第六章欠債還錢(qián)(錢(qián)荒)
“貨幣主義本質(zhì)上是天主教的;信用主義本質(zhì)上是基督教的跛璧≌泼停‘蘇格蘭人討厭金子’趋厉。作為紙幣,商品的貨幣存在只是一種社會(huì)存在故觅。信仰使人得救燥撞。這是對(duì)作為商品內(nèi)在精神的貨幣價(jià)值的信仰座柱,對(duì)生產(chǎn)方式及其預(yù)定秩序的信仰,對(duì)只是作為自行增殖的資本的人格化的生產(chǎn)當(dāng)事人個(gè)人的信仰物舒。但是色洞,正如基督教沒(méi)有從天主教的基礎(chǔ)上解放出來(lái)一樣,信用主義也沒(méi)有從貨幣主義的基礎(chǔ)上解放出來(lái)冠胯』鹬睿”——馬克思
天主教有一個(gè)教皇在梵蒂岡,基督教(新教)則沒(méi)有權(quán)力中心荠察。貨幣只能有一個(gè)來(lái)源置蜀,即金銀礦或者印鈔機(jī),不能人人造貨幣悉盆。信用則有無(wú)數(shù)來(lái)源盯荤,人人都可以發(fā)放信用,只要對(duì)方承認(rèn)即可舀瓢。欠債必須還錢(qián)廷雅,還借據(jù)是不行的耗美。于是京髓,信用永遠(yuǎn)不可能從貨幣的基礎(chǔ)上解放出來(lái)。
利潤(rùn)的大廈商架,必然對(duì)應(yīng)債臺(tái)堰怨。債臺(tái)高筑,支撐不下去蛇摸,倒塌的時(shí)候备图,利潤(rùn)的大廈也必然轟然倒下。這時(shí)赶袄,全社會(huì)開(kāi)始欠債還錢(qián)揽涮。
言歸正傳。
由于信用的發(fā)展饿肺,貨幣[1]的流通被降低到最低蒋困。貨幣的流通作用,一方面為“甲敬辣、乙雪标、丙零院、丁小圈子”的信用經(jīng)營(yíng)所代替,另一方面為銀行創(chuàng)造的“信用貨幣”所代替村刨。人們接受信用支付的原因在于信用能轉(zhuǎn)化為貨幣告抄,絕不是為了獲得新的借條。甲接受乙的借條嵌牺,是因?yàn)樗_信在秋后能憑這張借條從乙那里獲得100元打洼,或者憑這張借條能抵消100元的債務(wù)。接受這張借條用其抵消債務(wù)的人逆粹,無(wú)論是誰(shuí)拟蜻,最終都是為了能獲得100美元】荻觯“所有的匯票酝锅、有價(jià)證券和商品應(yīng)該能立即同時(shí)兌換成銀行貨幣,而所有的銀行貨幣又應(yīng)該能立即同時(shí)再兌換成金奢方∩Ρ猓”如果信用不能轉(zhuǎn)化為貨幣,即乙不能按時(shí)還錢(qián)蟋字,那么會(huì)發(fā)生什么事情呢稿蹲?進(jìn)一步說(shuō),人們接受銀票的原因在于銀票可以隨時(shí)無(wú)條件地兌換成白銀鹊奖,如果銀票不能隨時(shí)兌換成白銀苛聘,那么會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象呢?
“在信用收縮或完全停止的緊迫時(shí)期忠聚,貨幣將會(huì)突然作為唯一的支付手段和真正的價(jià)值存在设哗,絕對(duì)地和商品相對(duì)立。因此两蟀,商品會(huì)全面跌價(jià)网梢,并且難于甚至不可能轉(zhuǎn)化為貨幣,就是說(shuō)赂毯,難于甚至不可能轉(zhuǎn)化為它們自己的純粹幻想的形式战虏。信用貨幣本身只有在它的名義價(jià)值額上絕對(duì)代表現(xiàn)實(shí)貨幣時(shí),才是貨幣党涕》掣校”——這段話的意思就是說(shuō),信用替代貨幣的前提是必要時(shí)貨幣可以親自出場(chǎng)膛堤,如果貨幣不能親自出場(chǎng)手趣,那么信用就不能替代貨幣。如果借據(jù)到期不能順利沖銷或者償付骑祟,借據(jù)就是廢紙回懦。如果銀票不能提取現(xiàn)銀气笙,那么銀票也是廢紙,廢紙既不能支付也不能沖銷債務(wù)怯晕。
支撐一個(gè)人的是信念潜圃,支撐一個(gè)社會(huì)的是信仰。一切信用的流通來(lái)自信仰舟茶,信仰的動(dòng)搖導(dǎo)致信用流通的動(dòng)搖谭期。一切以信用為支撐的財(cái)富的觀念也來(lái)自信仰,信仰的動(dòng)搖導(dǎo)致財(cái)富的動(dòng)搖吧凉。信仰崩潰的時(shí)侯隧出,就是社會(huì)崩潰的時(shí)候。經(jīng)濟(jì)方面的信仰崩潰阀捅,必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)大崩盤(pán)胀瞪。
