墨家的核心觀點：非攻尖奔、兼愛。
儒家的核心觀點：禮儀穷当，仁愛提茁。
這是儒墨兩派學(xué)者對于社會問題的的不同認識造成的。
墨子出生在春秋末期馁菜，主要的活動時期在戰(zhàn)國初期茴扁，春秋時期的孔子認為當時的問題是禮壞樂崩，沒大沒小汪疮，生活在戰(zhàn)國時期的墨子認為當時的社會問題是弱肉強食峭火，分配不公。
戰(zhàn)國時期的諸侯國已經(jīng)撕下了春秋時期的禮法的偽裝智嚷，徹底脫掉了遮羞布卖丸，赤裸裸的吞并其他國家。
在墨家學(xué)者看來盏道，此時的社會存在問題稍浆，有三個方面的不公正。
第一：分配不均。勞動者吃不飽穿不暖衅枫，不勞動者錦衣玉食嫁艇。
第二：弱肉強食。在個人層面來講弦撩，大的欺負小的步咪，強的欺負弱的，富的欺負窮的益楼，貴的欺負賤的猾漫，聰明的欺負癡呆的。在諸侯國層面來講偏形，大國欺負小國静袖，大國兼并小國觉鼻，吞并小國俊扭，搶錢搶人搶土地，還寫在史書上坠陈，刻在禮器上萨惑，宣告上天。
第三：標準不公仇矾。一個人去搶鄰居和一個國家去侵略別的國家本質(zhì)上有什么區(qū)別庸蔼？同樣的事情，統(tǒng)治者干了就是英雄偉業(yè)贮匕，老百姓干了就是為非作歹姐仅。標準不公平，才是最大的不公平刻盐。
而這樣的不公平導(dǎo)致的結(jié)果就是：
互相殘殺掏膏，弱肉強食，大魚吃小魚敦锌，小魚吃蝦米馒疹。
強勢的威脅弱勢的，人多的壓迫人少的乙墙，富有的欺負貧困的颖变，高貴的傲視卑賤的，聰明的欺騙遲鈍的听想。
一言以蔽之：強執(zhí)弱腥刹，眾劫寡，富侮貧汉买，詐欺愚肛走，貴傲賤。（墨子.天志中）
在墨子看來，解決這個問題的辦法朽色，就是兼愛邻吞！
兼愛，就是“兼相愛葫男，交相利”抱冷。
兼，即一視同仁梢褐；交旺遮，即有來有往。
前者講平等盈咳，后者講互利耿眉。
平等就公平，互利就正義鱼响。
因此鸣剪，墨子認為，公平正義只有靠兼愛來實現(xiàn)丈积，也只有兼愛才能實現(xiàn)筐骇。
兼愛，就是人與人之間寬容江滨、平等铛纬、互相理解，強大的不欺侮弱小的唬滑，聰明的不欺侮愚笨的告唆，富裕的不欺辱貧困的。在春秋戰(zhàn)國這個戰(zhàn)亂紛紛的年代晶密，貧苦老百姓流離失所擒悬，家破人亡，對于他們來講惹挟，生的希望是渺茫的茄螃，死亡的威脅是經(jīng)常的，弱小的老百姓則是貴族的口中之物连锯，弱小的諸侯國家是強大諸侯國家的口中之物归苍，都是一樣的朝不保夕。
墨子倡導(dǎo)“兼愛”的根本出發(fā)點运怖，正是為了阻止“強劫弱拼弃，眾暴寡，詐謀愚摇展，貴傲賤”的暴虐行徑吻氧，使弱小的諸侯國擺脫滅亡的命運，使受欺壓凌辱的人民能過上平安幸福的生活。
這和孔子等級森嚴的以血親為宗法本為核心的“仁愛”學(xué)說相比盯孙，無疑更加具備吸引力鲁森。
仁愛解決不了這個問題。因為仁愛振惰，有差別歌溉，就有等級，不平等骑晶，就難公平痛垛。沒有公平，又哪有正義桶蛔？其結(jié)果匙头，只能是滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼仔雷。
能解決這個問題的蹂析，只有兼愛，兼愛無差別朽寞。
因此识窿，墨子堅定不移地高高舉起兼愛的旗幟斩郎。
