《如何閱讀一本書(shū)》—如何知道一本書(shū)在說(shuō)什么贞间?

《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記03

時(shí)間:2021.02.23

分析閱讀

第八章劳曹、與作者找出共通的詞義

第二個(gè)階段了鼎姐。這也包括了四個(gè)閱讀規(guī)則号俐。第一個(gè)規(guī)則邪乍,我們簡(jiǎn)稱為“找出共通的詞義”缅帘。

用分析閱讀閱讀一本書(shū)時(shí)捅伤,找出共通的詞義卻是第一個(gè)步驟株婴。

1、單字 vs. 詞義

詞義和單字(word)不同——至少暑认,不是一個(gè)沒(méi)有任何進(jìn)一步定義的單字困介。

如果一個(gè)作者用了一個(gè)單字是這個(gè)意義,而讀者卻讀成其他的意義蘸际,那這個(gè)單字就在他們之間擦身而過(guò)座哩,他們雙方?jīng)]有達(dá)成共識(shí)。

只要溝通之中還存有未解決的模糊地帶粮彤,就表示沒(méi)有達(dá)成溝通根穷,或者頂多說(shuō)還未達(dá)成最好的溝通。

而溝通是一個(gè)人努力想要跟別人(也可能是動(dòng)物或機(jī)器)分享他的知識(shí)导坟、判斷與情緒屿良。只有當(dāng)雙方對(duì)一些事情達(dá)成共識(shí),譬如彼此對(duì)一些資訊或知識(shí)都有分享惫周,溝通才算成功尘惧。

為了要達(dá)成完全的溝通,最重要的是雙方必須要使用意義相同的單字——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)递递,就是喷橙,找出共通的詞義達(dá)成共識(shí)。

當(dāng)一個(gè)單字使用得沒(méi)有模糊意義的時(shí)候登舞,就是一個(gè)詞義了

詞義只有在溝通的過(guò)程中才會(huì)出現(xiàn)贰逾。當(dāng)作者盡量避免模糊地帶,讀者也幫助他菠秒,試著跟隨他的字義時(shí)疙剑,雙方才會(huì)達(dá)成共識(shí)。

我們可以將達(dá)成共識(shí)看作是一種使用文字的技巧践叠,以達(dá)到溝通知識(shí)的目的言缤。

規(guī)則五,找出重要單字酵熙,透過(guò)它們與作者達(dá)成共識(shí)轧简。

這個(gè)規(guī)則共分兩個(gè)部分驰坊,第一個(gè)部分是找出重要單字匾二,那些舉足輕重的單字。第二部分是確認(rèn)這些單字在使用時(shí)的最精確的意義。

每一種具備詮釋能力的閱讀都包含兩個(gè)步驟察藐。暫且用些術(shù)語(yǔ)吧皮璧,我們可以說(shuō)這些規(guī)則是具有文法與邏輯面向的。文法面向是處理單字的分飞。邏輯面向是處理這些單字的意義悴务,或說(shuō)得更精確一點(diǎn),是處理詞義的譬猫。

就溝通而言讯檐,每個(gè)步驟都不可或缺。如果在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)毫無(wú)思想染服,就沒(méi)有任何溝通可言别洪。而沒(méi)有了語(yǔ)言,思想與知識(shí)也無(wú)法溝通柳刮。文法與邏輯是藝術(shù)挖垛,它們和語(yǔ)言有關(guān);語(yǔ)言與思想有關(guān)秉颗,而思想又與語(yǔ)言有關(guān)痢毒。

當(dāng)我們談到“閱讀”時(shí),可能是指

(1)為娛樂(lè)而閱讀蚕甥;

(2)為獲得資訊而閱讀哪替;

(3)為追求理解力而閱讀。

2菇怀、找出關(guān)鍵字

作者所使用的字大多數(shù)都不重要夷家。只有當(dāng)他以特殊的方法來(lái)運(yùn)用一些字的時(shí)候,那些字對(duì)他來(lái)說(shuō)敏释,對(duì)身為讀者的我們來(lái)說(shuō)库快,才是重要的。

