第二章 教學(xué)理論的形成與發(fā)展

第一節(jié) 教學(xué)理論的形成

一、拉特克和夸美紐斯的didactica

? 德國教育學(xué)家拉特克(W.Ratke)——赃梧，在西方教育史上第一個倡導(dǎo)教學(xué)理論摔寨，1612 年《改革學(xué)校和社會的建議書》中，自稱是“教學(xué)論者”(didaticus)媳友；致力于探求“教授之術(shù)”肥缔，開拓教學(xué)理論。他的教學(xué)論重點在于探討如何使所有的人最容易巩掺、最有效地獲得知識和教養(yǎng)偏序，是以教學(xué)的方法、技術(shù)問題為中心的胖替。

? 夸美紐斯(J.A.Comenius)是17 世紀(jì)捷克的教育學(xué)家研儒，提出“自然適應(yīng)性性原則”，主張建立全國統(tǒng)一的學(xué)校制度独令、倡導(dǎo)班級授課制

★ “自然適應(yīng)原則”具體表現(xiàn)：

(1)直觀原理端朵。教學(xué)不應(yīng)始于對事物的語言說明，而是始于對事物的觀察燃箭。知識的開端永遠(yuǎn)必須來自感官冲呢。

(2) 活動原理。教學(xué)不僅要使學(xué)生理解事物招狸，同時還要使學(xué)生參與活動敬拓。

(3) 興趣與自發(fā)原理。激發(fā)兒童對于知識和學(xué)習(xí)的強烈愿望裙戏。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)符合年齡與理解力的發(fā)展階段進行;知識的教學(xué)是基礎(chǔ)工程,應(yīng)當(dāng)按照一定的順序一步步地教學(xué)乘凸。

二、赫爾巴特的pedagogy

★ pedagogy 的詞源是希臘語中的“教仆”(pedagogue)累榜，由“兒童”(ped )营勤、“ 指導(dǎo)者” (agogue )與...... 學(xué)” 的后綴ogy合成而來。赫爾巴特的pedagogy涉及的主要問題集中在教學(xué)方法和學(xué)生管理兩方面信柿，把它譯成“教學(xué)理論”冀偶。

★ 赫爾巴特教育學(xué)理論體系的主要觀點：

（一）教育目的

★ 教育學(xué)一種科學(xué)醒第， 以實踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的渔嚷。① 教學(xué)首先在于培養(yǎng)學(xué)生具有多方面的興趣，使學(xué)生具有能正確地決定意志的思想范圍稠曼。② 為成長著的一代將來能從事某種職業(yè)實施一定教育形病，幫助他們發(fā)展能力與興趣。③ 針對多方面的興趣安排不同的學(xué)科,并認(rèn)識到了同一學(xué)科可以培養(yǎng)多種興趣霞幅。

(二) 教育手段

★ 教育手段主要涉及管理漠吻、訓(xùn)育、教學(xué)三個部分司恳。

● 管理就是要克服兒童的“不服從的烈性”,以維持教學(xué)與教育秩序途乃，為實施教學(xué)創(chuàng)造條件。

● 訓(xùn)育是指“有目的地進行的培養(yǎng)”扔傅，目的在于培養(yǎng)“性格的道德力量”耍共。他把訓(xùn)育的措施分成兩大類:激發(fā)與抑制,即贊許與獎勵烫饼、壓制與懲罰。管理主要著眼于當(dāng)前的作用,而訓(xùn)育注重兒童的未來试读。

● 教學(xué)是赫爾巴特教育學(xué)體系的核心概念杠纵。（教育學(xué)史上第一個明確提出“教育性教學(xué)”的概念,把道德教育與學(xué)科知識教學(xué)統(tǒng)一在同一個教學(xué)過程中。）他認(rèn)為钩骇，不存在“無教學(xué)的教育”比藻，正如沒有“無教育的教學(xué)”；興趣既是教學(xué)目的倘屹，同時又是教學(xué)手段银亲。

