我對(duì)生活的態(tài)度镊绪！

這個(gè)題目，好多人都寫過洒忧。每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度蝴韭，都有不同追求點(diǎn)，但總的一條概不改變熙侍，那就是期許幸搁快樂，完美人生蛉抓。

我對(duì)生活的態(tài)度庆尘，可以用如下語言表述，即：隨遇而安巷送、自然而然驶忌。隨遇而安，是我祖父送給我的人生禮物笑跛。八十年代付魔，我在湖南從事律師工作者工作聊品，有一次回老家休息，他老人家看到我浮躁的種種表現(xiàn)几苍，專門找我促膝談心翻屈，從古到今縱論人生之際遇，語重心長地提出隨遇而安之鄭重語句妻坝，并希望我時(shí)刻警醒伸眶。因?yàn)樽娓缸x過十年長學(xué)（私塾），在當(dāng)?shù)匾詫?shí)業(yè)興邦刽宪，且有大的作為赚抡，然終身都不忘讀書。后來纠屋，我接觸了老子《道德經(jīng)》涂臣，深深體悟道經(jīng)德經(jīng)之玄機(jī)之偉大。在《道德經(jīng)》的指引下售担，陸續(xù)接觸了國學(xué)之方面赁遗，為更好地理解傳統(tǒng)文化之精髓，又涉獵歷史族铆、哲學(xué)岩四、文化思想史類等相關(guān)內(nèi)容，逐漸認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律和人生規(guī)律之變化哥攘，這才從隨遇而安稍作改變進(jìn)而為自然而然剖煌。自然而然，就是我對(duì)生活的態(tài)度逝淹。

順應(yīng)天性耕姊，順應(yīng)物性，順應(yīng)人性栅葡，是對(duì)規(guī)律的最好詮釋茉兰。周易深?yuàn)W，但是離開規(guī)律欣簇。六十四卦规脸，以乾坤開卦，六十三卦為既濟(jì)卦熊咽，六十四卦為未濟(jì)卦莫鸭。既濟(jì)，象征事已完成横殴、成功被因，應(yīng)該是事物的最終結(jié)果。最后一卦六十四卦又是未濟(jì)卦，按常人觀念理解氏身，事已完成巍棱、成功，為什么又要出現(xiàn)一個(gè)未濟(jì)卦蛋欣，未濟(jì)象征事未成航徙。我認(rèn)為古人對(duì)規(guī)律的把握至高至遠(yuǎn)，而周而復(fù)始就是對(duì)規(guī)律的最好說明陷虎。

南懷謹(jǐn)先生在講授《易經(jīng)系傳別講》時(shí)到踏，講到人性變化的一個(gè)例證。剛到公司求職的新職員尚猿，公司把他錄用了窝稿，開始時(shí)非常感激，慢慢地認(rèn)為是當(dāng)然凿掂，后來便覺得是應(yīng)該伴榔，最后認(rèn)為我為你賣命掙錢，你對(duì)我還這樣庄萎，便成了仇恨踪少。這是人生的幾個(gè)階段，是確定的糠涛。無論人或事援奢，到了某一個(gè)階段，他的內(nèi)部便要起變化了忍捡。

清華大學(xué)法學(xué)院張明楷教授集漾，在其《刑法學(xué)》一書中，針對(duì)詐騙罪一節(jié)的基本構(gòu)造用如下語言表述：行為人實(shí)施欺騙行為---對(duì)方（受騙者）產(chǎn)生（或繼續(xù)維持）錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)---對(duì)方基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)處分財(cái)產(chǎn)---行為人或第三人取得財(cái)產(chǎn)---被害人遭受財(cái)產(chǎn)損失砸脊。從刑法學(xué)專業(yè)的角度詮釋詐騙罪的規(guī)律具篇。