從一個(gè)讀者的角度來(lái)看钥顽,最重要的字就是那些讓你頭痛的字义屏。這些字很可能對(duì)作者來(lái)說(shuō)也很重要。

3蜂大、專門用語(yǔ)及特殊字匯

第一個(gè)闽铐,也是最明顯的信號(hào)是,作者開(kāi)誠(chéng)布公地強(qiáng)調(diào)某些特定的字奶浦,而不是其他的字兄墅。他會(huì)用很多方法來(lái)做這件事。他會(huì)用不同的字體來(lái)區(qū)分澳叉,如加括號(hào)隙咸,斜體字等記號(hào)以提醒你

那就是每一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域都有獨(dú)特的專門用語(yǔ)(technical vocabulary)沐悦。

某些知識(shí)領(lǐng)域有一套完整的專門用語(yǔ),在一本這種主題的書(shū)中找出重要的單字五督,相形之下就很容易了藏否。

就積極面來(lái)說(shuō),只要熟悉一下那個(gè)領(lǐng)域充包,你就能找出這些專門的單字副签;

就消極面來(lái)說(shuō),你只要看到不是平常慣見(jiàn)的單字基矮,就會(huì)知道那些字一定是專門用語(yǔ)淆储。

另外一個(gè)線索是,作者與其他作者爭(zhēng)執(zhí)的某個(gè)用語(yǔ)就是重要的字家浇。

如果你在讀一本有助于增進(jìn)理解力的書(shū)遏考,那你可能無(wú)法了解這本書(shū)里的每一個(gè)字,是很合理的蓝谨。

如果你不試著去了解一本書(shū)灌具,這本書(shū)對(duì)你就一點(diǎn)啟發(fā)也沒(méi)有了。

4譬巫、找出字義

找出重要的關(guān)鍵字只是開(kāi)始的工作咖楣。那只是在書(shū)中標(biāo)明了你需要努力的地方而已。

你一定要利用上下文自己已經(jīng)了解的所有字句芦昔,來(lái)推敲出你所不了解的那個(gè)字的意義诱贿。

任何一本書(shū)中的字,大部分都是我們所熟悉的咕缎。這些熟悉的字圍繞著一些陌生的字珠十,一些專門用語(yǔ),一些可能會(huì)給讀者帶來(lái)困擾的字凭豪。

事實(shí)上焙蹭,一本書(shū)之所以能給你帶來(lái)新的洞察力或啟發(fā),就是因?yàn)槠渲杏幸恍┠悴荒芤蛔x即懂的字句嫂伞。如果你不能自己努力去了解這些字孔厉,那就不可能學(xué)會(huì)我們所談的這種閱讀方法。

在讀一本書(shū)的時(shí)候帖努,找出重要的關(guān)鍵字撰豺,確認(rèn)每個(gè)字不同意義的轉(zhuǎn)換,并與作者找出共通的詞義拼余,你對(duì)一本書(shū)的理解力就會(huì)大大增加了污桦。

第九章、判斷作者的主旨

書(shū)的世界與生意的世界一樣匙监,不但要懂得達(dá)成共識(shí)凡橱,還要懂得提案小作。

書(shū)里的提案,也就是主旨梭纹,也是一種聲明躲惰。

那是作者在表達(dá)他對(duì)某件事的判斷致份。他斷言某件他認(rèn)為是真的事变抽,或否定某件他判斷是假的事。他堅(jiān)持這個(gè)或那個(gè)是事實(shí)氮块。這樣的提案绍载,是一種知識(shí)的聲明,而不是意圖的聲明滔蝉。

讀者卻要先與作者達(dá)成共識(shí)击儡,才能明白作者的主旨是什么,以及他所聲明的是什么樣的判斷蝠引。

作者的主旨如果沒(méi)有理論的支持阳谍,就只是在抒發(fā)個(gè)人想法罷了。

書(shū)中的主要部分螃概,與主要的段落都包含了許多主旨矫夯,通常還有許多論點(diǎn)。

1吊洼、句子與主旨

句子與段落是文法的單位训貌、語(yǔ)言的單位。主旨與論述是邏輯的單位冒窍,也就是思想與知識(shí)的單位递沪。

因?yàn)檎Z(yǔ)言并不是詮釋思想最完美的媒介;

