十日內(nèi)觀課是借由靜坐的修行粉楚，不是學(xué)習(xí)知識(shí)辣恋。
在這十天里除了吃飯睡覺(jué)，幾乎所有的時(shí)間都在打坐模软。如果說(shuō)伟骨，日常我們參加的培訓(xùn)啊課程啊多是講解，多為721學(xué)習(xí)法則中的10%和20%撵摆，那十日內(nèi)觀課則不同底靠，它把時(shí)間幾乎都花在讓你在靜坐中感受和體驗(yàn)害晦，它做的是那70%特铝。
如果大部分的課程是告訴你怎么用暑中，教你如何用，為你答疑解惑鲫剿，那十日內(nèi)觀課則是現(xiàn)場(chǎng)用現(xiàn)場(chǎng)練鳄逾，加上答疑解惑——就只這一點(diǎn)，我覺(jué)得就值得去參加灵莲。
練習(xí)覺(jué)知感受：
在十日內(nèi)觀課里靜坐主要練習(xí)觀息法和內(nèi)觀法雕凹。
前三天半學(xué)員練習(xí)心的專注，也就是觀息法政冻，這是真正進(jìn)入內(nèi)觀法的預(yù)備枚抵，在課程的第四天介紹內(nèi)觀法。
禪修不是無(wú)所事事或是放松而已明场，必須持續(xù)不斷地以特定的方式汽摹，去專注地覺(jué)知。在學(xué)會(huì)如何這樣做之前苦锨，這種練習(xí)可能會(huì)令人有挫折感逼泣，甚至精疲力竭。
課程以觀察和感受呼吸來(lái)訓(xùn)練覺(jué)知當(dāng)下開(kāi)始舟舒，培養(yǎng)和訓(xùn)練覺(jué)知當(dāng)下的能力拉庶。
人心老是喜歡游蕩在過(guò)去和未來(lái)，卻不想活在當(dāng)下秃励。但人必須活在當(dāng)下氏仗，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還沒(méi)來(lái)到莺治，胡思亂想只會(huì)制造出無(wú)邊的痛苦廓鞠。我們要讓心活在當(dāng)下，要培養(yǎng)掌握當(dāng)下實(shí)相的能力谣旁，擺脫舊有習(xí)性的左右床佳。
從第四天開(kāi)始，教導(dǎo)學(xué)員從頭到腳去觀察全身所產(chǎn)生的不同的感受榄审。以課程頭三天所學(xué)得的專注力砌们，現(xiàn)在用在覺(jué)知身上的感受。身上的感受可能是愉悅的搁进，也可能是不愉悅的浪感，在這個(gè)過(guò)程中漸漸去訓(xùn)練自己的平等心。
平等心饼问，就是不貪求不嗔恨的心影兽。
當(dāng)你感到愉悅時(shí)，不貪求它持續(xù)下去莱革。
你感到不愉悅時(shí)峻堰，不企盼它快快消去讹开。
十天的課程結(jié)束，學(xué)員培養(yǎng)兩項(xiàng)能力捐名，即覺(jué)知和平等心旦万。
練習(xí)：吃飯時(shí)覺(jué)知感受
十日內(nèi)觀課的第四天，我開(kāi)始把“覺(jué)知感受”運(yùn)用到飲食中镶蹋。
就像“觀息法”中觀察和感受呼吸一樣成艘，吃飯時(shí)用心吃飯，如果感覺(jué)自己開(kāi)小差了走神了贺归，不要沮喪不要失望淆两，再回到吃飯上來(lái)去觀察和感受。
觀察自己吃飯的速度拂酣，是快了還是適中琼腔？拿起食物咬了一口，是一大口還是一小口踱葛？去用心覺(jué)知自己的感受：去感受咀嚼過(guò)程中食物的切碎程度丹莲，感受舌頭感受到的味道，感受吞咽時(shí)喉嚨的感受尸诽，是剛剛好順暢地吞咽下去甥材，還是感覺(jué)有點(diǎn)大了……感受食物進(jìn)到肚子里肚子的感覺(jué)是怎樣的。
