書名看到過好多次推薦，清茶分享的書單里有奢米，最近沒啥特別想看的抓韩，就打開了它。讀得不那么認真鬓长，記住了兩個高頻詞谒拴，一個“肖陶擴”，一個是“斐德洛” 涉波。一邊騎摩托車帶兒子“肖陶擴”英上，一邊講“斐德洛”炭序，講哲學。通篇在講良質(zhì)苍日，看完我也沒明白啥是良質(zhì)少态。沒明白柏拉圖、亞里斯多德的思想易遣，只是記住了不斷出現(xiàn)的”修辭學“、“辯證法”字眼嫌佑，道理并不懂豆茫。哲學看不懂，但不影響我喜歡這本書屋摇，我喜歡這場“肖陶擴”揩魂，父子之間的這種旅行，真實又感動炮温』鹇觯看書后的介紹文章，作者曾有過精神病柒啤，“斐德洛”就是另一個自己倦挂，后來又離婚了，兒子23歲時被殺害担巩。太讓人悲傷了方援。

書里哲學的部分看不懂，摩托車維修更沒概念涛癌，喜歡這本書除了父子之間的這場“肖陶擴”犯戏，也有一些生活化的“禪”語：

摘錄：

>> 什么是好，斐德洛拳话，什么又是不好——我們需要別人來告訴我們答案嗎先匪？

◆ 17

>> 當你的思想不再集中于行動的目標，每爬一步不是為了爬上山頂弃衍，你會發(fā)現(xiàn)呀非，這里有一片鋸齒狀的葉子；這塊巖石有點松動镜盯；從這兒不太容易看見山頂上的雪姜钳，即使越來越接近山頂。這些都是你應該注意的事形耗。只為了未來的某個目標而生活是膚淺的哥桥，生命萃聚在山的四面，而不是在山頂激涤，我們腳下才是萬物生長之地拟糕。

>> 自我的爬山者就像一支失調(diào)的樂器判呕，步伐不是太快就是太慢，也可能失去欣賞樹梢上的美麗陽光的機會送滞。在他步履蹣跚的時候卻不休息侠草，仍然繼續(xù)前進。有的時候犁嗅，剛剛觀察過前面的情況边涕，他會再看一遍。所以褂微，他對周圍環(huán)境的反應不是太快就是太慢功蜓。他談論的話題永遠是別的事和別的地方。他的人雖然在此地宠蚂，他的心卻不在式撼。因為他拒絕活在此地，他想趕快爬到山頂求厕，但是即使爬上去了著隆，他卻仍然不會快樂，因為那樣的話呀癣，山頂就變成了“此地”美浦。他追尋的、他想要的项栏，都已經(jīng)圍繞在他的身邊抵代，但是他并不要這一切，因為這些“就在他身邊”忘嫉。于是在體力和精神上荤牍，他所跨出的每一步都很吃力，因為他總認為自己的目標在遠方庆冕。

◆ 18

>> 如果你把登上山頂作為目標康吵，你會辛苦得多，而這只是名義上的目標访递，真正的目標晦嵌，是體驗登山的每一分鐘，同樣是到達山頂拷姿，卻要愉悅得多惭载。我們慢慢往上爬，不把怨怒背在身上响巢。

◆ 19

>> 大人訓練小孩子不去做他們喜歡的事描滔，但是……但是什么呢？當然踪古！要去做別人喜歡的事含长。而別人是指誰呢券腔？父母、老師拘泞、督學纷纫、警察、法官陪腌、上司辱魁、國王、獨裁者诗鸭，這些都是權(quán)威染簇。一旦你被訓練得輕視自己的喜好，那么當然你就會對別人更加順服——變成好奴隸只泼。一旦你學會不做自己喜歡的事，那么你就會為系統(tǒng)所接受卵洗。

◆ 24

>> 如果一個人在工作的時候请唱，能夠看到良質(zhì)，而且感覺到它的存在过蹂，那么他就是一個關心工作的人十绑。如果一個人關心自己所看到的和手中所做的，那么他一定有某些良質(zhì)

>> “卡住”是最常碰到的一種麻煩酷勺。如果你想一下子說太多東西本橙，往往就會這樣。你要做的就是脆诉，不要強迫自己立刻寫出來甚亭，因為這會使你更寫不出東西。你只要先把事情一樣一樣地區(qū)分清楚击胜，然后每次只寫一樣亏狰。如果你一邊想要說什么，一邊想先說什么偶摔，就太復雜了暇唾。所以要先把它們區(qū)分清楚，列出要說的事辰斋，然后再排出先后順序策州。

◆ 25

>> 能夠使你平靜的就是好的工作，反之宫仗，則是壞的

>> 我希望我知道該和他說些什么够挂，或者問些什么

>> 有的時候他似乎和我如此親近，而這種親近和我說什么問什么無關藕夫。有的時候他又似乎離我好遠下硕，站在一個有利的位置觀察我丁逝，而我卻沒摸清狀況。有的時候他又很幼稚梭姓，那個時候就和我完全無關了霜幼。