并不是一本書(shū)中的每一句話都在談?wù)撝髦甲垡骸S袝r(shí)候款慨,一些句子在表達(dá)的是疑問(wèn)。他們提出的是問(wèn)題谬莹,而不是答案樱调。主旨則是這些問(wèn)題的答案。

主旨所聲明的是知識(shí)或觀點(diǎn)届良。

句子與主旨之間笆凌,它們并不是一對(duì)一的關(guān)系

規(guī)則六:將一本書(shū)中最重要的句子圈出來(lái),找出其中的主旨士葫。

規(guī)則七:從相關(guān)文句的關(guān)聯(lián)中乞而,設(shè)法架構(gòu)出一本書(shū)的基本論述。

1慢显、找出關(guān)鍵句

從作者的觀點(diǎn)來(lái)看爪模,最重要的句子就是在整個(gè)論述中欠啤,闡述作者判斷的部分洁段。一本書(shū)中通常包含了一個(gè)以上或一連串的論述祠丝。

除了這些特別標(biāo)明重點(diǎn)除嘹、提醒讀者注意哪些地方很需要詮釋的書(shū)之外叠蝇,找出重要的句子其實(shí)是讀者要替自己做的工作。

閱讀的一部分本質(zhì)就是被困惑,而且知道自己被困惑蛇损。

懷疑是智慧的開(kāi)始袜匿,從書(shū)本上學(xué)習(xí)跟從大自然學(xué)習(xí)是一樣的。

另一個(gè)找出關(guān)鍵句的線索是义锥,找出組成關(guān)鍵句的文字來(lái)。

主旨一定在一本書(shū)最主要的論述中——不是前提就是結(jié)論数初。

許多人認(rèn)為他們知道如何閱讀寺谤,因?yàn)樗麄兡苡貌煌乃俣葋?lái)閱讀锈候。但是他們經(jīng)常在錯(cuò)誤的地方暫停誊役,慢慢閱讀。他們會(huì)為了一個(gè)自己感興趣的句子而暫停,卻不會(huì)為了感到困擾的句子而暫停。

我們所討論的規(guī)則是要幫助你理解一本書(shū),而不是滿足你的好奇心。

2酪碘、找出主旨

你必須找出每個(gè)句子所包含的主旨滑进。

在找出文字所表達(dá)的意思與句子所闡述的主旨之間,只有兩個(gè)不同之處。一個(gè)是后者所牽涉的內(nèi)容比較多。另一個(gè)不同是咆蒿,復(fù)雜的句子通常要說(shuō)明的不只一個(gè)主旨。

“用你自己的話來(lái)說(shuō)”蚂子,是測(cè)驗(yàn)?zāi)愣欢粋€(gè)句子的主旨的最佳方法沃测。

一個(gè)作者在寫(xiě)作時(shí)蒂破,可能會(huì)用不同的字來(lái)說(shuō)明同樣的主旨。

這里已經(jīng)涉及主題閱讀——就同一個(gè)主題抄伍,閱讀好幾本書(shū)秋度。不同的作者經(jīng)常會(huì)用不同的字眼訴說(shuō)同一件事荚斯,或是用同樣的字眼來(lái)說(shuō)不同的事。

“口語(yǔ)主義”(verbalism)的弊端,可以說(shuō)是一種使用文字兽泣,沒(méi)有體會(huì)其中的思想傳達(dá)绎橘,或沒(méi)有注意到其中意指的經(jīng)驗(yàn)的壞習(xí)慣。

