這是一篇關于道家和法家代表人物的重要傳記。太史公將老莊申韓四人合為一傳秃臣，代表了漢人對道家與法術家關系的重要看法涧衙。
太史公作四人合傳，在當時來說奥此，確實是胸羅道德弧哎，縱橫概括，指點評說得院，是一篇很有氣魄的雄文傻铣，非大家不能。
①
老子是楚國人祥绞，姓李非洲，名耳，字聃蜕径，做過周朝史官两踏。
老子活了一百六十多歲，也有的人說他活了二百多歲兜喻，因為他能修道養(yǎng)心而長壽梦染。
老子研究道德學問，他的學說以“隱匿聲跡，不求聞達”為宗旨帕识。
社會上泛粹，信奉老子學說的人就貶斥儒學，信奉儒家學說的人也貶斥老子學說肮疗。
老子認為晶姊，無為而治，百姓自然趨于“化”伪货；清靜不擾们衙，百姓自然會歸于“正”。老子所貴道碱呼，虛無因應蒙挑，變化于無為，這正是老子思想的核心愚臀。
②
莊子書：“天道無為而自然……要亦歸之自然忆蚀。”其思想體系主要是老子思想進一步的發(fā)展懊悯。莊子本人則純是無為蜓谋。
莊子學識淵博梦皮，涉獵炭分、研究的范圍無所不包，他撰寫了十余萬字的著作剑肯，《漁父》《盜跖》是用來詆毀捧毛、攻擊和駁斥儒家和墨家，以表明老子學說让网。即使當世的博學之士呀忧，也難免受到他的攻擊。
他的語言汪洋浩漫溃睹，縱橫恣肆而账，以適合自己的性情，所以從王公大人起因篇，都無法利用他泞辐。
楚威王派遣使臣重金聘請他為宰相，莊子卻說：“您趕快離去竞滓，不要玷污了我咐吼。我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲，也不愿被國君所束縛商佑。我終身不做官锯茄，讓自己的心志愉快。”
老莊二人皆是隱君子肌幽。隱君子則是對現(xiàn)實采取不合作態(tài)度晚碾，雖然不是有力的反抗，卻可以是強烈的不滿喂急。
③
申子迄薄，即申不害，言“術”煮岁，是一整套控馭臣下的統(tǒng)治術讥蔽。
申不害是京邑人，原先是鄭國的低級官吏画机。后來研究了刑名法術學問冶伞，向韓昭侯求官，昭侯任命他做了宰相步氏。
他前后執(zhí)政十五年响禽，國家安定，政治清明荚醒，軍隊強大芋类，沒有哪個國家敢于侵犯韓國。
申不害的學說本源于黃帝和老子界阁，他的著作有兩篇侯繁，叫做《申子》。
④
韓非是韓國的貴族子弟泡躯。他愛好刑名法術學問贮竟。韓非有口吃的缺陷，不善于講話较剃，卻擅長于著書立說咕别。他和李斯都是荀卿的學生，李斯自認為學識比不上韓非写穴。
韓非看到韓國漸漸衰弱下去惰拱，屢次上書規(guī)勸韓王，但韓王沒有采納他的意見啊送。
秦王很喜歡韓非的《孤憤》《五蠹》《說難》偿短，但還沒被信用。李斯删掀、姚賈嫉妒他翔冀，在秦王面前詆毀他，后來李斯趁勢派人給韓非送去了毒藥披泪，叫他自殺纤子。（唉，這就是同學相煎何太急啦！）
韓非深深明了游說的困難控硼。他撰寫的《說難》一書泽论，講得非常周全。但是卡乾，他最終還是死在秦國翼悴，不能逃脫游說的禍難。
韓子言“法”幔妨，是在申子“術”治的基礎上鹦赎，參合商鞅的“法”治、慎到的“勢”治误堡，提出以“法”為中心的“法古话、術、勢”三而一的統(tǒng)治術锁施。
他們的學說雖有聯(lián)系陪踩，但有本質上的不同。申悉抵、韓殘酷少恩肩狂，而韓子尤甚。
本篇中姥饰，太史公錄《說難》全文傻谁，可見痛惜之意。韓子善為文媳否，思維嚴密栅螟，邏輯性強荆秦，論證有力篱竭，且語言犀利，銳不可當步绸。
小組討論：
A:其實我最喜歡的是莊子掺逼。聽蔣勛老師講北冥有魚，魚變鵬瓤介，鵬程萬里的故事吕喘，挺有意思的。
B:我也喜歡莊子刑桑，書里有一些神話氯质，國產動畫片《大魚海棠》就是根據(jù)北冥有魚，其名為鯤的故事改編而來的祠斧。
C:莊子逍遙又自在闻察，不為王公們服務，《羋月傳》里，羋月曾經(jīng)見過莊子辕漂。
D:第一次知道還有申子∧卦睿現(xiàn)代的周文強竟然自稱周子。