信用轉(zhuǎn)化為貨幣的過(guò)程就是“信用貨幣”(“債權(quán)貨幣”)和債務(wù)一起湮滅的過(guò)程,要理解這個(gè)過(guò)程首先要回顧這個(gè)過(guò)程饲鄙。我們首先分析沒(méi)有銀行介入的債權(quán)湮滅凄诞,然后分析有銀行介入的債權(quán)湮滅。
回到甲忍级、乙和丙小圈子信用循環(huán)的例子中帆谍,甲用乙的100元欠條支付了丙的貨款。支付之前轴咱,甲在欠條背后簽名汛蝙,表示如果乙不能按時(shí)還錢(qián),那么乙的借條就由甲自己承擔(dān)朴肺。這100元的借據(jù)就替代了100元現(xiàn)金窖剑,起到了流通的作用。
到了秋后宇挫,如果這張欠條沒(méi)有輾轉(zhuǎn)回到乙手中苛吱,那么乙就要面臨還債的問(wèn)題。如果乙手中能拿出100元現(xiàn)金器瘪,那么一切萬(wàn)事大吉。如果乙拿出不出100元現(xiàn)金绘雁,就要用別的方式償還債務(wù)橡疼。比如,用乙的汽車抵債庐舟。這樣流通中的信用就減少100元欣除,乙的債務(wù)也消失了。如果乙的汽車拍賣(mài)挪略,賣(mài)得100元历帚,那么購(gòu)買(mǎi)者(比如短显馈)減少100元現(xiàn)金,丙增加100元現(xiàn)金挽牢,乙收回欠條谱煤。如果乙這時(shí)已經(jīng)一貧如洗,汽車房子早就不存在了禽拔,或者乙直接宣告破產(chǎn)刘离,那么就要由甲承擔(dān)這個(gè)過(guò)程,甲要拿出100元的現(xiàn)金清償債務(wù)或者用甲的家產(chǎn)抵債睹栖。如果乙和甲都宣布破產(chǎn)硫惕,那么最終的損失就要由丙自己承擔(dān)。
正常情況下野来,已經(jīng)過(guò)期的欠條恼除,誰(shuí)也不要。不過(guò)曼氛,丙也可以廉價(jià)(比如20元)把欠條賣(mài)給丁缚柳。丁是黑道人物,專做收債營(yíng)生搪锣。丁把乙綁架來(lái)一頓折磨秋忙,讓乙飽嘗皮肉之苦,確信如果不還錢(qián)還有更大的苦頭构舟,最后乙想方設(shè)法搞到100元償還丁灰追。至于這100美元究竟是怎么來(lái)的——乙是坑蒙拐騙還是賣(mài)腎販毒,丁是不關(guān)心的狗超。如果沒(méi)有丁那樣的手段弹澎,誰(shuí)也不會(huì)要那100元的欠條。因?yàn)榕溃?00元的欠條已經(jīng)不能流通了苦蒿。
不論如何,乙的欠條到期時(shí)渗稍,流通中的現(xiàn)金總量不變佩迟,而乙的100元的欠條都要退出流通,不能再成為支付手段竿屹,不能承擔(dān)新的流通的任務(wù)报强。
有銀行介入的情況,大同小異拱燃。一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為秉溉,比如說(shuō)投資建廠或者流動(dòng)資金不足,乙申請(qǐng)貸款。那么在銀行給乙貸款的時(shí)候召嘶,乙在銀行的賬戶上就增加了一筆對(duì)應(yīng)的存款父晶。從總量上來(lái)看,乙增加了對(duì)應(yīng)的債務(wù)弄跌,廣義貨幣M2增加對(duì)應(yīng)的數(shù)字甲喝。在貸款期間,乙陸續(xù)使用這筆存款碟绑,這筆存款從乙的企業(yè)賬戶轉(zhuǎn)移到其它企業(yè)賬戶俺猿,然后其他人購(gòu)買(mǎi)乙的產(chǎn)品,他們存款轉(zhuǎn)移回乙的賬戶格仲。當(dāng)貸款到期以后押袍,乙要償還這筆貸款,也就是債務(wù)和對(duì)應(yīng)的信用貨幣一起消失凯肋,于是M2要減少相應(yīng)數(shù)字谊惭。銷售順暢時(shí),對(duì)應(yīng)貸款的存款不會(huì)出現(xiàn)累積現(xiàn)象侮东。
[1]金銀或價(jià)值符號(hào)圈盔。