最近看不少書，主要近代的文學作品居多鼎兽，尤其是關(guān)于歷史的（清單我就不一一列出瞪浸，免得有裝x的嫌疑）。每讀完一本卿闹，我都會向我家?guī)熃沆乓矣肿x完一本某某某作品，但她每次都還以不屑的眼神萝快，你一個理科生究竟有什么底氣在一個文學碩士面前張牙舞爪呢锻霎？每次看見她這樣不屑，我非但不生氣揪漩，反而越發(fā)驕傲旋恼。因為我知道現(xiàn)在的人，尤其已經(jīng)出來工作有段年頭的人氢拥，能堅持每個月看完一兩本書的人已經(jīng)很少了蚌铜，哪怕自詡文科科班出身的人锨侯，也都被生活工作瑣事糾纏得對讀書已經(jīng)有心無力了。每當我看見我家?guī)熃悴恍嫉难凵竦臅r候冬殃，我能看到了她眼神背后的不安和焦慮——讀書怎么會變成一個理科生堅持的習慣了囚痴？不是應該我文學專業(yè)人士的愛好嗎？這種自豪感慢慢的成為我堅持不斷看書的動力审葬，也希望也能影響別人重燃對讀書熱情深滚。
讀書多了，真的如別人所說涣觉，越發(fā)現(xiàn)自己無知痴荐。以前我在大學期間都自認為博學多才，經(jīng)常在同學朋友面前炫耀文采與博學官册，也得到不少迷妹認同生兆，頓時覺得自己已經(jīng)是知書達禮之人，常以文人騷客自居膝宁，偶爾編編小曲小詩什么的鸦难，洋洋得意，極盡賣弄風情≡币現(xiàn)在想起來真覺羞愧合蔽，細細想來過去讀過的書竟沒有一本拿的出手，三讀《三國演義》的事介返，被我傲嬌的說了整個大學四年拴事。
我總結(jié)了幾個原因，首先是身邊的豬隊友不學無術(shù)的環(huán)境造成了你的自我膨脹圣蝎，其實大學時代就是從學生轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣说恼婵諘r代刃宵，陳寅恪先生的“自由之思想，獨立之精神”竟被理解為自由放縱捅彻，解放束縛组去，瀟灑人生。陳先生泉下有知步淹，不知是何想法？能堅持上課的都已是寥寥诚撵，更何況堅持看書學習缭裆？因此，在那個環(huán)境里寿烟，你稍微還在看幾本書澈驼，知道些常識，你已經(jīng)讓同學們敬若神靈筛武，五體投地缝其。第二挎塌，就是傳統(tǒng)的家庭教育環(huán)境的影響，也許從小的教養(yǎng)内边，能讓自己最大程度的保持讀書學習的態(tài)度慣性榴都，這也許是一種內(nèi)心的自我安慰的一種表現(xiàn)。當大家都毫無內(nèi)疚的去逃課漠其，玩游戲或去做兼職等許多與學習無關(guān)的事情的時候嘴高，你的內(nèi)心在長期父輩嚴格從小教育下還是認為在學校讀書學習是第一要務。因此你不想去聽課但又不能接受逃課這種行為的時候和屎，往往就會堅持到課拴驮，卻看其他書。這樣既不用逃課也做了自己喜歡的事情柴信，在道義和良心上是個兩全其美的辦法套啤。同學們看到了，你愛讀書的形象就這樣漸漸建立起來了
當我還沉浸在自我陶醉在讀完一本又一本的傳統(tǒng)中外名著的的時候随常，自認為自己的學術(shù)高度又上升了一個臺階的時候纲岭，我終于遇到了可怕的事情。你看過米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》嗎线罕？你看過《第二性》嗎止潮？你看過加西亞 馬爾克斯的《百年孤獨》嗎？尼采的《查拉圖斯特拉如是說》钞楼？我家?guī)熃愫退笥岩淮纬燥埖臅r候淡淡的聊起這個話題的時候喇闸，我呆若木雞。自詡博學多才的我竟然對她們所聊的話題一無所知询件，只能在一旁傻笑燃乍。
后來我偷偷翻查這幾本書，發(fā)現(xiàn)這寫書都是文學學術(shù)界非常著名的作品宛琅，是真正文學研究的讀物刻蟹，我們不知道并不是它們不出名，而是我們的孤陋寡聞嘿辟。就像貴族和平民舆瘪，平民永遠不懂貴族的世界，而平時我們從小經(jīng)常聽到的世界名著什么的红伦，也僅是上進的平民踮腳可觸摸的精神糧食而已英古，貴族境界卻是遙不可及甚至不知道它的存在。
我開始梳理看書的方式和作品昙读，不再是拿來就讀召调，對看書的順序，版本，出版社唠叛，評論等都有要求只嚣。中華文化源頭，不說傳說中的《三墳》艺沼，《五典》册舞，《九丘》，四書五經(jīng)可謂目前我們文化源頭澳厢，尤其《詩經(jīng)》更是我們現(xiàn)在許多典故环础，成語的出處，讀罷《詩經(jīng)》你才會由衷體會到穿越幾千年的中華文化的魅力剩拢。讀罷《離騷》你才知道千年前的古人的浪漫才情與無邊的想象力线得。《二十四史》讓久遠的歷史和人物栩栩如生的展現(xiàn)在你面前徐伐，讓人了解興衰更替的規(guī)律贯钩，讓人懂得仁義禮智信的道理“焖兀《資治通鑒》乃是修身治世成就功名之寶典角雷，各種成功人士推薦必須研讀。我明白了只有把自己中國的文化源頭讀通了性穿，接下來的讀書效果才能事半功倍勺三。
