今天給大家?guī)?lái)的是五本能夠解決你身邊煩惱的心理學(xué)著作。
它們是：
1.《親密關(guān)系》【加】克里斯多概魈溃·孟
2.《親密關(guān)系》【美】羅蘭·米勒
3.《非暴力溝通》【美】馬歇爾·盧森堡
4.《被討厭的勇氣》【日】岸見(jiàn)一郎 古賀史健
5.《自卑與超越》【奧】阿爾弗雷德·阿德勒
現(xiàn)在來(lái)和大家具體來(lái)說(shuō)說(shuō)這幾本書(shū)。
《親密關(guān)系》
【加】克里斯多覆罄ⅲ·孟
【美】羅蘭·米勒
（兩本書(shū)同名惰聂，作者不同疆偿，而不是一本書(shū)有兩個(gè)作者）
若是你在愛(ài)情上遇到了煩惱，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這兩本書(shū)：
一搓幌、克里斯多福的《親密關(guān)系》
這本書(shū)更偏向于私人化的雞湯形式杆故，不過(guò)也是建立在了心理學(xué)理論之上對(duì)親密關(guān)系作出概括與描述。
克里斯多福把一段親密關(guān)系分成了四個(gè)階段：月暈溉愁、幻滅处铛、內(nèi)省、啟示拐揭。并又具體講述了我們?cè)谠聲炿A段時(shí)對(duì)戀人的沉迷撤蟆，在幻滅階段的權(quán)力斗爭(zhēng)與報(bào)復(fù)等，在內(nèi)省階段對(duì)于親密關(guān)系的脆弱進(jìn)一步的剖析堂污，在啟示階段親密關(guān)系持續(xù)燃燒的美好家肯。
簡(jiǎn)單分享幾點(diǎn)書(shū)中所提到的三點(diǎn)內(nèi)容：
1. 我們?cè)跈?quán)力斗爭(zhēng)的時(shí)候，也就是爭(zhēng)吵的時(shí)候盟猖，我們有的時(shí)候出發(fā)點(diǎn)是為了愛(ài)對(duì)方息楔，但是斗爭(zhēng)真正原因不是因?yàn)橐馉?zhēng)吵的那一件事，而是他內(nèi)心的舊傷扒披。所以我們要換個(gè)角度想，去探尋問(wèn)題真正的原因圃泡，去尋找解決痛苦的方法碟案。
2. 其實(shí)親密關(guān)系是對(duì)自己的內(nèi)心的一個(gè)投射，權(quán)力斗爭(zhēng)之中我們是可以看到我們自身的問(wèn)題所在颇蜡，發(fā)現(xiàn)自己的局限性价说。
3. 自由選擇職業(yè)的人，往往和家人相處的比較好风秤，也比較感激家人鳖目。而那些依家人期望而選擇職業(yè)的人，對(duì)家人的感情則比較含糊不清缤弦。
二领迈、羅蘭·米勒的《親密關(guān)系》
這本書(shū)更偏向于理論，并且理論都是經(jīng)過(guò)科學(xué)研究的碍沐，更加客觀地分析了親密關(guān)系狸捅。
書(shū)中有幾個(gè)比較有意思的內(nèi)容，在這里分享給大家：
? 伴侶的共同點(diǎn)越多累提，彼此更加吸引尘喝；
? 完美的愛(ài)是由親密、激情斋陪、承諾組成朽褪；
? 沖突和矛盾是有益處的置吓，它們能暴露你們的更深層次的問(wèn)題所在；
? 女性欲擒故縱的把戲?qū)τ谖行詻](méi)有很大的作用缔赠；
? 人需要有所謂兩性都具有的性格特征衍锚，比如男性擁有自信自強(qiáng)，做事果斷勇敢的性格還不夠橡淑，還需要有善良體貼构拳，溫柔細(xì)膩的性格；
? 在親密關(guān)系中梁棠，兩性的差異并不是很大置森。
希望這兩本書(shū)能讓你正確認(rèn)識(shí)與解決現(xiàn)處在愛(ài)情中的你所遇到的問(wèn)題，并積極做出回應(yīng)符糊。
《非暴力溝通》
【美】馬歇爾·盧森堡
如果你發(fā)現(xiàn)自己在人際關(guān)系的溝通方面有著煩惱凫海，這本書(shū)絕對(duì)是解決問(wèn)題的良藥。
《非暴力溝通》是本實(shí)用型的書(shū)籍男娄，在人際關(guān)系溝通中行贪，“表達(dá)”和“傾聽(tīng)”是兩個(gè)非常重要的部分，而“表達(dá)”可以又分為“觀察”模闲、“感受”建瘫、“需要”、“請(qǐng)求”四個(gè)要素尸折。
這本書(shū)對(duì)于這幾個(gè)部分做了詳細(xì)的講解啰脚，并且有非常恰當(dāng)?shù)睦咏o予讀者去認(rèn)知與判別，旨在希望讀者能夠在人際關(guān)系中用更加溫柔的方式去溝通实夹，并能從中感受愛(ài)意存在橄浓。