? (三) 教學(xué)形式階段

★ 教學(xué)過程是觀念被統(tǒng)覺的過程，是從清楚明確的感知到與舊觀念的聯(lián)系以及擴大到應(yīng)用的過程纽匙，即清楚群凶、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段哄辣，俗稱“教學(xué)四階段論”请梢。

【感悟】從赫爾巴特的觀點來看，教育的目的是是培養(yǎng)學(xué)生的多方面的興趣力穗，并其為將來從事某種職業(yè)而準(zhǔn)備的教育毅弧，幫助學(xué)生發(fā)展能力，培養(yǎng)興趣当窗；從教育的手段來看够坐，興趣既是教學(xué)的目的，又是教學(xué)的手段崖面，因此培養(yǎng)學(xué)生的興趣則顯得尤為重要元咙。此外赫爾巴特還提出采用“管理、訓(xùn)育”的教育手段巫员，“管理”是針對學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動起作用庶香，而“訓(xùn)育”是針對未來的教學(xué)活動起作用，“訓(xùn)育”的目的是培養(yǎng)學(xué)生的品德简识，影響學(xué)生日后的發(fā)展赶掖。

第二節(jié) 教學(xué)理論的發(fā)展

一、赫爾巴特學(xué)派教學(xué)理論的形成

? 席勒—— 文化階段說七扰，中心統(tǒng)合法與五段教學(xué)法奢赂。中心統(tǒng)合法——將赫爾巴特四階段中的“清楚”分解為分析、綜合颈走、聯(lián)想膳灶、系統(tǒng)、方法五個階段立由。 席勒的學(xué)生萊因——預(yù)備轧钓、提示司致、聯(lián)合或比較，總括與應(yīng)用五個階段（五段教學(xué)法）

二聋迎、赫爾巴特學(xué)派教學(xué)理論的發(fā)展線索

?(一)哲學(xué)取向教學(xué)理論的發(fā)展：哲學(xué)取向教學(xué)理論的習(xí)慣稱謂就是“教學(xué)論”脂矫。特征是關(guān)注教學(xué)的目的(倫理學(xué))或內(nèi)容(認(rèn)識論)上的問題，并堅持哲學(xué)的思辨與理論化的建設(shè)霉晕。

(二)心理學(xué)取向教學(xué)理論的發(fā)展： 心理學(xué)取向教學(xué)理論的習(xí)慣稱謂是“教學(xué)理論”庭再。特征是關(guān)注教學(xué)的程序、方法與心理的問題,并堅持采用心理實驗或?qū)嵶C的方法牺堰。

三拄轻、蘇聯(lián)教學(xué)理論的發(fā)展：教學(xué)法所研究的問題有關(guān)于教學(xué)過程的本質(zhì)及實施教學(xué)時所依據(jù)的原則，關(guān)于教學(xué)的內(nèi)容伟葫、方法及組織形式恨搓。

四、教學(xué)理論的中國化

● 第一階段——20世紀(jì)50年代筏养，馬克思列寧主義教育學(xué)與中國教育實踐相結(jié)合（教育的中國化）斧抱。劉佛年教授及其周圍學(xué)者編著的《教育學(xué)》。

● 第二階段——20世紀(jì)80年代對研究方法的關(guān)注渐溶。董遠(yuǎn)騫《教學(xué)論》揭示了6條規(guī)律：教學(xué)相長辉浦、循序漸進、知識技能與認(rèn)識能力茎辐、教學(xué)的教育性宪郊、教學(xué)與學(xué)生生理、因材施教拖陆。

● 第三階段——在綜合或概括以及倫理體系的改造方面弛槐、王策三教授《教學(xué)論稿》等。

● 第四階段——表現(xiàn)為更加多元地吸收歐美最新的研究成果并在綜合傳統(tǒng)教學(xué)論基礎(chǔ)上依啰，通過實踐摸索適合本土特點的理論體系乎串。

