時(shí)值正月，賀詞啟首开呐。自古，中國就將松竹梅稱作“歲寒三友”筐付，喻為高潔人格的象征。而將松竹梅三友視為喜慶之物的則是日本人沮尿。從插花的角度來看，沒有比這三者更不相稱的組合了畜疾，雖然松竹梅相聚一堂會(huì)成為一組很華麗的插花作品印衔，但卻過于華貴，各自張揚(yáng)奸焙，不適應(yīng)當(dāng)今的生活方式。因此与帆，在四季花傳書中，川瀨敏郎會(huì)分別來插制玄糟。
松的作品，川瀨敏郎一般只用這一種材料嫂拴，凸顯其舒爽之姿播揪，如若配上其他花卉筒狠，反使之庸俗。平安朝（794—1192年）以來辩恼，家家戶戶就有正月用門松來裝飾的習(xí)俗，人們?cè)谒蓸淝捌矶\新年的平安和豐收疆前。
相反聘萨，竹子若不搭配一些色彩竹椒，會(huì)顯得有點(diǎn)單調(diào)米辐。所以川瀨敏郎在竹的作品中插入了臘梅，在冰天雪地的隆冬翘贮，摻雜著飄飛的雪花，從而生出秀麗可人之態(tài)锨能。
梅花，被稱為“間遠(yuǎn)之花”址遇≌海花與花之間疏落而開，令人聯(lián)想到冬天的寒冷窃页。因此复濒，那點(diǎn)點(diǎn)盛放的花朵反而讓人感受到陣陣暖意。川瀨敏郎將梅花插在古瀨戶的花器中巧颈，再配以蜂斗菜花梗，給人一種早春萌發(fā)的感覺砸泛。
正月之花蛆封，簡潔為貴勾栗。若使用草珊瑚、菊花及金銀柳等所謂的正月之花围俘，則顯得繁雜喧鬧，不堪入目界牡。可以看出川瀨敏郎的插花藝術(shù)不追求植物的華麗常遂，也不注重插花瓶的名貴，只崇尚精神克胳，“輕視物質(zhì)坤按、強(qiáng)調(diào)精神”就是一切。而不重形式重精神正是禪宗的審美理念臭脓。越是簡約的設(shè)計(jì)，越適合公寓等現(xiàn)代住宅空間来累。