為了使“兼愛”說在現(xiàn)實中成為可能脑融，墨子創(chuàng)造性地提出了“三表法”，首先從理論上使其合乎情理缩宜≈庥“何謂三表法？墨子言曰：有本之者锻煌，有原之者妓布，有用之者。于何本之宋梧？上本之于古者圣王之事匣沼。于何原之？下原察百姓耳目之實捂龄。于何用之释涛？發(fā)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利倦沧。此所謂言有三表也唇撬。”
其一：墨子從個人利害關(guān)系來論證兼愛的可行性展融。墨子說“夫愛人者窖认，人必從而愛之，利人者，人必從而利之扑浸，惡人者烧给，人必從而惡之，害人者喝噪，人必從而害之”创夜。是啊，你愛別人仙逻，別人也會反過來愛你驰吓；你幫助別人，別人也會反過來幫助你系奉。這樣利人利己檬贰、兩全其美的事，怎么會做不到缺亮？反過來翁涤，如果你不愛別人，別人自然也不愛你萌踱；你不幫助別人葵礼，別人自然也不幫助你。這道理并鸵，難道還不簡單嗎鸳粉？
這樣的理論，雄辯有力园担，滴水不漏届谈。
其二：墨子提出“天志”、“明鬼”說弯汰，借助天艰山、鬼神的外在力量威迫人們按照兼愛說的指導(dǎo)去行為舉動。他說天帝咏闪、鬼神對人們的行為有懲罰的權(quán)力曙搬，對于那些遵行兼愛說而去如是去做的人，會給予獎賞鸽嫂，對于不遵從兼愛說可交相別的人則給予懲罰纵装，以此宗教的制裁促使人們接受兼愛說。
其三：墨子提出尚同溪胶、尚賢觀點搂擦，主張若要結(jié)束百人百義的混亂狀態(tài)，必須選取賢與能哗脖，立為天子瀑踢，使其成為天帝鬼神在人間的化身扳还，履行著監(jiān)督和賞罷罰的權(quán)力和義務(wù)。用俗世的政治力量來保障兼愛說的實行橱夭。
這樣氨距，從個人到國家，從天國到塵世棘劣，墨子都詳盡闡述并回答了“兼愛”何以可能和如何可能的問題俏让。
墨子說，諸侯相愛茬暇，就不戰(zhàn)爭首昔；大夫相愛，就不掠奪糙俗；人與人相愛勒奇，就不殘害。君臣相愛巧骚，就君惠臣忠赊颠；父子相愛，就父慈子孝劈彪；兄弟相愛竣蹦，就融洽協(xié)調(diào)。如果“天下之人皆相愛”呢沧奴？那就“強不執(zhí)弱痘括，眾不劫寡，富不侮貧扼仲，貴不傲賤远寸，詐不欺愚”抄淑。
兼愛的思想解決了墨子所說的第一個和第二個不公平的問題屠凶，也就是人與人之間相互對待的問題。
為了解決諸侯國之間的關(guān)系相處所帶來的第二肆资、第三個不公平問題矗愧，墨子提出非攻思想。
在墨子看來郑原，為政者唉韭，應(yīng)為民求“利”，而最不利者莫過于國與國相攻犯犁，人與人互爭属愤。
國之相攻，既不利于人民酸役，又不利于為政者住诸，故應(yīng)非攻驾胆。
墨子在談“非攻”之時，始終沒有離開“利”贱呐。儒家反對戰(zhàn)爭丧诺，根本上以“義”為依據(jù)，只反對不“義”之戰(zhàn)奄薇，而墨子卻以“利”為依據(jù)來談“非攻”驳阎，墨子希望各國“非攻”，皆因其不利馁蒂，這是儒墨之間的不同之處呵晚。
而為了保障“兼愛”“非攻”思想的存在，墨子提出了兩重保證沫屡，其一為宗教思想上的保證劣纲，其二為政治上的保證。