【感悟】在赫爾巴特的基礎(chǔ)上其學(xué)生將“教學(xué)四段論”進一步發(fā)展，“五段教學(xué)法”——“預(yù)備孔飒、提示灌闺、聯(lián)合（比較）艰争、總括坏瞄、應(yīng)用”五階段，與現(xiàn)有的教學(xué)法相似甩卓，如今大熱的“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)中鸠匀，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)自主性逾柿；在課堂教學(xué)中缀棍，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)宅此，完成課堂教學(xué)活動，由傳統(tǒng)的“教學(xué)生學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)學(xué)生學(xué)”爬范；由“教師為主體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生為主體和教師為主體的雙主體”的教學(xué)模式父腕。

第三節(jié) 教學(xué)理論的流派

一、哲學(xué)取向教學(xué)理論的發(fā)展

(一) 知識一道德本位的目的觀——源于古希臘的蘇格拉底和柏拉圖的“知識即美德”之傳統(tǒng)青瀑。

? 赫爾巴特主張教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的5種道德觀念璧亮，即內(nèi)心自由、完善斥难、仁慈枝嘶、正義和公平,并強調(diào)通過傳遞知識來實現(xiàn)這些道德觀念。

? 劉佛年教授等人的《教育學(xué)》對“教學(xué)任務(wù)”的表述是“教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課程中所規(guī)定的基礎(chǔ)知識和基本技能哑诊，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力,并在此基礎(chǔ)上,形成學(xué)生的辯證唯物主義世界觀群扶，培養(yǎng)共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)”。

? 王策三《教學(xué)論稿》教學(xué)目的和任務(wù)：第一镀裤，傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能;第二竞阐，在這個基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力;第三,在這個活動過程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。

(二) 知識授受的教學(xué)過程：前提暑劝，美德即知識馁菜，教人以知識即教人以美德。

? 我國學(xué)者：(1)啟發(fā)學(xué)生的積極性是教學(xué)過程的條件;(2)提供學(xué)生必要的感性認(rèn)識铃岔；(3)使學(xué)生形成概念掌握規(guī)律; (4)鞏固學(xué)生的知識; (5)形成學(xué)生的技能與技巧; (6)指導(dǎo)學(xué)生在實踐中應(yīng)用知識; (7)對學(xué)生知識汪疮、技能和技巧的檢查。

(三) 科目本位的教學(xué)內(nèi)容：

★ 特征：(1)強調(diào)以書本知識為主毁习，以講授間接經(jīng)驗為主智嚷，沿襲了“百科全書式”的課程傳統(tǒng);(2)學(xué)科或分科課控占主導(dǎo)地位，如直到20世紀(jì)90年代后期我國的中小學(xué)課程計劃才列人“適動類課程”纺且； (3)以學(xué)科邏輯來組織教材強調(diào)教材的系統(tǒng)性盏道，強調(diào)知識點的聯(lián)系，因此重視了教學(xué)的知識目標(biāo)载碌，而忽視了其他目標(biāo)猜嘱；(4)課程的規(guī)范程度較高，從教學(xué)計劃教學(xué)大綱,到教科書嫁艇，并以教科書為課程的范本朗伶，其負(fù)面效果就是過于封閉;(5)課程內(nèi)容考慮得最多的是學(xué)生的過去世界，很少考慮到學(xué)生生活著的現(xiàn)在世界以及將要進人的未來世界步咪。

【感悟】以知識為本位的教學(xué)觀论皆，強調(diào)知識的重要性，在教學(xué)任務(wù)中，若是一味注重向?qū)W生傳遞知識点晴，不教授知識技能的作用感凤，那么教學(xué)則是失敗的，在傳授知識與技能的同時粒督，發(fā)展學(xué)生的智力陪竿，體能，將知識運用與實踐屠橄，才是現(xiàn)代教育的目的萨惑。教師的教學(xué)目的，不是“學(xué)會”而是“會學(xué)”仇矾。其次庸蔼，在知識的授受過程中，教師則起到主導(dǎo)的作用贮匕，如何啟發(fā)學(xué)生“會學(xué)”知識姐仅，“會用”知識，“會批判”知識刻盐，才是教師的教學(xué)重點掏膏。

