——· 關(guān)于本書 ·——
《生活的哲學(xué)》對(duì)古代西方哲學(xué)的主要流派進(jìn)行了普及性的闡述和梳理竭鞍，講解了各學(xué)派的主要觀點(diǎn)以及它們?cè)谏钪械膽?yīng)用匣椰。盡管各學(xué)派的學(xué)說都有一定的局限性裆熙，但我們每個(gè)人都能從這些哲學(xué)觀點(diǎn)中汲取到不同的勇氣和力量，探尋到人生的意義禽笑，獲得更加幸福的生活入录。
——· 關(guān)于作者 ·——
朱爾斯·埃文斯本人曾經(jīng)患有很嚴(yán)重的抑郁癥、社交恐懼癥佳镜，后來正是通過以哲學(xué)理論為依據(jù)的心理治療而得以痊愈僚稿。因此作者認(rèn)為人們能夠從哲學(xué)中汲取力量，哲學(xué)能夠提升我們?cè)谏钪械男腋８畜吧臁Ｖ鞝査棺鳛榘l(fā)起人蚀同，在英國(guó)創(chuàng)立了一些哲學(xué)俱樂部，并致力于研究古代哲學(xué)在現(xiàn)代心理學(xué)中的應(yīng)用啊掏。
——· 本書金句 ·——
1.哲學(xué)是一種可以用在自己身上的醫(yī)術(shù)蠢络。
2.愛比克泰德說，通過提醒自己什么是我們能控制的迟蜜、什么是我們不能控制的刹孔，我們能夠克服我們的無助感和絕望感。
3.伊壁鳩魯教導(dǎo)說小泉，快樂是“人生的全部”芦疏。沒有絕對(duì)的善和惡冕杠，只有帶來快樂的想法和行為，以及帶來痛苦的想法和行為酸茴。
4.我們需要使我們的意識(shí)超越我們狹隘分预、自私的關(guān)切，獲得法國(guó)學(xué)者和神秘主義者皮埃爾·阿多所說的“宇宙意識(shí)”薪捍。獲得“宇宙意識(shí)”意味著克服自私的好惡笼痹，這些好惡把自然分成好的和壞的經(jīng)驗(yàn)。從宇宙的視角來看酪穿，一切都是好的凳干，一切都是它們應(yīng)該有的樣子，一切都很美被济。
5. “犬儒”的本意是一個(gè)人拋棄了文明錯(cuò)誤的價(jià)值觀救赐，過道德自由的苦行生活。
——· 核心內(nèi)容 ·——
一只磷、斯多葛派怎樣幫助我們控制情緒经磅？
斯多葛派的主要哲學(xué)觀點(diǎn)是，接受那些我不能改變的事情钮追，改變那些我能改變的事情预厌。通過不斷地自我提醒，什么是我能控制的元媚，什么是我不能控制的，借此來擺脫自己的絕望和痛苦刊棕。
斯多葛學(xué)派給予我們的啟示是炭晒，應(yīng)該把注意力放在我們能控制的事情上，比如對(duì)待事情的信念鞠绰，對(duì)工作腰埂、對(duì)家人的態(tài)度飒焦，我們的行動(dòng)蜈膨，而不應(yīng)該去為那些我們不能控制的事情，例如財(cái)富牺荠、地位翁巍、別人的看法等感到焦慮。這樣我們就能夠控制自己的內(nèi)心和自己的情緒休雌，不會(huì)受外界環(huán)境地?cái)[布和控制灶壶。
關(guān)于斯多葛派思想在生活中的應(yīng)用，作者舉了一名女兵的事例杈曲。這名女兵在被敵軍強(qiáng)奸驰凛，以及在成為戰(zhàn)俘的時(shí)候運(yùn)用了斯多葛派的思想胸懈，她能夠分清楚什么是自己能夠控制的，什么是自己不能控制的恰响，因此就不會(huì)因?yàn)槟切┳约簾o法控制的事情而情緒失控趣钱，所以她保持冷靜，渡過了苦難胚宦。
因此斯多葛派哲學(xué)的意義是能夠提高我們對(duì)外界環(huán)境的應(yīng)對(duì)能力首有，幫助我們控制自己的情緒。
二枢劝、伊壁鳩魯派怎樣幫助我們控制欲望井联？
伊壁鳩魯學(xué)派的主要哲學(xué)觀點(diǎn)是，快樂是人生的最大意義您旁，是“至善之事”烙常，并且提倡過一種類似隱居的生活，保持一種最簡(jiǎn)單的欲望和生活鹤盒。
伊壁鳩魯認(rèn)為军掂，人的欲望可以分為兩種，一種是自然的昨悼、必須的蝗锥，一種是毫無根據(jù)的，也就是不必要的率触。不必要的欲望會(huì)給我們帶來一些感官刺激终议，進(jìn)而把我們變成這些欲望的奴隸。
而相反葱蝗，當(dāng)我們的欲求越簡(jiǎn)單穴张，越容易達(dá)到，我們需要干的工作也就越少两曼，越有時(shí)間去陪伴家人皂甘，去和朋友們玩耍，去享受生命中簡(jiǎn)單的快樂悼凑。
