一位行者問(wèn)老和尚：“您得道前再做什么荷荤？”
老和尚說(shuō)：“砍柴、擔(dān)水移稳、做飯蕴纳。”
行者問(wèn)：“那得道后呢个粱？”
老和尚說(shuō)：“砍柴古毛、擔(dān)水、做飯都许〉巨保”
行者又問(wèn)：“那何謂得道？”
老和尚說(shuō)：“得道前胶征，砍柴時(shí)惦記著挑水塞椎，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后睛低，砍柴即砍柴案狠，擔(dān)水即擔(dān)水服傍，做飯即做飯÷钐”
? ? ? ? 以上是引用自《認(rèn)知覺(jué)醒》一書(shū)吹零，從前我為自己能做A想B，能一心多用而沾沾自喜拉庵，覺(jué)得是自己具備的一項(xiàng)能力灿椅，而很多人似乎并不具備，讀到此書(shū)钞支，才深刻的意識(shí)到阱扬，自己著實(shí)是缺乏了專(zhuān)注力，特別容易分心伸辟，不能聚焦麻惶。總是會(huì)被一些信息干擾信夫，準(zhǔn)備做A窃蹋，卻陷入到B C的信息汪洋大海之中。小時(shí)候父母說(shuō)的玩就好好玩静稻，學(xué)就好好學(xué)警没，以前總是聽(tīng)不進(jìn)去，現(xiàn)在卻覺(jué)得這專(zhuān)注力著實(shí)重要振湾。
? ? ? ? 為了重獲專(zhuān)注力杀迹，需要做到為自己定義明確的目標(biāo)，這就需要學(xué)會(huì)將大目標(biāo)拆解為小目標(biāo)押搪。比如要練琴树酪，就告訴自己“連續(xù)不犯錯(cuò)誤、以適當(dāng)速度彈奏完曲子”大州，而不是“我要練琴半小時(shí)”這樣子寬泛的目標(biāo)续语。其次，進(jìn)行大量的刻意練習(xí)厦画，練習(xí)時(shí)要極度專(zhuān)注疮茄。然后是需要獲得有效的反饋，以確保我們哪些方面不錯(cuò)根暑，哪些方面又還有不足力试。最后是要始終在拉伸區(qū)練習(xí)，就是每天都要做哪些讓自己感到有些困難但又可以通過(guò)努力來(lái)完成的事情排嫌，跳出舒適區(qū)畸裳。
? ? ? ? 之前讀過(guò)這本書(shū)，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)自己雖然讀了一些書(shū)躏率，讀的時(shí)候也感觸頗多躯畴，但是讀完之后民鼓，所有內(nèi)容似乎都忘在腦后薇芝。正如書(shū)中所講蓬抄，我只在獲取知，而忘了去進(jìn)行知識(shí)的“縫紐扣”和關(guān)聯(lián)夯到，只是知道嚷缭，隨著時(shí)間推移，便將知識(shí)拋諸腦后了耍贾。輸入是容易的阅爽，輸出卻是更難得，也更加能夠?qū)⒅R(shí)內(nèi)化到自己知識(shí)體系的好方法之一荐开，用輸出倒閉輸入付翁，或許成效會(huì)好很多。所以晃听，在學(xué)習(xí)到今天的知識(shí)后百侧，我為自己指定了100天的計(jì)劃，堅(jiān)持每日進(jìn)行記錄能扒，無(wú)論是自己生活中的感受佣渴、問(wèn)題復(fù)盤(pán)，還是閱讀的心得初斑，亦或是看電影的觀后感辛润，或者只是生活中的碎碎念，堅(jiān)持用文字來(lái)記錄见秤。
? ? ? ? 沉溺于玩手機(jī)和娛樂(lè)容易砂竖，而要讓自己保持閱讀、學(xué)習(xí)鹃答、記錄晦溪、成長(zhǎng)，則是一件看起來(lái)需要意志力的事情挣跋，書(shū)中講到三圆，需要讓自己保持覺(jué)知，時(shí)刻跳出當(dāng)下避咆，以朋友的身份來(lái)審視自己舟肉，在每一個(gè)需要進(jìn)行選擇的時(shí)刻，停頓幾秒查库，不靠感覺(jué)去模糊做事路媚，而是靠理智去思考，讓自己的每一個(gè)選擇都能朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)樊销！
? ? ? ? 今日份整慎，算是立下Flag脏款，堅(jiān)持日日碎碎念！