二、行為主義心理教學(xué)理論（斯金納的程序教學(xué)理論）

(一) 預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)：

? 斯金納認(rèn)為敦锌，“學(xué)習(xí)”即反應(yīng)概率的變化;“理論”是對所觀察到的事實的解釋;“學(xué)習(xí)理論”所要做的,是指出引起反應(yīng)概率變化的條件馒疹。

(二) 相倚組織的教學(xué)過程：

★ 教學(xué)過程包括以下5 個階段:

(1) 具體說明最終的行為表現(xiàn):確定并明確目標(biāo)行為,具體說明想要得到的行為結(jié)果,制定測量和記錄行為的計劃。

(2) 評估行為:觀察并記錄行為的頻率,如有必要,記錄行為的性質(zhì)和當(dāng)時的情景乙墙。

(3) 安排相倚關(guān)系:作出有關(guān)環(huán)境安排的決定颖变，選擇強化物和強化安排方式,確定最后的塑造行為的計劃。

(4) 實施方案:安排環(huán)境并告知學(xué)生具體要求,維持強化和塑造行為的強化安排方式听想。

(5) 評價方案:測量所想得到的行為反應(yīng)腥刹，重現(xiàn)原來的條件，測量行為,然后再回到相倚安排中去汉买。

(三) 程序教學(xué)的方法

★ 程序教學(xué)4要素:

? (1) 小步驟進行衔峰。給學(xué)習(xí)者少量的信息，并從信息中的某一條目或某一項蛙粘，依次進人另一條目或另一項,每位學(xué)生均須按照相同的順序?qū)W習(xí)垫卤。

? (2) 呈現(xiàn)明顯的反應(yīng)。學(xué)生的反應(yīng)能為他人所觀察到,如是正確的反應(yīng)出牧，才能得到強化;不正確的反應(yīng),則需要改正穴肘。

? (3) 及時反饋。學(xué)生反應(yīng)之后崔列，立即告知其反應(yīng)是否正確梢褐，如果答案是正確旺遮，反饋就是一種強化物,如果答案錯誤,反饋就是一種更正的方法赵讯。

? (4) 自定學(xué)習(xí)步調(diào)盈咳。即學(xué)生按自己定的步調(diào)，進行程序?qū)W習(xí)边翼。

【感悟】教學(xué)中每一環(huán)節(jié)都是“相倚關(guān)系”鱼响，上一環(huán)節(jié)對下和過程造成影響，因此教學(xué)過程需要環(huán)環(huán)相扣组底，密切聯(lián)系丈积。在程序教學(xué)中，提出小步子進行债鸡，每一條信息都是精心設(shè)計江滨，讓學(xué)生按照設(shè)計的學(xué)習(xí)條目進行學(xué)習(xí)，有條不紊厌均，循序漸進唬滑。正如，現(xiàn)在的問題式教學(xué)中的“問題串”的提出棺弊，一步步引導(dǎo)學(xué)生解決問題晶密，獲得知識。

三模她、認(rèn)知心理學(xué)教學(xué)理論（布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論）

? (一) 理智發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)

? 布魯納：教學(xué)目的應(yīng)符合社會發(fā)展的需要

★ 具體目標(biāo)：鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己猜想的價值和可修正性稻艰，以實現(xiàn)試圖得出假設(shè)的激活效應(yīng);培養(yǎng)學(xué)生運用心智解決問題能力的信心;培養(yǎng)學(xué)生的自我促進；培養(yǎng)學(xué)生“運用心智”侈净；培養(yǎng)勵志的誠實尊勿。

(二) 動機、結(jié)構(gòu)畜侦、序列运怖、強化原則

? 布魯納認(rèn)為，教學(xué)理論必須考慮三件事:學(xué)生的性質(zhì)夏伊；知識的本質(zhì)摇展；知識獲得過程的性質(zhì)。

(1) 動機原則溺忧。問題在于教師如何利用兒童的這些自然傾向咏连，激發(fā)學(xué)生參與探究活動，從而促進兒童智慧的發(fā)展鲁森。

(2) 結(jié)構(gòu)原則祟滴。這意味著，教師應(yīng)該認(rèn)識到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識之間的關(guān)系歌溉，知識結(jié)構(gòu)應(yīng)與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相匹配野来。

