（作者：Jon Kabat-Zinn, Ph.D.弟跑，譯：陌上寂纪，P8）
這是一本介紹正念療法的書枣宫，該書中介紹的思維治療方法早已在1979年開(kāi)始在美國(guó)作為療程使用褪猛，治療抑郁癥网杆、焦慮癥。中國(guó)很多抑郁癥患者苦于藥物治療不見(jiàn)效果伊滋，其實(shí)可以按照該書內(nèi)容自行治療碳却。
但是很遺憾的，這本書只有英文版笑旺。陌上試著將其翻譯為中文昼浦，但愿能幫到大家。
譯本僅作為交流用筒主，不用于商業(yè)宣傳关噪。
注意：這本書第 I 部分的地 1 章是解釋為什么要訓(xùn)練“正念”，可能比較啰嗦乌妙，可直接跳過(guò)使兔。實(shí)際操作從第 I 部分的地 2章開(kāi)始。
直至最近藤韵，“冥想”這個(gè)詞開(kāi)始引起神秘感虐沥，并且很多人被它哄騙。在某種程度上，是因?yàn)槿藗儾欢は雽?shí)際上是使注意力集中∮眨現(xiàn)在這一點(diǎn)已經(jīng)大家都知道了镐依。因?yàn)榧凶⒁饬κ敲總€(gè)人都可以做到的，并不是我們?cè)?jīng)以為的那樣與生活毫不相干天试。
然而槐壳，在冥想時(shí)，當(dāng)我們開(kāi)始將注意力集中在我們的思維方式上時(shí)秋秤，會(huì)發(fā)現(xiàn)多數(shù)時(shí)間都停留在過(guò)去或未來(lái)宏粤，而不是當(dāng)前。
這是一個(gè)我們都經(jīng)歷過(guò)的區(qū)域性的思維游移灼卢，這在哈佛幸福公開(kāi)課上研究過(guò)（注1）绍哎。因此，在某一時(shí)刻鞋真，我們可能只是片面地意識(shí)到當(dāng)前時(shí)刻發(fā)生了什么崇堰。我們可能已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了很多個(gè)瞬間，因?yàn)椴](méi)有全身心地投入涩咖。無(wú)知無(wú)覺(jué)地生活會(huì)在任何時(shí)刻支配我們的思維海诲，進(jìn)而影響我們所做的事情。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)檩互，多數(shù)時(shí)候自己都是開(kāi)啟“自動(dòng)導(dǎo)航”模式特幔，對(duì)我們正在做的或經(jīng)歷的事情沒(méi)有完全意識(shí)到。就好像我們?cè)诩业臅r(shí)候并沒(méi)有覺(jué)得自己在家里闸昨，或者平日里覺(jué)得自己是半睡半醒的蚯斯。
當(dāng)你開(kāi)車的時(shí)候，你可以想自己證實(shí)這一點(diǎn)：驅(qū)車去某個(gè)地方饵较，但是你沒(méi)有留意路旁看到的景色拍嵌。可能你在開(kāi)車過(guò)程中大部分時(shí)間都是開(kāi)啟“自動(dòng)導(dǎo)航”模式循诉，在這個(gè)模式下横辆，你沒(méi)有全身心投入，但是投入的精力也足夠安全駕駛了茄猫。
即使你刻意地在某一項(xiàng)工作中集中精力狈蚤，無(wú)論是開(kāi)車還是其他事情，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很難長(zhǎng)時(shí)間集中盡力到當(dāng)下划纽。我們的注意力很容易被分散炫惩。因?yàn)樗季S本身就是容易游移的。放任自流就會(huì)陷入雜亂的思緒和白日夢(mèng)中阿浓。
我們的思路很容易被壓制他嚷，尤其是在危急時(shí)刻或情緒起伏的時(shí)候，這都會(huì)使我們的思維變得模糊不清。即使在相對(duì)輕松的環(huán)境下筋蓖，我們的注意力也會(huì)被輕易都走卸耘。
例如當(dāng)我們開(kāi)車時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己專心于我們已經(jīng)路過(guò)的某個(gè)事物粘咖，很久之后才意識(shí)到我們應(yīng)該將注意幾拉回到面前的路上蚣抗。在某個(gè)時(shí)刻，我們并沒(méi)有在開(kāi)車瓮下。我們處于“自動(dòng)導(dǎo)航”模式翰铡。
“思維”被某個(gè)感覺(jué)所俘虜，這個(gè)感覺(jué)印象可以是一瞥讽坏、一個(gè)聲音锭魔、吸引了我們注意力的事物，隨后“思維”就被拽走了路呜。然后它可能會(huì)隨著一頭奶牛迷捧、一個(gè)拖車或其他又吸引了我們注意力的事物。
因此胀葱，在那一時(shí)刻漠秋，我們的“思維”被捕獲，我們確實(shí)“迷失”在某個(gè)感覺(jué)里抵屿。
注1：哈佛幸福公開(kāi)課網(wǎng)址
