? ? ? ? 老師們觀課璃哟、評(píng)課，“仁者見(jiàn)仁喊递，智者見(jiàn)智”随闪，常因觀點(diǎn)不同，爭(zhēng)論不休骚勘。究竟怎樣判斷課堂得失铐伴，確立正確的課堂觀呢？
其一俏讹，語(yǔ)文教學(xué)不僅看課堂是否活躍当宴，而
且看學(xué)生自主言語(yǔ)實(shí)踐有無(wú)實(shí)效。怎樣判斷學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐有無(wú)實(shí)效泽疆？主要看對(duì)學(xué)生的讀寫訓(xùn)練是否落實(shí)户矢，讀的面有多大，讀的效果如何于微；是否靜心讀書逗嫡、潛心思考青自，讀中是否有所理解、有所感悟驱证，讀后是否
有所回味延窜、有所積累；讀是否能帶動(dòng)起聽(tīng)抹锄、說(shuō)逆瑞、讀、寫的綜合訓(xùn)練伙单；等等获高。不為課堂上的“假主體現(xiàn)象”所迷惑，也不為聲光閃爍吻育、令人眼花繚亂的外包裝所陶醉念秧，更不為教師個(gè)人富有激情的才藝展示而影響我們的判斷。
其二布疼，語(yǔ)文教學(xué)不僅看言語(yǔ)實(shí)踐是否有實(shí)
效摊趾，還要看學(xué)生思維活動(dòng)是否活躍。思維借助語(yǔ)言游两，語(yǔ)言促進(jìn)思維砾层，二者互促共進(jìn)〖福活化的思維才有鮮活的語(yǔ)言肛炮。語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)避免學(xué)生思維的淺表化宝踪、簡(jiǎn)單化侨糟、零碎化。因此肴沫，要根據(jù)學(xué)生思維活動(dòng)的特點(diǎn)粟害，遵循由具體的形象思維到抽象的邏輯思維的發(fā)展規(guī)律，通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言颤芬，逐步提升學(xué)生思維活動(dòng)的水平悲幅。在教學(xué)中，倡導(dǎo)活化思維站蝠，防止思維固化汰具、僵化；倡導(dǎo)深化思維菱魔，防止思維膚淺留荔、漂浮；倡導(dǎo)拓展思維聚蝶，防止思維狹窄杰妓、閉鎖；倡導(dǎo)整合思維碘勉，防止思維破碎巷挥、雜亂。法國(guó)哲學(xué)家埃德加·莫蘭提出“復(fù)雜性思維”的概念验靡，試圖從事物發(fā)展的偶然性倍宾、突發(fā)性和不確定性中去探求事物發(fā)展變化的特點(diǎn)和規(guī)律。教學(xué)中的不確定性雖然難以把控胜嗓，但如果能把握好時(shí)機(jī)高职，拿捏準(zhǔn)火候，靈活處理辞州，則可能是學(xué)生言語(yǔ)生成怔锌、智慧生成的契機(jī)，是十分寶貴的生成性課程資源孙技。
