? ? 一歧蒋、人拘于自身經(jīng)歷土砂、條件和能力所限，認(rèn)識事物的能力是有限的谜洽。
? ? ? ? 從第一個故事萝映，我們看到，“蜩與學(xué)鳩”按照它們的能力和日常生活經(jīng)驗阐虚，它們是不能理解“鯤鵬”的所作所為的序臂，如，“奚以之九萬里而南為”敌呈，對他們而言是一大困惑贸宏，一次飛行為何要做這類準(zhǔn)備？“適千里者磕洪，三月聚糧。之二蟲又何知诫龙！”由此可見析显，受自身條件之約束與制約，每個人所接觸的事物與知識不一樣签赃。個人經(jīng)歷谷异、能力、條件不同锦聊，因此對事物的理解能力也不一樣歹嘹，所以對待事情的認(rèn)識就會因為這些客觀原因而被限制。同時孔庭，“小知不及大知尺上，小年不及大年”（小智不了解大智材蛛，壽命短的不了解壽命長的）、秋蟲不知冬寒……這些現(xiàn)象的存在是客觀的怎抛，也具有其合理性卑吭。
? ? ? ? 二、人的主觀能動性可以選擇安于現(xiàn)狀還是奮起直追马绝。
? ? ? ? 蜩與學(xué)鳩自身能力有限豆赏，加上他們安于現(xiàn)狀，因此他們只能“決起而飛富稻，槍榆枋掷邦，時則不至而控於地而已矣”。而“鯤鵬”本是在北海中的魚椭赋，而遇到海風(fēng)起時抚岗，它奮起而飛，利用自身的能力纹份，借助風(fēng)力苟跪，飛到更廣闊的南海去。這便是兩種不同的生活態(tài)度蔓涧。
? ? 三件已、如何辯證地看待事物，調(diào)試心態(tài)元暴，在自身能力范圍內(nèi)做到最好篷扩。
? ? ? 如果你是“蜩與學(xué)鳩”，要認(rèn)識到自身的不足茉盏，一不要妄自菲薄鉴未，二也不要對自己不知或不能達到的，就認(rèn)為不可能鸠姨、不可理解铜秆，同時不要固守己見或舊意識，善于接受和學(xué)習(xí)未知事物和知識讶迁。要知道認(rèn)識是無止境的连茧，而個人的能力是有限的，認(rèn)識也是有局限性的巍糯。那就不如在能力范圍內(nèi)啸驯，盡可能地去多學(xué)習(xí)。如果你是“鯤鵬”祟峦，也要理解其他事物存在的合理性罚斗，大可不必以“燕雀安知鴻鵠之志”嘲笑能力比你差的≌悖總之针姿，人要根據(jù)自身的能力各盡所能袱吆，各得其所。
? ? ? 同時搓幌，我們也要學(xué)習(xí)“鯤鵬”的奮起而飛的決心和勇氣杆故，增強自身能力的同時，在自己的能力范圍內(nèi)溉愁，抓住機遇处铛，實現(xiàn)人生的飛躍。
