這是我第一次閱讀關(guān)于靈性的書籍耘眨，在沒閱讀本書前我的狀態(tài)就是不斷回憶過去剔难，著急去向未來，忽略了要進入當下的力量偶宫。打開書映入眼簾 開悟读宙、痛苦之身楔绞、臨在、平靜桦锄、臣服蔫耽。 這些詞就帶給我了深深地震撼……，這本書不是一本用大腦去讀的書图甜，是要用靈魂深處就感受的一本書鳖眼。
“開悟”? 開悟是超越思維、終結(jié)痛苦和身心內(nèi)外的沖突矿瘦，開悟是一種簡單的與本體合一的自然狀態(tài)，佛陀將開悟定義為 “受苦的終結(jié)”就是受苦停止的意思潮秘。
文中講到了開悟最大的障礙“不能停止思考”那一刻我一下呆住了易结，我竟然一直沒有意識到思維是自己無意識持續(xù)工作的、書里講到因為我們不能停止思維活動买猖，這就導致我們無法達到內(nèi)心的寧靜狀態(tài)滋尉，在這種不能停止思維活動的情境下，它創(chuàng)造了一個虛假的自我高诺，不斷投射出恐懼和苦難的陰影碾篡。致使我們成為了思維的奴隸，如何從這種狀態(tài)下解脫出來牡拇，文中提出了“觀察者思維”也就是我們要有意識組織思維上的獨白和對話的力量穆律，使內(nèi)心達到平靜合一的狀態(tài)峦耘。
“痛苦之身”。讓我意識到了被激活的痛苦之身辅髓，更容易達到開悟的狀態(tài)。
上面講到了一個佛家的觀點讓我大受震撼? 人生本來就是苦的矫付，當歡樂的事情消失的時候第焰，你就會感到不適，從而痛苦而叼。一次的歡樂或情緒的高漲在其內(nèi)部都隱含著痛苦的種子：痛苦是這些歡樂的不可分割的對立面，而這個對立面遲早會顯化出來液荸。痛苦之身有兩種存在的模式：休眠和活躍脱篙；當痛苦之身即將從休眠狀態(tài)中被激活時绊困，即使是一個念頭或與你關(guān)系親密的人的一句不經(jīng)意的話，都有可能激活它秤朗。如何破解：成為觀察者取视，請保持臨在狀態(tài)硝皂，對痛苦保持關(guān)注，守衛(wèi)你的內(nèi)在空間作谭。你需要充分地保持注意力稽物，才能直接地觀察痛苦之身并感受它的力量。這樣折欠，它就無法再控制你的思維了
“臨在”? 活在當下贝或，活在每一刻中，有意識有覺察力的安住于當下锐秦，觀察自己腦袋里喋喋不休的思維咪奖，當臨在的力量一來喋喋不休就會停止，關(guān)注我們內(nèi)在的身體农猬，會讓臨在更好的進入當下，通過冥想等方法把注意力放在我們的內(nèi)在身體的能量場上售淡，與你內(nèi)在身體會有更多的聯(lián)結(jié)，這樣使得我們會有更到的覺察力揖闸。而進入靈性殿堂的關(guān)鍵就是從有意識的狀態(tài)開啟的就時間揍堕，問題，思維中解放出來汤纸，深深地進入當下衩茸。
“臣服” 將注意力集中在當下時刻，不對當下時刻貼任何心理標簽贮泞，不斷地臣服于當下楞慈，直到你取得理想的結(jié)果幔烛。
如果你想放下執(zhí)念和焦慮，痛苦和折磨…本書可以引導你進入靈性世界的大門囊蓝。
