（第六天打卡）
? ? ? ?
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App
? ? ? ? 當(dāng)我們仰望銀河抚笔、聆聽松濤扶认、觸摸大地、凝視一朵花的開放……你可曾想過殊橙，我們可以邏輯的思考辐宾、科學(xué)的分析，然而膨蛮，你能說的清楚美么叠纹？美到底是什么呢？為什么“美”無言而又無形卻如此的有力量敞葛，如此的撼動(dòng)人心誉察，能帶給我們?nèi)绱舜蟮母袆?dòng)和愉悅呢？
? ? ? ? 人類對(duì)美的追求似乎是與生俱來的惹谐，然而相比人類的滾滾歷史長河持偏，“美學(xué)”這門課程是如此的年輕，只有短短300多歲豺鼻。而這門年輕的課程幾乎決定了我們生命的所有寬廣综液、豐富和深厚。
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App
? ? ? ? 著名詩人儒飒、畫家席慕蓉說過這樣一句話：“生命的豐饒與深厚谬莹，其實(shí)是奠立在審美的基礎(chǔ)之上的。
? ? ? ? 審美既是一種認(rèn)知能力桩了，也是一種覺知體驗(yàn)附帽，感悟美的能力需要滋養(yǎng)孕育的空間，需要?dú)q月的沉淀和打磨井誉，豐富而易感的心靈是美的源頭活水蕉扮。
? ? ? ? 浮躁與喧囂之中，很難聚焦出深沉動(dòng)人的美颗圣，當(dāng)我們的生命從粗糙中覺醒喳钟，不愿流俗屁使，不肯茍且，對(duì)美有著追求和向往奔则，對(duì)生命抱以熱忱的時(shí)候蛮寂，我們才離美最近。? ? ? ?
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App
? ? ? 美常常是一種智慧易茬，而不是一種知識(shí)酬蹋。美育“塑造人的靈魂”，而最令人無奈的莫過于現(xiàn)在教育中美育的缺失抽莱。如今的孩子們雖然有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)藝術(shù)范抓，奔波于各類特長訓(xùn)練班，卻無法從容地沉浸并享受于藝術(shù)之美食铐，去感受一朵花的開放匕垫、去體會(huì)天空中云的流動(dòng)、去傾聽大海的“吟唱”璃岳、去觀察自然中光影和色彩的變化年缎。
? ? ? ? 莊子說：天下有大美而不言。當(dāng)我們的孩子聽到一首樂曲而不被感動(dòng)铃慷，對(duì)生活中的美視而不見单芜；在美的世界當(dāng)中，感覺不到生命本元的一種熱情犁柜，生命本元的一種渴望和追尋洲鸠；那么，他們?cè)趺茨軌驌碛猩耐暾雒濉娜莺突磉_(dá)扒腕？
? ? ? ? 正如蔣勛所說：“美，其實(shí)是看不見的競(jìng)爭(zhēng)力萤悴●”一個(gè)擁有良好審美能力的人，幾乎可以面對(duì)生命中的所有困難覆履。他會(huì)覺知的去看人和事蹋盆，而不是判斷的去看，當(dāng)從審美的角度去看人和事硝全，就不會(huì)有成見栖雾，即使面對(duì)一地雞毛，還是可以活得很悠閑伟众。因?yàn)槲雠海淖栽凇ⅹ?dú)處凳厢，不是依靠外在環(huán)境账胧，而在於心靈的感知是否敏銳竞慢；因?yàn)椋罒o論遇到什么阻難治泥，生命都會(huì)往光明梗顺、美好的世界升去。
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App
? ? ? ? 蔣勛曾說：“人最大的謙卑莫過于能意識(shí)到身邊所有的人你其實(shí)都無從判斷车摄，能明白每個(gè)人都是在用自己的方式實(shí)現(xiàn)自我。它意味著你看到一個(gè)生命仑鸥，雖然不能理解吮播，甚至并不認(rèn)同，可是你卻明白和尊重他的生活方式”眼俊。
? ? ? ? 祈愿每個(gè)人都能從生活美學(xué)意狠、心靈健康為出發(fā)點(diǎn)，心中有愛疮胖、眼中有美环戈，審美的面對(duì)一切。用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂澎灸，用一顆心去撼動(dòng)另一顆心院塞，讓自己的生活、乃至身邊的社會(huì)性昭，都生動(dòng)美麗拦止。
? ? ? ? 最后，讓我們用蔣勛先生的詩來再次體會(huì)和感受美
? ? ? ? 我愿是滿山的杜鵑
? ? ? ? 只為一次無憾的春天
? ? ? ? 我愿是繁星
? ? ? ? 舍給一個(gè)夏天的夜晚
? ? ? ? 我愿是千萬條江河
? ? ? ? 流向唯一的海洋
? ? ? ? 我愿是那月糜颠，為美
? ? ? ? 再一次圓滿
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ———蔣勛
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App
