蘇格拉底有句名言“Know yourselves”
這是一個(gè)嚴(yán)肅且困難的課題
很多人一輩子都在這條路上摸索
更多的人連門都沒有摸到
對(duì)于那些極少數(shù)的真正了解自己的人
多數(shù)成為卓有成效的領(lǐng)袖
了解自己首先要明白有些東西雖看似與自己一體卻不一定忠誠(chéng)
所以第一條就是要看清楚那個(gè)假象
就像心臟和胃屬于我們的身體
看起來與“我”密不可分
實(shí)際上它們并不一定都是忠誠(chéng)的
它們只是幾百萬年進(jìn)化出來的自主心智
由于環(huán)境發(fā)展實(shí)在過于迅速
反而會(huì)出現(xiàn)傷害“我”的問題
比如胃之與糖尿病
就是身體通過胃不斷傳達(dá)饑餓的信息
促進(jìn)人不斷的進(jìn)食
最后使得身體富營(yíng)養(yǎng)化
出現(xiàn)了糖尿病等問題
能夠清醒的認(rèn)識(shí)到自己與身體不是完全一體的時(shí)候
就是認(rèn)識(shí)自我的第一步
進(jìn)而就會(huì)探索如何讓它們更好的服務(wù)于“我”
昨天跟一個(gè)企業(yè)家朋友交流
他就給我講了一個(gè)非常實(shí)用的例子
他每周工作日會(huì)專門抽一天時(shí)間來看書
看書是最大的愛好
其本人便是讀書改變命運(yùn)的典型案例
他說自己看書時(shí)有一個(gè)習(xí)慣
就是當(dāng)他累了不想看書時(shí)
就會(huì)告訴自己只看五分鐘
結(jié)果五分鐘下來后他就進(jìn)入狀態(tài)了
后面看書的效率便會(huì)很高
同時(shí)也會(huì)感覺到莫大的成就感
這就是“忽悠”大腦的一種方式
多年的進(jìn)化使得大腦有一種自我保護(hù)機(jī)制
社會(huì)進(jìn)步和信息量成爆炸趨勢(shì)的今天
我們需要發(fā)揮其更大的潛力
勢(shì)必讓它感到不適應(yīng)
所以會(huì)做一些應(yīng)激反應(yīng)
面對(duì)這種情況就要學(xué)會(huì)“忽悠”它
由于都有很強(qiáng)的適應(yīng)力
一會(huì)便能游刃有余的按照自己的意圖行事
有時(shí)跟老一輩人交流時(shí)會(huì)有一種感嘆
用他們的話說“我吃的鹽比你吃過的飯多”
那么多經(jīng)驗(yàn)卻沒有讓他們活的更好一些
究其原因就是缺少了提煉與總結(jié)的能力
用《超越智商》里的術(shù)語叫“反省心智”
這是一種站在高處看待自己思維的方法
也是ORID里面I和D相關(guān)的能力
正是因?yàn)槿鄙倭诉@種能力
那些工人幾十年如一日按部就班的工作
沒有什么長(zhǎng)進(jìn)
而很多科學(xué)家和企業(yè)家正好相反
他們有了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)后就思考背后“元”的東西
通過對(duì)更根本因素的提取進(jìn)行舉一反三
最終實(shí)現(xiàn)指數(shù)級(jí)的跨越
可以說認(rèn)識(shí)自己的第二步就是具備反省心智
隨著思考的深入
有一天可能會(huì)有更大發(fā)現(xiàn)
就像我上一篇文章《人生目標(biāo)在于調(diào)頻》涉及的
我們用五官感受到真切的二元世界
有一天會(huì)產(chǎn)生“親愛的外面沒有別人 只有你自己”的非二元認(rèn)知
然后再到最后會(huì)感悟到《告別娑婆》所提到的“純一體論”
那些看到的世界都是潛意識(shí)的投射
我們與世界本身都是“一”
所謂的“二”就是意識(shí)的小伎倆
遲早會(huì)被識(shí)破并且拋棄
繼而明白了我心具足的神性
我跟佛陀 耶穌 默罕默德沒有本質(zhì)差別
這就是認(rèn)識(shí)自己的第三部
從二元論走向純一體論
認(rèn)識(shí)自己之路漫漫
第一層次還屬于認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域
第二層次已經(jīng)進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域
第三層次則是靈修和神學(xué)領(lǐng)域
有些人深信科學(xué)
卻連第一層次都沒有達(dá)到
因?yàn)樗麄冞^于執(zhí)著于看到的二元世界
以至于放棄了更高級(jí)的認(rèn)知自己的方法
像我這種即使有所體悟與認(rèn)知
甚至對(duì)三個(gè)層次有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)
但仍然在探索的路上艱難的摸索
畢竟知與行中間還有一些遮蔽
需要不斷的突破舒適區(qū)
為實(shí)現(xiàn)真正的自我認(rèn)知
