可以說石創(chuàng)命論螟蒸，自己創(chuàng)造美好前途盒使，但是立命要靠自己，任何一個(gè)人都幫不上忙七嫌，沒有人能夠代替我們改造命運(yùn)少办，決定要靠自己覺醒，自己改造诵原，袁黃是個(gè)讀書人英妓，所以禪師先用書里的道理教他挽放。
儒家說過，命由我造蔓纠，福自己求辑畦，佛家講的命里沒兒子也可以求，求壽也可以求腿倚，求什么纯出，得什么。章嘉大師說過敷燎，佛氏門中有求必應(yīng)暂筝，但是也解釋了，有些人在佛門當(dāng)中求硬贯，求不得焕襟，為什么？那是不如理澄成，不如法胧洒，懂理論，懂方法墨状，如理如法求卫漫，有求必應(yīng)。如理如法求還是求不到肾砂，這是自己有業(yè)障列赎，必須把業(yè)障消除，沒有了障礙則得感應(yīng)镐确。
于是袁黃拜倒在地求禪師教他擺脫命數(shù)之法包吝。禪師拿了一本《功過格》遞給他：“每晚將一天的存心行事，反省檢點(diǎn)源葫，按格記功過诗越。每至月底，總結(jié)一次息堂，將功抵過嚷狞，多余的就可作為善行了∪傺撸”
下面就是見證第二個(gè)奇跡的時(shí)刻!
拜別禪師床未，袁黃回到家里，跪在佛前懺悔振坚，并做了一道疏文薇搁，立誓先行三千善事，求登科第渡八。
那一天啃洋，袁黃將自己的號(hào)改為“了凡”传货。“將凡夫之見裂允，一掃而光损离，是為了凡【啵”從此以后僻澎，他每天都活得小心謹(jǐn)慎，“即便在無人之處十饥，也常怕得罪天地鬼神窟勃。碰到討厭我、毀謗我的逗堵，我也安然接受秉氧。”
一年后蜒秤，袁了凡到禮部參加科考汁咏。孔先生算的命作媚，袁了凡應(yīng)考第三名攘滩，“結(jié)果沒想到，我竟然考了第一名纸泡∑剩”接下來，孔先生算的命又失靈了女揭，孔先生沒算袁了凡會(huì)考中舉人益涧，哪知秋天鄉(xiāng)試悯森，他竟然中了舉人局服∮啪妫“云谷禪師說：命運(yùn)是可以改造的。這話我更加相信了境蔼∶⒒”袁黃說。
十年后欧穴，袁了凡完成了三千善事。他又跪在佛前懺悔泵殴，做了一道疏文涮帘，
立誓再行三千善事，希望能得子嗣笑诅。僅僅過了一年调缨，袁了凡便夢(mèng)想成真疮鲫，
夫人順利產(chǎn)下一子，起名天啟弦叶。
袁了凡做善事從此便更加用心俊犯。他的《功過格》，每天至少“日行一善”伤哺。
僅僅兩年燕侠，三千善事又已完成。他又跪在佛前懺悔立莉，再次做了疏文绢彤，立誓行善一萬件，希望能遂進(jìn)士之愿蜓耻。
三年之后茫舶，袁了凡竟然真的中了進(jìn)士，很快刹淌，吏部就補(bǔ)他去做了寶坻縣縣令饶氏。一上任，袁了凡便備了一個(gè)小冊(cè)子有勾，“我將這本小冊(cè)子取名為‘治心篇’疹启。害怕自己做官心起邪念，因此要治心”柠衅。
每天早晨起來皮仁，坐堂審案時(shí)，袁了凡便將《治心篇》交給看門的人菲宴，將其所行善事惡事贷祈，不管大小，一一記錄喝峦。到了晚上势誊，他再翻閱記錄，閉門治心谣蠢。
? ? ? 袁了凡雖然堅(jiān)持日行一善粟耻，但夫人卻整天愁眉苦臉：“你許諾做一萬件善事，可衙門里沒什么善事可做眉踱，什么時(shí)候才做得完凹访Α？”
