我心安處即安居之所
你是否會(huì)到相當(dāng)多的國家旅行，為的是尋找適合自己生活的國度未桥？你是否會(huì)走遍世界各地笔刹，只為尋找適合自己的安居之處？
實(shí)際上根本無需如此大費(fèi)周章冬耿，你要做的僅僅是讓自己感到安穩(wěn)舌菜，那就是最適合自己的地方。不管是身處喧嚷的城市亦镶，還是置身于僻靜的荒野日月，倘若可以強(qiáng)烈地感受到一股安穩(wěn)的力量，那就是安居之所缤骨。
——《曙光》
克制是主宰個(gè)人行為的前提
千萬不要自以為是爱咬。不要認(rèn)為知道“自制心”這三個(gè)字就可以做到自制。須知绊起，自制一定要付諸行動(dòng)才行精拟。
不妨要求自己每天克制一件小事。倘若無法做到虱歪，那根本無法談自制蜂绎。一個(gè)在小事上都不能自制之人，在大事上更不可能自制笋鄙。
要想駕馭自己师枣，就要學(xué)會(huì)自制，如此方能免受盤踞于內(nèi)心的欲望的控制局装，也不會(huì)被欲望支配坛吁，進(jìn)而真正做到主宰自己。
——《漂泊者及其影子》
修剪自己的園藝師
花草樹木和籬笆是園藝師修剪和整理的對(duì)象铐尚。
他們會(huì)將多余的樹葉剪掉拨脉，在讓花草可以得到更多陽光照耀的同時(shí)，讓其成為自己想成為的樣子宣增。他們將過多的新枝摘掉玫膀，僅將那些必要的新芽保留。正是因?yàn)閳@藝師對(duì)其精心地照料和修剪爹脾，植物才得以健康茁壯地成長帖旨、開花，并于秋季為人們獻(xiàn)上豐碩的果實(shí)灵妨。
我們也可以如同園藝師一樣解阅，按照個(gè)人喜好隨心所欲地“修剪”自己。例如泌霍，我們可以用鋒利的剪刀將自己火光般的憤怒货抄、無節(jié)制的情感、貪婪的愿望、虛榮的內(nèi)心剪掉蟹地，在不受任何人干擾的情況下积暖，對(duì)自己的靈魂進(jìn)行隨心所欲的修剪。
——《曙光》
具有獨(dú)創(chuàng)性之人
具有獨(dú)創(chuàng)性之人怪与，并非指可以創(chuàng)造出相當(dāng)多奇異裝置之人夺刑，而是那些可以于老舊、普通到了極點(diǎn)分别、人們熟知的東西中遍愿，運(yùn)用其獨(dú)有的慧眼和極富創(chuàng)造性的大腦，發(fā)掘出不為普通人所知的新鮮一面之人耘斩。
——《人性的错览，太人性的》
會(huì)幸災(zāi)樂禍的人
他們之所以會(huì)幸災(zāi)樂禍，是因?yàn)樗麄儾粷M于自身存在的相當(dāng)多的不如意煌往、痛苦以及不夠充實(shí)之處倾哺，或者是由于在其內(nèi)心深處隱藏著諸多不平與憂郁。所以當(dāng)其得知他人的不幸后刽脖，那些平日積壓于心中的嫉妒之火就會(huì)得到某種程度的平息羞海。
而后，他們會(huì)用心將他人的諸多不幸和失敗記住曲管，并將其和自己的情況比較却邓，如果自己的狀況略好些，他們就會(huì)認(rèn)為與他人相比院水，自己要更幸福一些腊徙。總而言之檬某，他們就是那種平時(shí)一直向下看撬腾，不斷發(fā)現(xiàn)他人的不幸、弱點(diǎn)的人恢恼。由于經(jīng)常這樣做民傻，于是其悲喜觀已經(jīng)歪曲，所以不管他們身處何地场斑，都會(huì)不停與他人進(jìn)行比較漓踢。
——尼采《人性的，太人性的》
總是和別人不停地“進(jìn)行比較”漏隐，我會(huì)以為是沒有找到真正的自己喧半。
我們?nèi)绾慰创?/p>
你會(huì)選擇讓世界看到你的哪一面？或者說青责，你究竟屬于哪一類人呢挺据？