>> 有的時候，想到這一點誉尖，我認為所謂一個人能夠進入別人的心靈罪既，只是言語上的幻覺，只是一種說辭铡恕，只是一種兩個基本上獨立的個體之間可能會有的交流而已琢感。兩者真正的關系仍是無法得知的。想要探測別人的內(nèi)心只會扭曲你的觀察所得探熔。所以我想做的就是驹针，在某些情況之下，讓自己看到的不被扭曲诀艰。

◆ 26

>> 如果你覺得無聊柬甥，就表示你的進取心很低落。在開始做任何事之前其垄，先好好地補充一下能量吧

>> 當你覺得很厭倦的時候苛蒲，一定要停手！放下工作去看場表演绿满，打開電視機或者收工臂外。隨便做什么，就是別碰那臺機器

>> 所有的枯燥和問題累積到一定程度喇颁，就會突然爆發(fā)出來漏健，于是你就真正地動彈不得了

>> 你想知道怎樣畫一幅完美的畫嗎？很簡單橘霎，先讓自己變得完美漾肮，然后再順其自然地畫出來，這就是所有專家的方式茎毁。畫畫和修理摩托車一樣克懊，都同你生活的其他方面密切相關。如果一周當中有六天你都很懶散七蜘，不去照顧你的摩托車谭溉，那么有什么方法能夠使你在第七天突然變得敏銳起來呢？一切都是密切相關的橡卤。

>> 你真正在維修的車子扮念，其實是“你自己”。外面的那部機器和里面的這個人并不是互不相干的碧库，它們會一同親近良質(zhì)或者遠離良質(zhì)。

>> 或許這就是疲勞吧！我們需要休息一會兒整袁。

>> 他們高速駛向城里蛋铆，有特定的目的拴念，所以就此時此地而言，他們只是短暫地路過，他們腦海中想的是要去什么地方，而不是自己目前身在何處剩瓶。

◆ 28

>> 而我靜靜地躺在干凈的床鋪上暫時把一切拋開。

◆ 29

>> 再說城丧，我不喜歡帶著盡快結(jié)束旅程的念頭前進延曙，所以還是決定把護罩修理好。

>> 我認為這是因為身體上的距離和寂寞毫不相關亡哄，造成寂寞的原因是心理上的距離

>> 一兩百年前人們的生活與這種情形比較相像枝缔。人口少多了，而寂寞的感覺也不會這么強烈

>> 真正的禍首并不是科技本身蚊惯，而是科技所帶來的一種趨勢愿卸，物化了人與人之間的關系。也就是在科技背后截然二分主客體的看法造成了這種現(xiàn)象拣挪。

>> 這樣的人無論做哪種枯燥的工作——說到底擦酌，任何一種工作早晚都會變得枯燥——當他卡住的時候俱诸，只要調(diào)整到積極的情緒菠劝，開始傾聽良質(zhì)的指引，悄悄地遵循它睁搭，心無旁騖赶诊，就能使自己手中的工作變成一種藝術(shù)。他很可能會發(fā)現(xiàn)园骆，自己成了一個更有趣的人

◆ 31

>> 這時他有一點兒恐懼舔痪，這就是他要的。他想恨我锌唾，因為我不是“他”锄码。

>> 我靠著取悅別人過活，這樣才能脫身晌涕。你揣測別人希望聽到你說什么滋捶，然后假裝主動又自然地說出來，這樣才能脫身余黎。一定要讓別人信服才行重窟。我如果不背棄他，恐怕到現(xiàn)在還在醫(yī)院里惧财。他卻始終忠實于自己的信念巡扇，這就是我們之間的區(qū)別扭仁，克里斯知道這一點。這也是為什么有時候我覺他是活生生的人厅翔，而我才是鬼魂乖坠。

>> 大海寒冷而湛藍，讓我有種奇怪的絕望感知给。住在海邊的人永遠不會了解海洋對于住在內(nèi)陸的人的意義——它代表了如此遙遠而龐大的夢想瓤帚，雖然就在眼前，但是在最深的潛意識里涩赢，你卻看不見它戈次。當他們到達海洋的時候，將意識與潛意識的夢境進行比較筒扒，就會感到挫敗怯邪。他們走了這么遠的路，卻到達了一個永遠無法探知深度的神秘之處花墩。它是一切的源頭悬秉。

>> 我覺得好像到了世界的盡頭。

>> 所有這些問題都是你的頭腦在作怪冰蘑『兔冢”

>> 克里斯，這不是你的錯祠肥。從來都不怪你武氓。你要了解這一點。

>> 我就是斐德洛仇箱，他才是我县恕，他們因為我說出了真理而想把我毀掉。

◆ 32

>> 當然剂桥，試煉永遠不會了結(jié)忠烛。人只要活著就會發(fā)生不愉快的事和不幸的事。但是我現(xiàn)在有一種以前沒有過的感覺权逗，這種感覺并不只是停留在表面美尸，而是深入內(nèi)里：我們贏了。情況正在慢慢好起來斟薇。我們幾乎可以這樣期待师坎。

這些是我以為能看懂的“禪”。

試煉永遠不會了結(jié)奔垦。人只要活著就會發(fā)生不愉快的事和不幸的事屹耐。但是我現(xiàn)在有一種以前沒有過的感覺，這種感覺并不只是停留在表面，而是深入內(nèi)里：我們贏了惶岭。情況正在慢慢好起來寿弱。我們幾乎可以這樣期待。