那天晚上谈喳，袁了凡做了一個(gè)夢(mèng)册烈。夢(mèng)里遇到一位天神，他對(duì)天神說：“我很慚愧婿禽，一萬件善事很難完成赏僧〈竺停”天神說：“就只是你減錢糧這件事，一萬條善事淀零，已經(jīng)足夠抵充圓滿了挽绩。”
原來寶坻縣的田驾中，每畝要收銀兩分三厘七毫唉堪，了解百姓負(fù)擔(dān)后，他覺得應(yīng)下調(diào)至一分四厘六毫哀卫。于是上書朝廷巨坊，懇請(qǐng)減免賦稅以充養(yǎng)民力。朝廷同意其請(qǐng)求此改，并取締了各種額外攤派趾撵。全縣百姓為此雀躍歡呼，奔走相告共啃。
此舉占调，在明代歷史上被稱為“減糧善政”。
? ? ? 當(dāng)時(shí)寶坻常鬧水災(zāi)移剪，袁了凡便興修水利。將三汊河疏通纵苛，筑堤壩抵擋水患侵襲。他還親自帶領(lǐng)百姓沿海岸堤壩種植柳樹攻人，將連綿不斷的海堤變成了一道綠色屏障。
400年前的寶坻怀吻，多是一文不值的鹽堿地瞬浓。地里，只適合生長水稗草和蘆葦猿棉。但袁了凡竟然異想天開：改造鹽堿地種水稻。挖溝通河萨赁，調(diào)埂作田，引入良種……
三年實(shí)踐兆龙，他竟然真的種出了黃澄澄的稻子杖爽。隨后，袁了凡又帶領(lǐng)百姓進(jìn)行了一系列農(nóng)業(yè)試驗(yàn)，并編寫了天津地區(qū)第一部農(nóng)業(yè)專著《寶坻勸農(nóng)書》“酉穑“自從來了袁知縣，寶坻生活變了天计寇。”寶坻百姓元莫，逢人就夸袁了凡蝶押。
1588年踱蠢，是袁了凡53歲之年棋电。孔先生曾算命——他會(huì)死于此年八月初十赶盔。
八月初十終于來了，又終于走了撕攒『嫫郑“我無病無痛，竟然一點(diǎn)事都沒有谎倔。”
1592年片习，了凡被提升為兵部主事。當(dāng)時(shí)日本正侵占朝鮮状知，朝鮮請(qǐng)求大明出兵支援孽查。兵部右侍郎宋應(yīng)昌舉薦袁了凡為軍中參贊饥悴，協(xié)同提督李如松領(lǐng)兵東征，擊潰倭寇瓣铣。
李如松對(duì)倭寇謊稱出使朝鮮是來封貢的贷揽，倭寇信以為真，李如松乘其不備禽绪，
不宣而戰(zhàn)，于平壤大敗倭寇印屁。平壤之役中，李如松割敵首級(jí)報(bào)功雄人，袁了凡堅(jiān)決反對(duì)，兩人發(fā)生爭吵洋满，李如松一怒之下珍坊，獨(dú)自引兵東去牺勾。倭寇賊心不死阵漏，多次反攻，均被袁了凡擊潰履怯。
而李如松打了勝仗，驕傲輕敵柠硕，被日寇擊敗运提。李想推卸責(zé)任，遂以十項(xiàng)罪名彈劾袁了凡民泵。朝廷不明真相，遂讓袁了凡停職返鄉(xiāng)胁编。盡心盡職，卻遭如此“待遇”嬉橙，
袁了凡嘴上不說，心里還是覺得有些冤屈莽鸿∈案可沒想到朝鮮王竟奏報(bào)朝廷兔沃，說明了原委。袁了凡因禍得福乒疏，被追授為“尚寶司少卿”。此時(shí)窍侧，袁了凡年事已高转绷，便決定回家養(yǎng)老。
? ? ? ? 頤養(yǎng)天年中议经，他覺得自己一生甚是傳奇，便決定將抗?fàn)幩廾慕?jīng)歷寫下來咧织，訓(xùn)誡后人籍救。于是他撰寫了四篇文章：“立命之學(xué)”，“改過之法”蝙昙，“積善之方”，“謙德之效”桃煎。他將這四篇文章命名為“戒子文”大刊。后因廣為流傳三椿，大家將其稱為《了凡四訓(xùn)》葫辐。
