從引言中得到本書的主要內(nèi)容：
20世紀(jì)上半葉美國心理學(xué)界的真理
普遍排斥和否認(rèn)情感與認(rèn)知雏胃，認(rèn)為行為是可以通過獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰來改變的。
在1930年至1950年期間，全世界都流行冷酷無情的育兒主張。
著名兒科醫(yī)生斯波克建議母親們定時(shí)喂奶垂券。
著名心理學(xué)家斯金納用強(qiáng)化的觀點(diǎn)來解釋幼兒行為铐姚，認(rèn)為如果想讓孩子不哭想帅，就不應(yīng)該去抱他們常拓，這樣才不會(huì)強(qiáng)化哭泣這種行為匙姜。
著名心理學(xué)家華生推崇這樣的教養(yǎng)方式：“不要溺愛子女翔悠。睡前不用親吻道晚安厂汗，如果非要道晚安委粉，寧可向他們鞠躬，握手致意娶桦，再熄燈就寢”
對(duì)孩子依戀母親的現(xiàn)象贾节，心理學(xué)界普遍以“滿足欲望”的觀點(diǎn)來解釋。也就是說衷畦，我們喜愛母親栗涂，是因?yàn)槟赣H給我們奶喝。
著名心理學(xué)家赫爾與斯彭斯均認(rèn)為祈争，人類的一切行為都是為了滿足欲望斤程，食欲、性欲等菩混，都是人類想要滿足的主要欲望忿墅。這種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)就是人們所認(rèn)為的普遍“真理”。
第一章主題
作者通過對(duì)恒河猴實(shí)驗(yàn)沮峡，向我們揭示了一個(gè)心理學(xué)上的觀點(diǎn)：靈長類哺乳動(dòng)物生存下去的關(guān)鍵不是飲食不是欲望疚脐，而是關(guān)系的存在。
本章開頭通過一個(gè)假設(shè)問題帖烘，引出一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)亮曹。
“如果一個(gè)孩子，自打出生之后就離開父母秘症，和其他孩子一起被集中式地“批量”培養(yǎng)，那么等這個(gè)孩子長大之后式矫，他會(huì)成為怎樣的人呢乡摹？”
這樣的假設(shè)無法真正的去實(shí)驗(yàn)，因?yàn)檫@是道德不被允許的采转。但是在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中聪廉，真的存在類似的真實(shí)事例。
