第六章[原文]
谷神不死掀淘，是謂玄牝旬蟋。玄牝之門，是謂天地之根革娄。綿綿呵倾贰！其若存！用之不堇拦惋。
誤解如下躁染。本章道出了人從哪里來去往何處，使用了簡單粗暴的語言架忌⊥掏看來真正的東西總是在最簡單處了√痉牛“道”孕育萬物饰恕，有收斂所有，綿綿不絕無休無止井仰÷袂叮“道”之生生不息是根本所在，我們不過是“道”所表現(xiàn)出來的一種狀況俱恶，在浩渺的存在中又何止這一種呢雹嗦？同時這章也道出了“道”的根本不是停止的是不斷變化的范舀，也是不斷生發(fā)連綿不絕的。
“道”恒存在天地間了罪，這也是推動世間萬物不斷演化的力量锭环。推動天地變化的使其本身的力量，無論人類如何折騰都不能逃脫“道”。雖然借喻的辭藻簡單，但是很準確幔托。只不過是我們應(yīng)該遷就于那時人會對知識和“道”的理解。
在生活中我們也是在任何地方都能感知“道”的存在玫锋。即使是最簡單的生活道理無不有“道”的存在。譬如說過年回家這件事讼呢，看似就是回家聚會撩鹿，溫暖一下親情，這是一個千百年來留下的傳統(tǒng)悦屏。如果更深層次的討論你會發(fā)現(xiàn)其實它不僅是傳統(tǒng)节沦，是一種綿綿不絕對親情對家的一種感悟。有了家的感悟才能保持我們內(nèi)心中家庭地位的重要性窜管，保持宗族的信仰散劫。這里邊既有獨立的表現(xiàn)，也有虛無的牽連幕帆，在有和無之間的紐帶就是“道”的生處获搏。
在工作中我們能夠發(fā)現(xiàn)“道”，那么就無往而不利了失乾。那工作的“道”是何物呢常熙？“道”本無所謂有無，是你在工作中的一種內(nèi)心的體悟碱茁，這種體悟能更好的幫助你完成工作裸卫，來做出業(yè)績。也就是你在工作中流暢纽竣、快速思路和動作墓贿，有時需要團隊、有時有需要獨立決斷蜓氨，無論哪種都是推進工作進程的聋袋。這就是工作中的“道”⊙ù担“道”的存在是普遍幽勒，并且是綿綿不絕的。切不可以為在某種情況下無路可走港令，往往死路也是活路啥容，只要條件對生和死是能互換的锈颗。
