別讓你的好心失控秤涩，別讓別人以愛之名傷害你
?為他人彎腰潜慎，拾起善意的心情捡多；為他人著想，換來真切的感激铐炫。
從小我們都被教育成要做常懷善意的人垒手，但是也沒有想過原來有時候自己的善意卻會給別人帶來傷害。
例如倒信，你跟朋友分享你的婚姻如何美滿科贬，孩子如何聽話，收入有多高的時候，其實榜掌，在朋友看來未必就是分享优妙，而是赤裸裸的曬命，讓人躲避不及憎账。
同時也要當心套硼，身邊有些人打著以關心，為你好的旗號來傷害你胞皱。
例如邪意，朋友對你剛和男朋友分手的不好際遇去同情你。有時候還站在道德層面去教育你反砌。
我們要保護我自己的善意雾鬼，不讓自己的好心做了壞事；同時也要學會避免別人以愛之名去傷害你于颖〈艋撸《為何善意會傷人》這本書為我們提供了一些方法嚷兔。
這是日本政治社會學學者森渐，社會學博士，情感導師堀內(nèi)進之介的新作冒晰。作者深刻揭示了我們身邊種種以善意為名的暴力同衣，從個人心理及社會層面深深入探討了產(chǎn)生這種暴力的原因，并給我們提供了抵制暴力的“良藥”壶运。
一耐齐，為什么會有善意暴力
以正義的名義，抨擊他人可以帶來快感蒋情。有時候一看埠况，抨擊他人的人就是為了指出“不道德的事”。
但是實際上他們攻擊行為的背后就超出了善惡的范疇棵癣，而且這件事本身就成了快感的來源辕翰。
很明顯的就是現(xiàn)在的網(wǎng)絡噴子。前段時間狈谊，老戲骨張晨光現(xiàn)身帶貨卻遭網(wǎng)友攻擊喜命，淚灑直播間，引起了不小的熱議河劝。
在彈幕區(qū)很多網(wǎng)友質(zhì)疑他怎么不好好拍戲壁榕，卻跑來帶貨，是很缺錢嗎赎瞎？還有的懷疑他賣的是假酒牌里，一點都不顧及張晨光的感受。
很多時候他們用大量的輿論去評論事件务甥，只是為了賺取流量牡辽，妄想得到收益贪染，同時評論也不接近事實本身。
錯位的換位思考催享。“這個人沒有道德”“你有沒有考慮過當事者的感受”之前在豆瓣看到過這樣一件事杭隙。有個網(wǎng)友說：“我有寶寶了“這樣的喜訊，按理來說是應該得到祝福的因妙。
但是痰憎，卻有人馬上留言：”你有沒有考慮過那些想要孩子，卻無法懷孕的人的感受攀涵，你這個人太不道德了“本來美美的一件事被套上這樣的名號铣耘，真的挺心寒。
我們有分享喜悅的權力以故，但是這不意味著我們可以把照顧無法生育的人的心情與表達我們分享寶寶出生了這樣的事對立起來蜗细。
面對這樣的善意暴力，我們又該怎么做呢怒详？作者給出了一些良藥炉媒。
二，抵制暴力的“良藥”
保持適當距離的共情
你可以真正體會別人的心情嗎昆烁？不吊骤，誰也無法做到。因為我們自己連自己的心情都不能正確的用語言表達出來静尼，別人又怎么會體會到呢白粉。
也正是我們要保持適當距離的共情，我們才不會被當事人的情緒牽著走鼠渺，我們同情當事人鸭巴，但是我們也能跳出來用更加理性的思維去思考，這樣或許對解決問題更有幫助拦盹。
就好像平時看到一些讓人很氣憤的社會現(xiàn)象鹃祖，例如虐待兒童，不照顧年邁的父母掌敬。我們除了同情惯豆，更應該做的就是給當事人解決目前的情況，而不是為了憤怒而憤怒奔害。
屏蔽“非善意”信息
在這個善意被過度消費楷兽，甚至泛濫的社會，我們可以接收“非善意”的信息渠道太多太多华临，而且獲得的過程太方便了芯杀。
有事實證明，研究者發(fā)現(xiàn)在比試中只要特意把題目的梯子調(diào)整成難以辨認的字體，就會提高回答的正確率揭厚。換言之却特，我們只需要將信息接收的流暢度稍微降低一點就可以解決很多問題。
雖然“非善意”信息大量存在筛圆，只要我們稍微提高辨認裂明，過濾信息的敏感度就可以了。
總的來說就是太援，我們需要擁有真正善良的能力闽晦。不要讓我們的善良失控，也不要讓別人以愛之名傷害我們提岔。
本書就解讀到這里仙蛉，感謝這份恰如其分的緣分而打開文章的您！