我發(fā)現(xiàn)性含，就像在觀察呼吸時(shí)心會(huì)跑了一樣洲赵，在吃飯時(shí)我的心也會(huì)跑掉。當(dāng)你覺(jué)察到商蕴，噢叠萍，心跑開(kāi)了，我現(xiàn)在應(yīng)該用心專注吃飯绪商，心就又回到吃飯上苛谷，一會(huì)心又跑開(kāi)了，你又把心拉回到吃飯上格郁，像這樣腹殿，你不斷把關(guān)注放在吃飯上。
你要做的只是接受事實(shí)例书，微笑地接受心跑掉的事實(shí)锣尉，只要回來(lái)繼續(xù)觀察就好，很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)决采，只要你接受心跑掉的事實(shí)自沧，你跑掉的心就會(huì)回來(lái)，它會(huì)自動(dòng)的回到吃飯上树瞭。
當(dāng)我用心去覺(jué)知去感受每一餐飯拇厢，我真的感覺(jué)到了我活在當(dāng)下筏勒，我感覺(jué)到每一頓飯我都吃得身心都特別滿足。
接下來(lái)的每一日每一頓飯我都刻意去練習(xí)旺嬉，就像在觀息法中覺(jué)知呼吸一樣去在吃飯時(shí)用心覺(jué)知自己的感受。
■湯：我發(fā)現(xiàn)我喜歡喝湯厨埋，每頓飯都喝兩碗湯邪媳。有時(shí)是豆?jié){，有時(shí)是紅豆湯荡陷，有時(shí)是紅棗銀耳羹……
■菜：我發(fā)現(xiàn)盛菜時(shí)每一種菜盛兩口剛剛好雨效，有可能是兩塊兒或者兩根兒，就連咸菜也是废赞，兩根或者兩塊徽龟。盛好后坐在餐桌前用心品嘗，兩口剛剛好能讓我感受到味道唉地，并確認(rèn)我是不是喜歡据悔，是不是還想要。對(duì)于喜歡的等飯菜都吃完后耘沼，不夠可以再去加极颓，不喜歡的下次就不盛了。
■水果：都要切成塊群嗤，一般每餐會(huì)有兩種水果菠隆。半個(gè)或者1/4個(gè)桃子，一塊芒果狂秘，五六個(gè)葡萄骇径，2/3根香蕉，一小塊西瓜者春，一小塊哈密瓜……任選兩份破衔。
■主食：我喜歡饅頭和玉米，1/3個(gè)饅頭搭配1/3塊玉米足夠了钱烟。
■堅(jiān)果類：干桂圓每次兩個(gè)剛剛好运敢，再多了就不再會(huì)有感覺(jué)很好吃的那種感覺(jué)了。葡萄干每次兩顆正正好忠售，多了就會(huì)感覺(jué)太甜了传惠，不好吃。冰糖每次三顆剛好稻扬，不能刻意挑大的卦方，就是隨意的三顆的量就是剛好。巴旦木三個(gè)有點(diǎn)多泰佳，兩個(gè)可以盼砍，一個(gè)是正正好尘吗。
每一天都如此練習(xí)，每頓飯都吃得很滿足浇坐，也沒(méi)有吃撐睬捶。第十天，拿到手機(jī)了近刘，感覺(jué)因?yàn)槭謾C(jī)的干擾擒贸，我的心又跑開(kāi)了，我就又會(huì)吃得很快沒(méi)有感受味道觉渴。
所以介劫，吃飯的時(shí)候吃飯，飯桌上只有飯案淋，然后用心去感受每一口食物座韵，覺(jué)知身心的感受。
飲食習(xí)慣一直以來(lái)是我的一道難題踢京，一直以來(lái)我都在嘗試用不同的方法去破解它誉碴，都沒(méi)能成功。如今十日內(nèi)觀課為我提供了一種目前我最容易堅(jiān)持瓣距，也堅(jiān)持最久的方式——覺(jué)知感受翔烁。我要繼續(xù)堅(jiān)持練習(xí)，若能持續(xù)三個(gè)月旨涝，那我就算是養(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣蹬屹。2023剩下的5個(gè)月我要用來(lái)日日練習(xí)。
