《金文誠〈論語〉學習筆記425陽貨第十七24》
【子曰：＂唯女子與小人難養(yǎng)也前标，近之則不孫揪惦，遠之則怨。＂】
【學習筆記】
今天是丙申年癸巳月甲寅日疗认，四月廿六，2016年6月1日星期三伏钠。
一横漏，孔子說：＂只有女子和小人是難得同他們共處的，親近了熟掂，他會無禮缎浇；疏遠了，他會怨恨赴肚。＂
二素跺，怎樣與家人和密切的人相處？
所謂交往密切的人誉券，比如說工作中必須一起共事指厌、每天接觸往來的人，特別是自己團隊成員踊跟。
我們常聽說＂恩威并重＂踩验。這是權謀家的調調，很有市場商玫，但是箕憾，請告訴我怎么做呢？細思深恐---這就是一句聽起來好像很有道理拳昌、好像很高明厕九、好像很管用，但它就是個屁話地回！
請問扁远，怎么做呢？要對人恩刻像，要對人威畅买？
三，對外要求细睡，依靠制度谷羞、規(guī)范、條例、權責湃缎、流程犀填，考核，獎懲嗓违，這些東西每家每戶都很全九巡，很完善。我們似乎不缺這東西蹂季。
但是呢冕广，它們要么躺在文件夾里睡大覺，要么人人捧在手里按章辦事算計得失偿洁。
為什么會出現(xiàn)這樣兩種極端的現(xiàn)象撒汉？因為我們缺少做法！換言之涕滋，我們缺的不是管理學睬辐，缺的是領導力。
四宾肺，要求得不到實施溉委，是因為要求根本不值得尊敬。
法家的做法是殺罰爱榕，秦始皇統(tǒng)一中國十四年后被掘了墳瓣喊，十四年，是法家建國的壽命黔酥。
曲阜孔林有一個規(guī)定：孔家子孫未滿十六歲夭折藻三，不可葬入孔林，因為還沒有為家跪者、國棵帽、社會做出貢獻。
國家壽命渣玲，十四年逗概！若是國家有宗廟墓園，也是不該遷進去忘衍。
這足以說明點問題了逾苫。
五，儒家的做法是什么呢枚钓？
莊以臨之铅搓，慈以畜之。
六搀捷，儒家做法星掰，權謀家說法，有何不同？
1氢烘，儒家做法：莊和慈怀偷，都是要求自己，是對自身的言行和修養(yǎng)下要求播玖。真要做時椎工，我即刻就能開始做，不假于人黎棠。
2，權謀說法：控制別人镰绎，實際上毫無把握脓斩，一廂情愿的幻覺而已〕肫埽或者視為一筆又一筆的交易随静。難道要跟家人和＂自己人＂做一輩子的生意嗎？
3吗讶，有把握的燎猛，還是自己的行為。對自己沒把握照皆，憑什么要求別人就變得有把握了重绷？那不過是掩耳盜鈴罷了，等于是把問題丟出去膜毁，等于是把責任丟出去罷了昭卓。
4，明智的做法當然是把要求下給自己瘟滨。只要求自己候醒。絕不開后門。不給自己留余地杂瘸。不給自己找自己身上的原因以外的理由倒淫，半個也不留。
5败玉，自己做到了敌土，別人也會跟著做。自己沒做到运翼，要求別人也沒用纯赎，還是做不到。
七南蹂，問題還是在自己身上犬金。
要求自己做一些選擇，那是與過去的做法不一樣的選擇。
要求自己晚顷，不求他人峰伙。
這是唯一正確的做法。
除此之外该默，別無他路瞳氓。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜論語＞》張居正著
《論語正義》劉寶楠著
《論語新解》錢穆著
《讀四書大全說》王夫之著
《論語譯注》楊伯峻著