(3) 序列原則。要按最佳順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容询件。由于學(xué)生的發(fā)展水平准颓、動機狀態(tài)、知識背景都可能會影響教學(xué)序列的作用皇筛。

?(4) 強化原則。要讓學(xué)生及時知道自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。另外,要逐漸從強調(diào)外部獎勵轉(zhuǎn)向內(nèi)部獎勵仔雷。

(三) 學(xué)科知識結(jié)構(gòu)

? 布魯納學(xué)科知識具有三個特征：知識結(jié)構(gòu)的表征方式; 知識結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟性; 知識結(jié)構(gòu)的效力。

【感悟】對知識的表征現(xiàn)在較為熱門的研究是知識的三維模型建構(gòu)舔示，例如碟婆，從化學(xué)知識來說，簡單的化合態(tài)的表征屬一維的簡單表征惕稻，反應(yīng)速率中濃度與速率圖像的二維表征竖共，在晶體結(jié)構(gòu)圖像，分子空間結(jié)構(gòu)的三維表征俺祠；或是現(xiàn)在的宏——微——符的三重表征公给，都是促進學(xué)生知識結(jié)構(gòu)化的重要途徑。

(四)發(fā)現(xiàn)法

???布魯納認(rèn)為锻煌，學(xué)習(xí)包括三個幾乎同時發(fā)生的過程:習(xí)得妓布、轉(zhuǎn)換和評價。

★★ 布魯納的發(fā)現(xiàn)法有以下特征:

? (1)強調(diào)學(xué)習(xí)過程宋梧。在教學(xué)過程中匣沼，學(xué)生是一個積極的探究者∥媪洌“認(rèn)識是一個過程释涛，而不是一種產(chǎn)品【氩祝”

? (2)強調(diào)直覺思維唇撬。是采取躍進、越級和走捷徑的方式來思維的展融。教師在學(xué)生的探究活動中要幫助學(xué)生形成豐富的想象窖认，防止過早語言化。

? (3)強調(diào)內(nèi)在動機告希。布魯納提出要形成學(xué)生的勝任動機,通過激勵學(xué)生提高自己才能的欲求扑浸，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

? (4)強調(diào)信息提取燕偶。人類記憶的首要問題不是貯存喝噪，而是提取。學(xué)生親自參與發(fā)現(xiàn)事物的活動指么，必然會用某種方式對它們加以組織酝惧，從而對記憶具有最好的效果榴鼎。

四、情感心理學(xué)教學(xué)理論（羅杰斯（美）非指導(dǎo)性教學(xué)）

(一) 充分發(fā)揮作用的人

?? 羅杰斯（C.Rogers）——“充分發(fā)揮作用的人(ful fuctioin person)"晚唇；《患者中心的治療》中指出巫财，①學(xué)校要以我時人就是能從事自發(fā)的活動，并對這些活動負(fù)責(zé)的人缺亮；②能理智地選擇和自定方向的人;③是批判性的學(xué)習(xí)者翁涤，能評價他人所作貢獻的人桥言；④獲得有關(guān)解決問題知識的人萌踱，更重要地，能靈活地和理智地適應(yīng)新的問題情景的人号阿；⑤在自由地和創(chuàng)造性地運用所有關(guān)經(jīng)經(jīng)驗時并鸵，靈活地處理問題的人；⑥能在各種活動中有效地與他人合作的人;⑦不是為他人的贊許扔涧，而是按照自己的社會化目標(biāo)而工作的人园担。

? (二)非指導(dǎo)性教學(xué)