現(xiàn)實(shí)生活中，規(guī)律無時(shí)不在脓规。只是有些人由于名利和權(quán)勢(shì)的過分追求栽连，而忽視了規(guī)律的存在险领。宇宙世界春夏秋冬侨舆，人生境況生老病死，這些無不是規(guī)律運(yùn)行的法則绢陌。老子說：“飄風(fēng)不終朝挨下，驟雨不終日。孰為此者脐湾？天地臭笆。天地尚不能久，而況于人乎？”周易·系辭愁铺，子曰：“德薄而位尊鹰霍，知小而謀大，力少而任重茵乱，鮮不及矣茂洒。”人不能違背自然規(guī)律瓶竭，妄自狂想督勺。

人法地，地法天斤贰，天法道智哀，道法自然。人們依據(jù)于大地而生活勞作荧恍，繁衍生息瓷叫；大地依據(jù)于上天而寒暑交替，化育萬物送巡；上天依據(jù)于大“道”而運(yùn)行變化赞辩，排列時(shí)序；大“道”則依據(jù)自然之性授艰，順其自然而成其所以然辨嗽。”說來說去淮腾，還不是規(guī)律的作用糟需。

常言道：強(qiáng)扭的瓜不甜。人生的終極目標(biāo)是什么谷朝？生命本無意義洲押，必須在生命的本體附加一些有意義的各種元素，使生命鮮活起來圆凰，這時(shí)生命才有意義杈帐。人和人相處，求得是心情喜悅专钉，舒服適度挑童。如果一味強(qiáng)調(diào)用機(jī)巧取悅于人，處處討好巴結(jié)跃须，甚至失去自我站叼，想一想得到是什么？盡管得到了想要的一切菇民，可是失去的東西遠(yuǎn)比得到的更加寶貴尽楔。人和人正常的交往是必不可少的投储，相互幫助，相互理解阔馋，相互關(guān)照都是人之常情玛荞。人不是孤立而存在，誰沒有危急處呕寝，對(duì)于伸出援手一方應(yīng)感恩有加冲泥，不要用時(shí)就折服，用完和不用時(shí)就高高在上壁涎，滳水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)凡恍。

面對(duì)財(cái)富和權(quán)勢(shì)，不要挖空心思怔球，投機(jī)取巧嚼酝，時(shí)間久了自然本性總會(huì)暴露，少了朋友又虧欠本心竟坛。

生活當(dāng)以與時(shí)俱進(jìn)為宜闽巩，求知當(dāng)以不恥下問為榮。人生未知的東西太多担汤，就是專注于某一專業(yè)涎跨，仍有不明白處≌钙纾孔子曰：三人行必有我?guī)熝伞?/p>

做人做事隅很，以本我為實(shí)相，謹(jǐn)記：語言巨人率碾，行動(dòng)矮人叔营。夸夸其談所宰、海闊天空绒尊，還不如腳踏實(shí)地。人無完人仔粥，金無赤足婴谱。中國社會(huì)，三三倆倆聚在一起躯泰，談著談著就談到了他人的不是之處谭羔，容易引起紛爭。這是現(xiàn)實(shí)斟冕，但又無法改變口糕，還是少談為宜。因“話兒” 的原因磕蛇，話兒話兒就起禍端景描，類似例子不少見。

我的生活態(tài)度秀撇，近幾年來逐漸以三項(xiàng)為主：工作超棺、讀書、鍛煉呵燕，偶爾有點(diǎn)小娛樂棠绘，但與小孩的交流時(shí)刻不忘。我喜歡獨(dú)處再扭，但獨(dú)處并不感到孤獨(dú)氧苍，且內(nèi)心一直很豐盈。由隨遇而安逐漸衍變自然而然后泛范，所思所想所行不敢越雷池半步让虐，如履薄冰牢記在心。不是往日的銳氣減少了罢荡，而是內(nèi)心豐盈逐漸增加了赡突。自然而然的人生法則，對(duì)于我來說更加實(shí)用有效区赵。做人的根本惭缰，就是不要虧心，其他就不要過于糾纏和在乎笼才。越是在乎的東西漱受，越是得不到，包括人或物骡送。逆水行舟拜效，積極努力才是王道。