十一月中旬修身總結
一有朋自遠方來
作家海子說:從明天起瞬雹,做一個幸福的人。劈柴刽虹,喂馬酗捌,周游世界。
我也想說:從修身開始,我就是一個幸福的人胖缤。養(yǎng)花馅巷,種菜,修身草姻,寫作钓猬。若再時不時約上三五好友,在一起談天論道撩独,那將是人生莫大的快樂敞曹!
沒想到,這個夢想突然就實現(xiàn)了一下综膀。
周末澳迫,意外地收到天弘同門的信息:
“不知道盧師姐明天有時間沒?我和周紅在鄭州剧劝,想邀請您明天聚一聚橄登!另外,也邀請了鄭州天強同門讥此÷G拢”
驚喜!感覺是“喜從天降萄喳!”這驚喜也來得太快了卒稳!前一天單師姐還說,什么時候來河南了一定要來找我他巨。我感覺受寵若驚充坑!師姐的這句話都讓我高興了半天。
同門學友雖然是第一次見面染突,卻也沒有一點陌生感捻爷,倒似故友重逢,相談甚歡份企。周紅老師是一位大學教師也榄,是我們小組的主持人之一,特別喜歡她的講解與總結薪棒,她總能把所學知識更詳細更透徹地分析一番手蝎,有條有理地講出來,聽來感覺心中更明白俐芯、更通透了棵介。線下見面,給人一種親切感吧史,沒有教師的高姿態(tài)邮辽,卻有姐妹般的溫暖情。聊天中得知,她與天弘同門原來是一家人吨述,令我驚訝不已岩睁!夫妻同門同修,是一個家庭多大的福氣按г啤捕儒!
天強同門是一位年輕的企業(yè)家,在國外投資經(jīng)商邓夕。如果不是坐在我們面前刘莹,在這個商場如戰(zhàn)場的時代,很難想象一位年輕的企業(yè)家是一位精進的儒商焚刚,每日不但學外語点弯、學國學,還堅持靜坐矿咕、修身抢肛、寫日課,并用心學理念經(jīng)營企業(yè)碳柱。從他身上我看到了日本的“經(jīng)營之圣”稻盛和夫的影子捡絮,稻盛和夫一生對王陽明推崇備至,他的企業(yè)經(jīng)營理念全部來自于陽明心學士聪,他說:“中國圣人的教導锦援,造就了今天的我猛蔽“颍”
我也跟大家分享了我的學習心得及踐行體悟。雖然自學心學三年有余曼库,卻一直都是自己默默地學習区岗,默默地實踐,獨樂其中毁枯。第一次與人面對面地分享交流慈缔,感受到了一吐為快的暢快淋漓, 也體會到了“有朋自遠方來种玛,不亦樂乎藐鹤!”
這次與同門線下交流,得到了很多線上無法獲得的驚喜與友誼赂韵,也看到了心學在每個人身上綻放出的活力與生命力娱节,而使自己又增添幾分信心和力量感。
這次聚會祭示,對我來說肄满,意義非凡。所以,我們合影留念稠歉,并為這次聚會取了一個詩意的名字——“花園論道”掰担,因為我們聚會的餐廳叫“月湖花園”。
二 一日五時代
? 時光像小河流水一般靜靜地流淌著怒炸,時不時也會泛起一個個小浪花带饱。每到晚上該寫日課的時候,常常不知該捕捉哪一朵阅羹?該記錄哪一件事纠炮?哪一個才是最重要的?腦海中一片混沌灯蝴,要糾結很久恢口。一日之間,平平淡淡穷躁,全是雞毛蒜皮之事耕肩,好像都不太重要,沒什么值得寫的问潭;又好像什么都很重要猿诸,每一件小事背后都能挖出一個大道理來。這時狡忙,突然想起學過的一段《傳習錄》梳虽,說人一天的生活,就是經(jīng)歷了古今所有的時代灾茁。于是窜觉,趕緊翻出那段《傳習錄》,再好好研讀一下北专。