現(xiàn)代教育家所犯的一個(gè)最大的錯(cuò)誤就是違反了教育的藝術(shù)唠倦,他們只想要背誦文字称鳞,最后卻適得其反

3、找出論述

指導(dǎo)我們閱讀的第七個(gè)規(guī)則的邏輯單位稠鼻,是“論述”——一系列先后有序冈止,其中某些還帶有提出例證與理由作用的主旨。

論述”這個(gè)邏輯單位也不會(huì)只限定于某種寫(xiě)作單位里候齿。一個(gè)論述可能用一個(gè)復(fù)雜的句子就能說(shuō)明熙暴。可能用一個(gè)段落中的某一組句子來(lái)說(shuō)明毛肋≡惯洌可能等于一個(gè)段落屋剑,但又有可能等于好幾個(gè)段落润匙。

另外還有一個(gè)困難點(diǎn)。在任何一本書(shū)中都有許多段落根本沒(méi)有任何論述——就連一部分也沒(méi)有唉匾。這些段落可能是一些說(shuō)明證據(jù)細(xì)節(jié)孕讳,或者如何收集證據(jù)的句子。

建議第七個(gè)規(guī)則可以有另一個(gè)公式:如果可以巍膘,找出書(shū)中說(shuō)明重要論述的段落厂财。但是,如果這個(gè)論述并沒(méi)有這樣表達(dá)出來(lái)峡懈,你就要去架構(gòu)出來(lái)璃饱。你要從這一段或那一段中挑選句子出來(lái),然后整理出前后順序的主旨肪康,以及其組成的論述荚恶。

一本壞書(shū)或結(jié)構(gòu)松散的書(shū)的另一個(gè)征兆是忽略了論述的步驟。

不論是什么樣的書(shū)磷支,你身為讀者的義務(wù)都是一樣的谒撼。如果這本書(shū)有一些論述,你應(yīng)該知道是些什么論述雾狈,而能用簡(jiǎn)潔的話說(shuō)出來(lái)廓潜。

首先,要記住所有的論述都包含了一些聲明。

其次辩蛋,要區(qū)別出兩種論述的不同之處呻畸。

再次,找出作者認(rèn)為哪些事情是假設(shè)悼院,哪些是能證實(shí)的或有根據(jù)的擂错,以及哪些是不需要證實(shí)的自明之理。

每個(gè)論述都要有開(kāi)端樱蛤∨パ剑基本上,有兩種開(kāi)始的方法或地方:一種是作者與讀者都同意的假設(shè)昨凡,一種是不論作者或讀者都無(wú)法否認(rèn)的自明之理爽醋。

“整體大于部分”慵梗”這句話在說(shuō)明我們對(duì)一件事的本質(zhì)蚂四,與他們之間關(guān)系的了解,不論我們所使用的文字或語(yǔ)言有什么變遷哪痰,這件事都不會(huì)改變的遂赠。

4、找出解答

跟作者有了共識(shí)晌杰,抓到他的主旨與論述了跷睦,你就該檢視一下你收集到的是什么資料,并提出一些更進(jìn)一步的問(wèn)題來(lái)肋演。

規(guī)則八:找出作者的解答抑诸。

5、分析閱讀的第二個(gè)階段

在看一本書(shū)爹殊,或任何文章都應(yīng)該提出來(lái)的第二個(gè)基本問(wèn)題了蜕乡。你會(huì)想起第二個(gè)問(wèn)題是:這本書(shū)的詳細(xì)內(nèi)容是什么?如何敘述的梗夸?只要運(yùn)用五到八的規(guī)則层玲,你就能回答這個(gè)問(wèn)題。

分析閱讀的第二個(gè)階段反症,或找出一本書(shū)到底在說(shuō)什么的規(guī)則(詮釋一本書(shū)的內(nèi)容):

(5)詮釋作者使用的關(guān)鍵字辛块,與作者達(dá)成共識(shí)。

(6)從最重要的句子中抓出作者的重要主旨惰帽。

(7)找出作者的論述憨降,重新架構(gòu)這些論述的前因后果,以明白作者的主張该酗。

(8)確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題授药,還有哪些是未解決的士嚎。在未解決的問(wèn)題中,確定哪些是作者認(rèn)為自己無(wú)法解決的問(wèn)題悔叽。

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