★ 解決學(xué)生情感為目標(biāo)的五個階段：(1)確定幫助的情景，即教師要鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)自己的感情;(2)探索問題枯夜，即鼓勵學(xué)生自己來界定問題弯汰，教師要接受學(xué)生的感情，必要時加以澄清;(3)形成見識,即讓學(xué)生討論問題湖雹，自由地發(fā)表看法咏闪，教師給學(xué)生提供幫助;(4)計劃和抉擇,即由學(xué)生計劃初步的決定，教師幫助學(xué)生澄清這些決定;(5)整合摔吏，即學(xué)生獲得較深刻的見識,并作出較為積極的行動鸽嫂，教師對此要予以支持。

? (三) 意義學(xué)習(xí)與非指導(dǎo)性教學(xué)

★ 意義學(xué)習(xí)的四個要素：:(1)學(xué)習(xí)具有個人參與(personal involvement)的性質(zhì),即整個人(包括情感和認(rèn)知兩方面)都投入學(xué)習(xí)活動; (2)學(xué)習(xí)是自我發(fā)起(self-initiated)的,即使在推動力或刺激來自外界時,但要求發(fā)現(xiàn)征讲、獲得据某、掌握和領(lǐng)會的感覺是來自內(nèi)部的; (3)學(xué)習(xí)是彌散性(pervasive)的，也就是說诗箍，它會使學(xué)生的行為癣籽、態(tài)度，乃至個性都會發(fā)生變化; (4)學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評價(evaluated by the learner)的,因為學(xué)生最清楚這種學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要滤祖，是否有助于導(dǎo)致他想要知道的東西筷狼，是否明了自己原來不甚清楚的某些方面。

(四)師生關(guān)系的品質(zhì)

? 羅杰斯：教師——促進者氨距。促進者在教學(xué)過程中作用表現(xiàn)：第一桑逝，幫助學(xué)生澄清自己想要學(xué)習(xí)什么；第二俏让，幫助學(xué)生安排適宜的學(xué)習(xí)活動與材料楞遏；第三茬暇，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)的東西的個人意思；第四寡喝，維持著某種資育學(xué)習(xí)過程的心理氛圍糙俗。

第四節(jié) 教學(xué)研究的最新進展

(一)什么是建構(gòu)主義?（維果茨基）

★ 最具代表性的六種：激進建構(gòu)主義(radical constructivism)、社會建構(gòu)主義(social construtivism)预鬓、社會文化認(rèn)知觀點(socio-cultural cognition) 巧骚、社會建構(gòu)論( social constructionism)、信息加工建構(gòu)主義(information-processing constructivism)和控制論系統(tǒng)觀(eybernetic system)格二。

(二) 建構(gòu)主義的教學(xué)理念

★ 建構(gòu)主義者對學(xué)習(xí)有四點共識:

(1) 學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己的理解;

(2) 新的學(xué)習(xí)依靠現(xiàn)有的理解;

(3) 社會性的互動可以促進學(xué)習(xí);

(4)意義學(xué)習(xí)發(fā)生在真實的學(xué)習(xí)任務(wù)之中劈彪。

? 斯皮羅(R.J.Spiro)認(rèn)為.建構(gòu)包含兩方面的含義：對新信息的理解是通過運用已有的經(jīng)驗，超過所提供的信息而建構(gòu)成的顶猜；從記憶系統(tǒng)中所提取的信息本身沧奴，也要按具體情況進行建構(gòu)，而不單是提取长窄。

(三) 自上而下的教學(xué)過程：在自上而下的加工中滔吠，學(xué)生遇到的問題是完整的、復(fù)雜的挠日、真實的疮绷。這一原則應(yīng)用到課堂教學(xué)中，經(jīng)常表現(xiàn)為課題嚣潜、模擬冬骚、社區(qū)中的探究活動、用于交流的真實寫作等等郑原。

(四) 學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計( 喬納森建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境）

? 喬納森（D.Jonasson）的主要觀點：

? (1) 問題/項目唉韭，強調(diào)要以問題驅(qū)動學(xué)習(xí)。

? (2) 相關(guān)案例犯犁，運用相關(guān)的案例來支持學(xué)習(xí)者的相關(guān)經(jīng)驗属愤。因此，給學(xué)習(xí)者提供相關(guān)的案例作為“支架”酸役，是非常重要的住诸。

