? ? ? 如果說(shuō)不識(shí)字就是愚拴泌，我心里總難甘服魏身。費(fèi)孝通先生寫(xiě)這句話的時(shí)候還是四十年代末，但時(shí)至今日蚪腐，這句話依然擁有說(shuō)服力〖牵現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)聽(tīng)見(jiàn)人們聊起某個(gè)人的時(shí)候回季，經(jīng)常會(huì)感嘆某人大字不識(shí)兩個(gè)家制，做起生意來(lái)還頭頭是道或是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)書(shū)只念了一點(diǎn)正林，算起帳來(lái)卻比算盤(pán)還快。當(dāng)然颤殴，這不是說(shuō)不識(shí)字就可以過(guò)得很好觅廓，只是說(shuō)不識(shí)字的人并不是愚的。人都是有記憶的涵但，我們過(guò)往的經(jīng)歷都是財(cái)富杈绸，每一個(gè)人的現(xiàn)在都是過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)的。
? ? ? ? 城里人覺(jué)得鄉(xiāng)下人愚矮瘟，那是因?yàn)猷l(xiāng)下人去到城里完全脫離了以往熟悉的鄉(xiāng)村社會(huì)瞳脓，在陌生的環(huán)境里無(wú)所適從。如果這也叫做愚芥永，那么城里人來(lái)到鄉(xiāng)村社會(huì)篡殷，也會(huì)被鄉(xiāng)下人視為愚不可及的傻瓜。城里人不知道哪個(gè)季節(jié)該種什么莊稼埋涧，不知道稻谷究竟是長(zhǎng)在土里還是樹(shù)上板辽，分不清鴨蛋和鵝蛋……? ? 當(dāng)下的社會(huì)，那些觸碰法律底線和毫無(wú)道德底線的人棘催，絕大部分都是識(shí)字的劲弦，而且受教育的程度還不低。
? ? ? ? 鄉(xiāng)村社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)醇坝，也是一個(gè)面對(duì)面的社會(huì)邑跪。生活的圈子小，大家都是天天見(jiàn)面呼猪，交流都是面對(duì)面的說(shuō)話画畅，文字對(duì)于鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)基本用不上。就像現(xiàn)在村里那些老人家一樣宋距，關(guān)于農(nóng)具和種莊稼的經(jīng)驗(yàn)他們說(shuō)起來(lái)頭頭是道轴踱，但讓他們用文字寫(xiě)出來(lái)卻辦不到。他們一出生谚赎，就是循著父輩的足跡淫僻，從父輩的言傳身教中識(shí)物和獲得生活的經(jīng)驗(yàn)，祖祖輩輩如此循環(huán)延續(xù)壶唤。
? ? ? 極端的鄉(xiāng)土社會(huì)是老子所理想的社會(huì)雳灵，“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”闸盔。不但個(gè)人不常拋井離鄉(xiāng)悯辙，而且每個(gè)人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯笑撞，死于斯”的結(jié)果必是世代的黏著岛啸。中國(guó)人，尤其是鄉(xiāng)村社會(huì)的中國(guó)人茴肥，有非常濃厚的落葉歸根情節(jié)坚踩。鄉(xiāng)村社會(huì)上了年紀(jì)的老人家都不喜歡出遠(yuǎn)門，怕死在異鄉(xiāng)瓤狐。即使生病住院瞬铸，知道去日無(wú)多的時(shí)候，也都要早點(diǎn)回到鄉(xiāng)村的老屋础锐，死在出生和成長(zhǎng)的地方嗓节，可以心安，可以暝目皆警。死了可以葬在家族的棺山上拦宣，一輩子才是圓滿的。
? ? 在都市社會(huì)里有名人信姓，鄉(xiāng)土社會(huì)里是“人怕出名豬怕壯”鸵隧。不為人先，不為人后意推，做人就得循規(guī)蹈矩豆瘫。這種社會(huì)用不上常態(tài)曲線，而是一個(gè)模子里印出來(lái)的一套菊值。在鄉(xiāng)土社會(huì)里外驱，誰(shuí)家的兒子把別人睡了還不和人家結(jié)婚是會(huì)被人戳脊梁骨的，誰(shuí)家的女兒在外面掙了大錢也會(huì)被懷疑是不是干了不清不白的勾檔腻窒，哪家女娃考上大學(xué)了昵宇，會(huì)被鄉(xiāng)人笑話是幫別人養(yǎng)女兒，誰(shuí)家存了票子不建房子會(huì)被當(dāng)成傻瓜儿子。鄉(xiāng)村社會(huì)不允許你脫離約定俗成的禮俗軌跡趟薄。
? ? ? ? 如果中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也只有在發(fā)生了變化之后典徊，文字才能下鄉(xiāng)。五六十年代的鄉(xiāng)土社會(huì)恩够，念書(shū)不但糟蹋錢卒落，還耽擱干農(nóng)活的時(shí)間。父輩覺(jué)得有那閑工夫還不如多刨二畝地實(shí)在蜂桶。八十年代中期儡毕，國(guó)家提出九年義務(wù)教育，鄉(xiāng)村的下一代接受教育的程度才慢慢提高。但是時(shí)至今日腰湾。鄉(xiāng)村受教育的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及城市雷恃，教育設(shè)施，教育投入和教育資源都差的很遠(yuǎn)费坊。
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? ? ? ? 但是隨著改革開(kāi)放的到來(lái)倒槐，新一代的鄉(xiāng)村人逐漸學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村社會(huì)，也懂得受教育的重要性附井。文字下鄉(xiāng)讨越，早已時(shí)過(guò)境遷∮酪悖互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展把跨，書(shū)信被取代，各種即時(shí)交流的APP應(yīng)運(yùn)而生電子書(shū)逐漸取代紙質(zhì)書(shū)沼死，文字下鄉(xiāng)被科技下鄉(xiāng)取代着逐，不知道未來(lái)的中國(guó)，語(yǔ)言和文字誰(shuí)又會(huì)被更多的運(yùn)用意蛀。
? ? ? ? 逃離鄉(xiāng)村耸别，扎根城市，鄉(xiāng)村建立的禮俗社會(huì)搖搖欲墜浸间，而城市社會(huì)的開(kāi)放太雨，使得越來(lái)越接近道德底線的邊緣。鄉(xiāng)村社會(huì)未來(lái)的走向魁蒜，又會(huì)何去何從囊扳？
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