在宗教上谁鳍，墨子大力宣傳鬼神的存在癞季。這些鬼神擁有強大的力量，他們無處不在倘潜，無所不知绷柒，他們的功能便是賞善罰惡。墨子說：“自當初三代的圣王死后涮因，天下喪失了義废睦，諸侯用暴力相互征伐。因此就存在著做人時养泡，君臣上下不相互做到仁惠嗜湃、忠誠，父子弟兄不相互做到慈愛澜掩、孝敬與悌長购披、貞良，……這其中是什么緣故呢肩榕？那都是因為大家對鬼神有無的分辨存在疑惑刚陡，對鬼神能夠賞賢罰暴不明白。現(xiàn)在假若天下的人們一起相信鬼神能夠賞賢罰暴株汉，那么天下豈能混亂呢筐乳？”
儒家講究各種喪禮與祭禮并不能說明儒家相信鬼神的存在，不過是使”民德歸厚”乔妈。
但墨子卻直言鬼神之存在蝙云。
墨子作為一個救世者，他明白路召，若無“鬼神”相助勃刨，恐無幾人能夠“兼愛”匀泊，所以相比于儒家，他更愿意相信“鬼神”之存在朵你。
在政治上各聘，墨子明確地認為“天志”是存在的。天擁有無上的勇力抡医，能夠賞善罰惡躲因，且認為“義果自天出矣〖缮担”大脉，“順天意者，義政也水孩；反天意者镰矿，力政也》郑”秤标，即對于人而言，順天即是善宙刘，逆天則是不善苍姜，對于政治而言，順天之意則為善悬包，逆天之意則為暴政衙猪。
墨子說：“天的心意，不希望大國攻打小國布近，大家族侵擾小家族垫释。強大的侵暴弱小的，狡詐的算計愚笨的撑瞧，尊貴的傲視卑賤的棵譬，這是天所不希望的〖韭欤……所以墨子說：“現(xiàn)在天下的君子茫船，如果心中確實希望遵循圣道、利于民眾扭屁，考察仁義的根本，對于天意就不可不順從涩禀×侠模”
這套理論，墨子自己也底氣十足艾船。
墨子說“這天下的道理葵腹，靠誰來講高每？又靠誰來定？又靠誰來斷是非践宴？這天下鲸匿，終究需要一個天下人都認同的規(guī)矩，這便是同義阻肩。同一個天下带欢，同一個道理，同一種是非烤惊，同一種貴賤乔煞，方能終結(jié)這亂世∑馐遥”
“就當世而言渡贾，非攻、兼愛雄右、尚賢空骚、同義這樣的道理，已經(jīng)無可更改了擂仍「樱”
“舍棄我的學(xué)說和主張，而去另外學(xué)習(xí)別的學(xué)說防楷，這就像是在秋天舍棄了滿地的粟米不去收獲而是去拾取別家地里剩下的谷穗牺丙。用別家的主張和學(xué)說，來攻訐否定我的學(xué)說复局，就像是雞蛋去撞擊石頭一樣冲簿。就算是砸碎了天下的雞蛋，而石頭依舊佇立亿昏，不會有絲毫的裂縫峦剔！”
“凡信我的，必可依之行大義角钩。凡不信的吝沫，終會如擊石之卵，蛋液滿地递礼，腥臭招蠅惨险。”
這是何等的張揚與自信脊髓，事實上辫愉，墨子的學(xué)說，在當時也確實有很多人擁護贊成将硝。
這并不奇怪恭朗。
因為墨子的學(xué)說屏镊，邏輯性極強，不能不讓人折服痰腮；他又言行一致而芥，說到做到，身體力行膀值，不能不讓人佩服棍丐。既有邏輯性，又有實踐性虫腋，既讓人折服骄酗，又讓人佩服，于是墨子的觀點便風(fēng)行天下悦冀，成為孔子之后最重要的學(xué)說之一趋翻。
然而，墨子雖提出“兼愛”盒蟆、“非攻”等思想來救世之弊踏烙，但墨子亦明白世人眼光狹隘，大多只能看見眼前的利益历等，無法看清長遠的利益讨惩，絕無可能本性相愛，所以若無外力相助寒屯，又有誰愿去遵循他提出的規(guī)則呢荐捻？
從理論上講，墨子的說法完全可以成立寡夹。問題是：政治學(xué)和倫理學(xué)是一種實踐性極強的理論处面。僅僅理論上說得過去，講得好聽菩掏，是不行的魂角，因為人們還會問：做得到嗎？
關(guān)于這一點智绸，田舍郎將在墨學(xué)不傳章節(jié)中野揪，重點介紹墨家學(xué)說在后世衰敗的前因后果。
