通過微信讀書聽完的全書。個人感覺辜伟，全文最主要的理論是闡述中國要有自己的經(jīng)濟理論氓侧，以及新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué)。作者認(rèn)為导狡，每個國家發(fā)展都有自己的特性约巷，有自己的比較優(yōu)勢，發(fā)展要基于自己的比較優(yōu)勢烘豌，動員自己可動員的力量载庭，在保持穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)有為政府和有效市場廊佩。
幾個觀點：
1囚聚、主張中國要有自己的經(jīng)濟理論，體現(xiàn)的是一個國家崛起后要求理論自信的一種表現(xiàn)标锄。
2顽铸、從特性到共性再到特性，是發(fā)展理論進(jìn)而通過理論指導(dǎo)實踐的一個過程料皇。不過谓松，個人認(rèn)為，應(yīng)該基于特性中先尋求共性践剂，這種共性要具有更普遍的意義然后再對應(yīng)特性鬼譬，這樣才可成就適應(yīng)于普世的偉大理論。否則只強調(diào)特性或者個性逊脯，也許成功具有一定偶然性优质，失去普遍意義，理論的適用也就有更大的局限性了。
摘要部分內(nèi)容：
李約瑟之謎：為何在前現(xiàn)代社會巩螃，中國科學(xué)演怎、技術(shù)、經(jīng)濟發(fā)展的成就領(lǐng)先于世界避乏，在現(xiàn)代社會卻如此落后爷耀。