? (3) 信息資源，給學(xué)習(xí)者提供相關(guān)的信息涣澡，以幫助學(xué)習(xí)者理解和解決問題贱呐。

? (4) 認(rèn)知工具，指能承擔(dān)和促進特定認(rèn)知過程的工具入桂，包括視覺工具奄薇、知識建模工具、績效支持工具和信息收集工具抗愁。它們能幫助學(xué)習(xí)者完成問題解決任務(wù)馁蒂。

? (5) 交流與協(xié)作工具呵晚，指能培育協(xié)作的學(xué)習(xí)環(huán)境，以社會性的方式實現(xiàn)知識的社會建構(gòu)的工具沫屡。

? (6) 社會/情境支持饵隙，包括物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施、教師和學(xué)習(xí)者的訓(xùn)練準(zhǔn)備情況沮脖。它們對于成功地實施學(xué)習(xí)活動來說是必要和重要的因素金矛。

(五) 建構(gòu)主義教學(xué)的經(jīng)典項目

? 布朗斯福特（Bransford）的領(lǐng)導(dǎo)人溫德比爾特認(rèn)知與技術(shù)小機(ConitonandnTeholGroaVd CTGV) 開發(fā)的拋錨式教學(xué)。

★ 拋錨式教學(xué)環(huán)節(jié)：(1) 創(chuàng)設(shè)情境 (2) 拋錨 (3) 主動學(xué)習(xí) (4)協(xié)作學(xué)習(xí)

（二）多元智能理論與教學(xué)（加德納多元智能模型）

? 阿姆斯特朗(T.Armstrong)提出了一種可供借鑒的教學(xué)設(shè)計程序;(1)聚焦一個具體的目標(biāo)或主題;(2)提出各項智能的主要問題;(3)考慮所有的可能性;(4)頭腦風(fēng)暴;(5)選擇合適的活動;(6)制定一個有序的計劃;(7)完成計劃勺届。

三驶俊、你的教學(xué)“適于腦”了嗎？

(二)基于腦的教學(xué)要義: (1)教學(xué)的合理性在于大腦的可塑性和個體性涮因。 (2)教學(xué)活動應(yīng)該游重大腦的活動規(guī)律废睦。(3)教學(xué)是為大腦創(chuàng)設(shè)豐富學(xué)習(xí)環(huán)境的過程伺绽。? (4)學(xué)生主動的義建構(gòu)對教學(xué)尤為重要养泡。

?(三)腦科學(xué)視野中的教學(xué)設(shè)計

(1)營造課堂氛圍。

(2)課堂教學(xué)內(nèi)容忌多奈应。

(3)有效地運用新穎性澜掩。

(4)合理利用課堂時間的首因近因效應(yīng)(primacy recency effect)。

(5)重視回顧(closure)的作用杖挣。

(6)把想象作為保持的策略肩榕。

(7)學(xué)生的講述和運動。

(8)獨立練習(xí)要在有指導(dǎo)的練習(xí)之后進行惩妇。

(9) 運用概念圖株汉。

(10)鼓勵高層次思維。

(11)課程滿足所有學(xué)習(xí)者的需要歌殃。

【感悟】學(xué)生學(xué)習(xí)新舊知識的聯(lián)結(jié)過程中乔妈，教師需要為學(xué)生搭建支架，在搭建支架的過程中氓皱，對困難的設(shè)置需要有一定的難度路召，引導(dǎo)學(xué)生一步步探索，在學(xué)生原有的知識水平上波材，遇到困難時股淡，教師要及時解決問題。有別與傳統(tǒng)教學(xué)課堂的建構(gòu)主義課堂廷区，它是學(xué)生通過教師提供的資料中提取信息唯灵，進而對知識建構(gòu)，而不是教師直接給予的隙轻。不論是“拋錨式教學(xué)”或是“支架式教學(xué)”埠帕，其關(guān)鍵點在于教師拋出問題忌傻，學(xué)生主動探索學(xué)習(xí)，解決問題搞监。