你是會(huì)更多地關(guān)注他人的卑賤半沽、惡劣之處，敏感地察覺他人的軟弱無能之處吴菠，進(jìn)而自然地想到他人言行下的意圖，還是會(huì)更多地關(guān)注他人的高尚之處浩村，從而對(duì)他人出色的一面發(fā)出大聲的感嘆做葵，因而將他人的缺點(diǎn)忽略，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)他人可愛的一面心墅？
——尼采《善惡的彼岸》
沒有人是十全十美的酿矢，多關(guān)注別人的閃光點(diǎn)，贊揚(yáng)它怎燥、鼓勵(lì)它瘫筐、激發(fā)它；在我以為這是個(gè)優(yōu)良的品質(zhì)铐姚，起碼說明你心胸寬闊策肝、宅心仁厚、本性純良隐绵、心中有愛之众、……。
你的人生就是你的生命之旅
去體驗(yàn)人生吧依许。勇敢地去體驗(yàn)吧棺禾。不要如同過客一樣僅用雙眼觀望然后就離去，而是要用自己的全部身心去深入體驗(yàn)自己的人生峭跳。
這并非簡單地體驗(yàn)人生膘婶，而是要用心地經(jīng)歷，深刻地體會(huì)蛀醉。將自己的全部身心投入自己的人生當(dāng)中悬襟。
這是由于你的人生就是你的生命之旅。
——《人性的拯刁，太人性的》
苦難的盡頭
倘若我們一味地逃避那些本應(yīng)經(jīng)歷的痛苦古胆、磨難，或是將其置之不理筛璧，那么唯一的結(jié)果就是逸绎，我們?cè)镜纳Ρ幌魅趿恕?/p>
倘若我們想提升能力，唯有經(jīng)歷這些磨難夭谤。須知棺牧，通往旺盛生命力的道路常常位于苦難的盡頭。張開雙臂朗儒，迎接我們的磨難吧颊乘，就如同那些勇于向山巔攀登的人一樣参淹。
——尼采《神圣的成長》
磨難會(huì)使我們獲得一種“旺盛生命力”，我會(huì)以為這是真的乏悄，起碼是“精神生命力”浙值，比如張海迪、海倫·凱勒檩小、史鐵生开呐、……，但恐怕也因人而異规求。
人生并不能永遠(yuǎn)停留在制訂計(jì)劃帶來的快樂上筐付，倘若你還活著，就一定要執(zhí)行計(jì)劃阻肿。不然的話瓦戚，就只有協(xié)助他人執(zhí)行計(jì)劃的份了。
——《各種意見與箴言》
當(dāng)然丛塌。
堅(jiān)持學(xué)習(xí)较解，讓生活充滿樂趣
堅(jiān)持學(xué)習(xí)，會(huì)讓受過高等教育且有知識(shí)積累的人不感到無聊赴邻，這是由于他們因此對(duì)事物產(chǎn)生了越來越多的興趣哨坪，且這種興趣越來越強(qiáng)烈。
就算他們的所見所聽與他人的一樣乍楚，他們也可以輕松地從普通的事情中發(fā)現(xiàn)意義当编，以此填補(bǔ)空白的思考。
換言之徒溪，有趣的難題點(diǎn)綴著他們的每一天忿偷，他們因此獲得知識(shí)和充實(shí)的生活。于他們而言臊泌，世界永遠(yuǎn)是那么有趣鲤桥，他們自己則如同生活在熱帶雨林中的植物學(xué)家。
他們因?yàn)樯畛錆M了探索與發(fā)現(xiàn)而感到有無窮樂趣渠概。
——尼采《漂泊者及其影子》
學(xué)習(xí)的樂趣就是這樣茶凳，共通的。
憑個(gè)人能力去爭取
勿雙手合十播揪，做出懇求的表情贮喧。勿認(rèn)為這就是原本的自己，即便任何事不做也可以心想事成猪狈。
自己不做任何努力就能從他人那里索取嗎箱沦？倘若無須付出努力就可以得到，那么得到的東西也不會(huì)完全屬于自己雇庙。
與其如此谓形，不如憑個(gè)人能力去爭取灶伊。
——《快樂的知識(shí)》
努力獲得的東西，才會(huì)進(jìn)入你的靈魂