書(shū)中關(guān)于“表達(dá)”四要素的講解非常精確且精彩，這里提取四個(gè)要素中的兩個(gè)要素——“觀察”與“感受”中的內(nèi)容：
一亮航、觀察
這部分很重要的是去區(qū)分“觀察”與“評(píng)論”荸实。
“你這兩天下午的約會(huì)都遲到了〗闪埽”VS“你每次約會(huì)總是遲到准给！”
這兩句話前者是一個(gè)很客觀的描述，我們可以把它視為是你的“觀察”而得出的結(jié)論宴猾，而后者的“每次”“總是”的字眼并不是一個(gè)客觀描述圆存，它夾帶著說(shuō)話者對(duì)另一個(gè)人的抱怨的情感，它是一種“評(píng)論”仇哆，指責(zé)對(duì)方總是失信沦辙。
這兩句話哪種表述更加順心，我們一眼便知讹剔。
二油讯、感受
“感受”與“想法”的區(qū)分也是很有必要的详民，因?yàn)橛袝r(shí)候你只有表達(dá)感受，對(duì)方才能反應(yīng)過(guò)來(lái)該怎么做陌兑。
“我覺(jué)得我吉他彈得不好”VS“作為吉他手沈跨，我有點(diǎn)失落⊥米郏”
前者并不是感受饿凛，而只是自己的想法，我只是在評(píng)價(jià)自己的吉他水平而已软驰。后者就是感受了涧窒。
再來(lái)一個(gè)例子。
“我覺(jué)得你應(yīng)該不這么做”VS“你這么做讓我感到非常憤怒锭亏【牢猓”
前者與后者中哪個(gè)是感受，哪個(gè)是想法你能區(qū)分出來(lái)了嗎慧瘤？沒(méi)錯(cuò)戴已，前者是想法，后者是感受锅减。
從上面的例子中糖儡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們并不是在表達(dá)感受怔匣，而是在表達(dá)想法休玩。
《非暴力溝通》這本書(shū)不僅能解決人際關(guān)系上溝通的煩惱，而且更能讓你從人際關(guān)系的溝通中體味到愛(ài)的存在劫狠。
《被討厭的勇氣》
【日】岸見(jiàn)一郎 古賀史健
《自卑與超越》
【奧】阿爾弗雷德·阿德勒
這兩本書(shū)都是講的阿德勒心理學(xué)的內(nèi)容永部，它們可以解決你生活中所遇到的煩惱独泞。
《被討厭的勇氣》是一部對(duì)話體的書(shū)籍，內(nèi)容輕松易懂苔埋，如果能在《自卑與超越》之前先讀完這本書(shū)懦砂，你會(huì)對(duì)《自卑與超越》的內(nèi)容的理解與思考更深入。
下面來(lái)說(shuō)說(shuō)從這兩本書(shū)中组橄，我得到的最大的三點(diǎn)收獲：
一荞膘、課題分離
我們每個(gè)人都有自己的人生課題，首先我們得判斷某件事情是不是屬于自己的課題玉工。
這件事是不是屬于自己的課題羽资，只需要思考“某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？”
比如小孩的學(xué)習(xí)是屬于小孩自己的課題遵班，因?yàn)闊o(wú)論在學(xué)習(xí)上得到的成果如何屠升，都是小孩自己來(lái)承擔(dān)成果潮改。
而父母無(wú)權(quán)利去干涉，因?yàn)樾『⒌膶W(xué)習(xí)不屬于父母的課題腹暖。父母只能引導(dǎo)小孩汇在，讓小孩學(xué)習(xí)才是父母的課題。
就像是把馬帶到河邊脏答，但馬喝不喝水是馬自己的選擇糕殉，你不能強(qiáng)迫其喝水，我們無(wú)權(quán)干涉殖告。
二阿蝶、不要活在他人的期望中
我們并不是為了滿足別人的期待而活著，我們沒(méi)必要去滿足別人的期待丛肮。
如果一味尋求別人的認(rèn)可赡磅、在意別人的評(píng)價(jià)，那最終就會(huì)活在別人的人生中宝与。
當(dāng)然焚廊，他人也不是為了滿足我的期待而活。
所以在阿德勒心理學(xué)中主張：否定尋求他人的認(rèn)可习劫。
三咆瘟、認(rèn)真地活在當(dāng)下
未來(lái)與過(guò)去都是你現(xiàn)在感受不到的東西，你能感受到的是現(xiàn)在的每時(shí)每刻诽里。人生是連續(xù)的剎那袒餐，我們只能活在此時(shí)此刻。
好好珍惜當(dāng)下谤狡，你便能從當(dāng)下獲得幸福灸眼。
這兩本書(shū)是作者認(rèn)為今年里到現(xiàn)在為止讓我收益最大的書(shū)籍，愿你能夠在讀完后墓懂，對(duì)于你身邊的煩惱有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)焰宣，也對(duì)于你的人生課題有一個(gè)新的見(jiàn)解。
