當(dāng)「設(shè)計」時究竟在設(shè)計什么妖泄？《設(shè)計師式認(rèn)知》里提到設(shè)計是一種無法用語言表達(dá)的認(rèn)知方式。設(shè)計的重心在創(chuàng)造艘策，需要在各種外界條件的限制下找到最合適的解決方案蹈胡。設(shè)計師擅長隱喻式表達(dá)，通過聯(lián)系一些日常生活的物件功能找到獲得靈感。
藝術(shù)在于藝術(shù)家內(nèi)心的表達(dá)罚渐，無論何種形式却汉，有人欣賞便可以是好的藝術(shù)『刹ⅲ可好的設(shè)計卻并不多見病涨，好的設(shè)計總會「后來體現(xiàn)美感」。舉個例子璧坟， MUJI 的一些日常用品剛看上去并無特別之處，可是隨著時間推移赎懦，會發(fā)現(xiàn)這些東西能很好的與環(huán)境相容雀鹃，好像本事就是周圍的一部分。
J.S.Bach 開創(chuàng)了現(xiàn)代音樂励两，包豪斯開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計黎茎。他們的作品無一例外是利用少量元素創(chuàng)造大型元素的典范。Bach 音樂思維嚴(yán)謹(jǐn)有序当悔，富含邏輯傅瞻，推理表達(dá)。包豪斯蘊(yùn)含「形式追求功能」盲憎。當(dāng)然他們都是好的「設(shè)計」嗅骄，總是美的不那么明顯。
