反者道之動(dòng)
莊子的反者道之動(dòng) |
反者道之動(dòng)，弱者道之用惧互。
反者道之動(dòng)哎媚，有另外一個(gè)解讀，道是反思喊儡，反觀拨与，反想，反察管宵，研究道本身的學(xué)問截珍。
弱者道之用，道是一種弱作用強(qiáng)關(guān)聯(lián)箩朴。一無(wú)所有的人岗喉，也可以有所作為，也可以修煉的炸庞，也可以休養(yǎng)的钱床，也可以走下去的人生路徑。
無(wú)為埠居，無(wú)功查牌，無(wú)名事期，無(wú)我，這里的“無(wú)”不是否定纸颜，更不是對(duì)“為”兽泣，“功”，“名”胁孙，“我”的否定唠倦，而是與“有”相對(duì)討論的名。
“無(wú)為”是一無(wú)所有涮较，無(wú)所待稠鼻，無(wú)所侍，也可以作為的事情狂票，比如吃飯候齿，健康，自由勞動(dòng)闺属，這些天賦人權(quán)慌盯，就自由大膽地去做。
“有為”是有所待掂器，有所侍润匙，有所儀仗，比如公權(quán)力唉匾，公共資源，國(guó)家資源匠楚，權(quán)力和富貴才可以干的事情巍膘，就需要悌，需要謙卑芋簿，需要慎重峡懈，需要公議和廟算，廟計(jì)与斤，告知天下肪康。需要監(jiān)督，約束撩穿，知止磷支，設(shè)定約束條件，設(shè)定預(yù)算和目標(biāo)食寡，干系人雾狈。
“無(wú)功”，一棵樹自由成長(zhǎng)抵皱，為路人和鳥類善榛，動(dòng)物提供庇護(hù)辩蛋，依靠，這是無(wú)為移盆，也是無(wú)功悼院，無(wú)名——不需要名堂，也不需要廟議咒循，告知天下据途。