關(guān)于伊壁鳩魯派哲學(xué)觀點(diǎn)的應(yīng)用偿枕，作者舉了一個(gè)名叫湯姆的年輕人的事例。湯姆將伊壁鳩魯哲學(xué)運(yùn)用到生活中户辫，并把它變成了一種生活方式渐夸。湯姆感到辦公室生活枯燥并且束縛人的精神，他辭職辦了一本名叫《懶人》的雜志渔欢，專門來贊揚(yáng)那種拋棄激烈競(jìng)爭(zhēng)墓塌、只追求簡(jiǎn)單快樂的生活方式。他搬到偏遠(yuǎn)的地方過起田園生活，自己種菜苫幢、養(yǎng)殖访诱，做任何自己想做的事情。
伊壁鳩魯學(xué)派的觀點(diǎn)能夠帶給我們一種良好的生活心態(tài)韩肝，合理控制自己的欲望盐数，遠(yuǎn)離不必要的壓力和因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而帶來的焦慮。
三伞梯、神秘主義學(xué)派怎樣幫助我們擴(kuò)寬眼界玫氢？
神秘主義學(xué)派的代表人物是古希臘哲學(xué)家赫拉克利特，他覺得我們?cè)谒伎既松饬x的時(shí)候谜诫，必須跟宇宙中的自然法則聯(lián)系起來漾峡。
他認(rèn)為宇宙中的法則就是萬事萬物都在自然而然的發(fā)展、變化喻旷、運(yùn)轉(zhuǎn)生逸，沒有什么好壞之分。所謂好壞都是人為根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)且预、自身的利益給事情下的定義槽袄、貼的標(biāo)簽，實(shí)際上從宇宙法則來看锋谐，一切都是好的遍尺，一切都是它們應(yīng)有的樣子。
這種神秘主義學(xué)派的思想能夠在宇航員這個(gè)職業(yè)中被實(shí)踐涮拗。作者采訪了1971年在阿波羅14號(hào)飛船上執(zhí)行登月任務(wù)的宇航員乾戏，這位宇航員說，他在飛船上向艙外觀看的時(shí)候三热，感覺到自己跟宇宙是一體的鼓择。他回到地球之后，成了一個(gè)反戰(zhàn)主義者就漾，不僅超越了個(gè)人的利益糾纏呐能，也超越了種族、國(guó)家和階級(jí)的狹隘抑堡。
神秘主義學(xué)派的觀點(diǎn)使我們放大格局摆出、拓寬視角，去跟宇宙的法則融為一體夷野。當(dāng)我們獲得這樣一種宇宙視角懊蒸，我們就能夠超越那些狹隘的、自私的利益關(guān)切悯搔，覺得沒有什么事情是值得焦慮的，一切都是萬物自然運(yùn)轉(zhuǎn)的一部分而已。
四妒貌、犬儒主義學(xué)派怎樣幫助我們克服社交恐懼通危？
犬儒主義學(xué)派的鼻祖第歐根尼，有家不回灌曙，非要在廣場(chǎng)上的一個(gè)大桶里居住菊碟，過著狗一樣的流浪生活，所以這個(gè)學(xué)派叫犬儒主義學(xué)派在刺。
犬儒主義學(xué)派認(rèn)為逆害，人們應(yīng)該拋棄文明的面具，丟掉文明社會(huì)的錯(cuò)誤價(jià)值觀蚣驼，去過一種真正道德自由的生活魄幕。人們之所以過得那么痛苦和焦慮，就是因?yàn)榭偸窍敕皆O(shè)法讓自己被文明社會(huì)接受颖杏，想法設(shè)法得到別人的贊同纯陨，進(jìn)而帶著偽善的面具，不能去做真實(shí)的自己留储。
犬儒主義的哲學(xué)流派在現(xiàn)代心理學(xué)中的應(yīng)用翼抠，是一種克服社交恐懼的心理治療，叫做“羞恥攻擊”获讳。越害怕什么就越去練習(xí)什么阴颖，直到對(duì)這個(gè)行為“脫敏”，達(dá)到克服恐懼的目的丐膝，達(dá)到一種心靈的自由膘盖，進(jìn)而改善社交緊張毛秘。
犬儒主義的哲學(xué)觀點(diǎn)啟示我們桩盲，沒必要總是為了去尋求別人的贊同柒巫，而把自己包裝起來响疚，總是活在他人的目光中宵蛀，把自己搞得很累灸促。事實(shí)上我們那樣做只是在追逐一種幻象猴誊，在焦慮中拼命地去取悅那些根本無所謂的旁觀者影涉，讓他們凌駕于我們的內(nèi)心之上尤勋。
撰? ? 稿：夜雨
講? ? 述：楊槍槍
繪? ? 圖：小蜜蜂