原文是:
“人一日間禀挫,古今世界都經(jīng)過一番,只是人不見耳拓颓。夜氣清明時语婴,無視無聽,無思無作驶睦,淡然平懷砰左,就是羲皇世界。平旦時场航,神清氣朗缠导,雍雍穆穆,就是堯旗闽、舜世界酬核。日中以前蜜另,禮儀交會,氣象秩然嫡意,就是三代世界举瑰。日中以后,神氣漸昏蔬螟,往來雜擾此迅,就是春秋、戰(zhàn)國世界旧巾。漸漸昏夜耸序,萬物寢息,景象寂寥鲁猩,就是人消物盡世界坎怪。學者信得良知過,不為氣所亂廓握,便常做個羲皇已上人搅窿。”《傳習錄闡微:311節(jié)》
翻譯:
人在這一天之內(nèi)隙券,就可以把古今所有時代都經(jīng)歷一遍男应,只是普通人沒有認識到這一點:(其實,人的一天經(jīng)歷了五個時段娱仔,就相當于經(jīng)歷了五個時代):
1 “夜氣”清明的時候沐飘,什么也不看、不想牲迫、不聽耐朴、不做,心中淡然平靜恩溅,這就是上古伏羲隔箍、黃帝時代的狀態(tài)。
曦皇時代脚乡,是中國的原始社會時期。傳說當時社會安定滨达、繁榮奶稠,現(xiàn)在多指所謂的“大同社會〖癖椋”
2 清晨的時候锌订,神清氣爽,從容端莊画株,心里和諧肅穆辆飘,這時候啦辐,就是處在堯、舜的時代蜈项。
堯舜時代社會秩序相對穩(wěn)定芹关,這得益于堯舜兩位賢明的君主治理,他們注重規(guī)范社會道德,推行以德治國的政策,使得社會風氣相對純樸,人民安居樂業(yè)。
3 中午之前紧卒,參加各種活動侥衬,秩序井然,這時候跑芳,就是處在夏轴总、商、周三代的時代博个。
古人心目中的夏商周三代怀樟,是一個理想的“黃金時代”。很多古人都有三代情結盆佣,如孔子對三代的圣王之治極為推崇漂佩,曾不遠千里來到洛陽,向周王室的史官老子請教禮樂制度罪塔。
孔子說:“與老子比投蝉,我只不過是一只在罐子里嗡嗡的飛蟲,不可相提并論也征堪〈窭拢”
4 中午以后,精力漸漸不濟佃蚜,人來人往庸娱,雜亂紛擾,心中各種雜念開始出現(xiàn)谐算,這時候熟尉,就是處在春秋戰(zhàn)國時代。
春秋戰(zhàn)國時期的時代特征:正處于中國歷史上的大動蕩洲脂,大發(fā)展斤儿,大變革時期。
5 然后漸漸到了黃昏和夜晚恐锦,萬籟俱寂往果,各種世間的景象都慢慢消失,這時候一铅,就是處在人與萬物全部消亡的時代陕贮。
學者若是真的能夠“致良知”,不被外在的“氣”所干擾潘飘,不管外面怎么樣變化肮之,自己就能常常做伏羲掉缺、皇帝時代的人。
如此這番比喻戈擒,感覺對自己一天的經(jīng)歷更清晰了眶明。孟子說“吾日三省吾身”,我想:每日反思的內(nèi)容應該是“戰(zhàn)國時期”的事情峦甩,為什么自己常處于“戰(zhàn)爭”的狀態(tài)赘来?根源在哪里?如何化解凯傲?等等犬辰。這一番自我拷問,便是觀“情冰单、欲幌缝、念”,便是“格物致知”诫欠,便是“致良知”涵卵。每日做這樣的功夫,就是為了讓自己的內(nèi)心達到羲皇時代的境界——平和荒叼、安寧轿偎、豐盛、富足的狀態(tài)被廓!2023.11.20