PS. 飲食中每餐的多樣性非常重要白华，建議每餐8種及以上慨默。
練習(xí)：有情緒時(shí)覺(jué)知自己的呼吸和感受
覺(jué)知感受的方式不僅可以用在吃飯上，在情緒來(lái)時(shí)也可以弧腥，試著從感受那時(shí)那刻的呼吸和憤怒開(kāi)始厦取。
就是去觀察它覺(jué)察它，看著它升起管搪，看著它滅去虾攻，擺脫舊有習(xí)性的左右。
負(fù)面情緒是如何產(chǎn)生的呢更鲁？當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)他人某些行為不如我意霎箍，某件事情的發(fā)生不合我意，我就會(huì)感到十分不愉快澡为。凡事都能稱心如意漂坏，這根本是不可能的，世界上沒(méi)有一個(gè)人可以處處如意。
當(dāng)面對(duì)不如意的情境時(shí)顶别，要如何才可以不盲目地產(chǎn)生反應(yīng)呢谷徙？有人會(huì)選擇轉(zhuǎn)移注意力，但轉(zhuǎn)移注意力時(shí)驯绎，負(fù)面情緒也同時(shí)被推到更深的潛意識(shí)層面完慧，日積月累它就像一座休眠的火山，遲早有一天會(huì)猛烈爆發(fā)注意力剩失。
所以屈尼，轉(zhuǎn)移注意力不過(guò)是在逃避問(wèn)題，逃避不是解決方案赴叹，要面對(duì)它。每當(dāng)心中升起任何的負(fù)面情緒時(shí)指蚜，只有觀察和面對(duì)它乞巧。只是客觀地觀察它這些不盡煩惱就會(huì)開(kāi)始漸漸消失。
這聽(tīng)起來(lái)絕妙極了摊鸡，但實(shí)際上真的行得通嗎绽媒？當(dāng)怒火一生起，根本未曾來(lái)得及察覺(jué)免猾，人就已經(jīng)失控了是辕，然后在怒火蒙蔽之下，構(gòu)成我們?cè)谛袨榛蜓哉Z(yǔ)上傷人亦害己猎提。等到憤怒平息后获三，我們就開(kāi)始哭喊及傲悔，過(guò)后再次陷入相同情況時(shí)锨苏，我們又再次重復(fù)做出同樣的反應(yīng)疙教。
然而，當(dāng)我們覺(jué)察到事物的終極究竟實(shí)相伞租，就找到了真正的解決方法贞谓。每當(dāng)負(fù)面情緒在心中升起時(shí)，身體上同時(shí)就發(fā)生兩件事：
第一是氣息失去正常的節(jié)奏葵诈。每當(dāng)心中升起負(fù)面情緒裸弦，呼吸就開(kāi)始加重，這是較容易察覺(jué)到的作喘。與此同時(shí)理疙，在較深入細(xì)微的層面，身體內(nèi)開(kāi)始產(chǎn)生生化反應(yīng)——也就是某些感受的呈現(xiàn)泞坦。每一個(gè)不凈煩惱都必然會(huì)在體內(nèi)造成一種感受沪斟，這種感受或那種感受，在身體的這部位或那部位。
這確實(shí)是一個(gè)實(shí)際的解決方法主之。一般人難以覺(jué)察這些抽象的感受择吊，不管是恐懼、憤怒或激情槽奕。但是經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和練習(xí)几睛，觀察呼吸與身體上的感受就變得輕易。
