羅老師版本：
知者弗言棘利，言者弗知橱野。塞其兌，閉其門赡译；和其光仲吏，同其塵；挫其銳，解其紛裹唆，是謂玄同誓斥。故不可得而親，亦不可得而疏许帐；不可得而利劳坑，亦不可得而害；不可得而貴成畦，亦不可得而賤距芬。故為天下貴。
羅老師解讀：
知者弗言循帐，言者弗知框仔。
真正明白“道”的人不多說話，夸夸而談的人不一定是真正明白“道”的人拄养。
一種解法是：從人生閱歷來看离斩，真的什么都經(jīng)歷過了涌韩，也就覺得不過如此开睡，沒什么好講的，這時(shí)您就會變得慢慢沉默了翘骂。就像楊慎寫的詞“一杯濁酒喜相逢棋弥，古今多少事核偿，都付笑談中”。
我（羅老師）覺得這句話是老子在講“道”顽染，真正知道“道”的就不說話了漾岳。但可能有人會質(zhì)疑：那老子到底知不知道“道”呢？如果知道了家乘，還干嘛寫這5000多字的《道德經(jīng)》呢蝗羊？！
我（羅老師）覺得在這里就要引申去看這句話的意思就是：您別那么確定這個(gè)叫什么仁锯，那個(gè)叫什么的，我們?nèi)绻軌蚩辞逡粋€(gè)事物本質(zhì)翔悠，知道它是因緣而聚业崖、因緣而散的時(shí)候，我們就能夠更好地面對它蓄愁。沒必要對一些形名較真双炕，鎮(zhèn)明白以后，就不會多說撮抓，因?yàn)闆]法確定形名妇斤。
啟發(fā)：真正知道“道”的人，就低頭好好做事，不在意形名（光環(huán)）站超，這種做事態(tài)度就叫“知者弗言”荸恕。
事物的本質(zhì)始終是在變化之中，因此莫要執(zhí)著于形名死相。
塞其兌融求，閉其門；和其光算撮，同其塵生宛；
堵上欲望的孔竅，關(guān)上欲望的心門肮柜；把耀眼的光調(diào)和一下陷舅，別那么光亮刺眼，淡化光的形跡审洞。把自己的位置放到與塵埃一樣莱睁，意思是把自己變得微小一點(diǎn)，不要覺得自己了不得预明，要混同于塵土缩赛。
領(lǐng)導(dǎo)者資源多，一定要放下自己的私欲撰糠，不然太容易做錯(cuò)事酥馍。老子的意思就是一個(gè)真正好的領(lǐng)導(dǎo)者，要把欲望之門堵上阅酪，使您更加公正不偏不倚地去做事旨袒，尤其不為自己謀取私利。
明：光源术辐，發(fā)光的本體
光：發(fā)出的“亮”
舉例：你業(yè)績做好砚尽，就要提高嗓門說話么？這樣太“亮”了辉词。
真正的修行不在形跡必孤，消滅結(jié)果與光環(huán)，而是在心里瑞躺。
舉例1：一個(gè)美國人寫了一本書叫《能斷金剛》敷搪，對白領(lǐng)很有啟發(fā)。當(dāng)時(shí)這個(gè)美國人去尼泊爾遇見了《金剛經(jīng)》幢哨，后面他就一直在那個(gè)寺廟修行赡勘，段位已經(jīng)很高了。后來他師父說“真正修煉《金剛經(jīng)》的智慧不是在寺廟捞镰，而是在你生活的地方闸与，你回去毙替，并且不要把自己搞得穿上袈裟拿個(gè)法器，而是外在跟別人一樣践樱，但是要內(nèi)心自己修行”厂画。
這個(gè)美國人回去后加入一個(gè)珠寶公司，后來把這個(gè)公司做得很有名映胁。
舉例2：郭子儀地位特別高木羹，但是與百姓打成一片。
挫其銳解孙，解其紛坑填，是謂玄同。
挫光銳氣弛姜，解除紛擾脐瑰，就是深遠(yuǎn)大同的境界。
我（羅老師）覺得老子是一個(gè)管理大師廷臼，他的管理之道是從“天之道”學(xué)習(xí)而來的苍在。這里是說如果一個(gè)組織里每一個(gè)人都充滿了“銳”，而且這個(gè)“銳”都是對別人的荠商，都是些“爭奪之心”寂恬、“紛爭之心”，那這個(gè)組織很難運(yùn)作莱没。
放下爭奪之心初肉，整個(gè)團(tuán)隊(duì)齊頭并進(jìn)，這才是和諧的模式饰躲。
我們因?yàn)橛芯壏植庞辛诉@樣的人生牙咏，要好好度過，總想著“永遠(yuǎn)獲得什么”這是不可能的嘹裂，是徒勞妄壶，只會讓你痛苦。所以生人們都在想著“我如何能幸福地過好此生寄狼？”那答案可能真的就是“放下紛爭之心和獲得之心丁寄，因?yàn)榉菜邢啵允翘撏蠢ⅲ瑒e在意回報(bào)狡逢，踏實(shí)為大家做好事，大家也會來成就你拼卵，這就變成了一個(gè)正相的生活模式，就會幸嘎瑁”腋腮。
故不可得而親雀彼，亦不可得而疏；不可得而利即寡，亦不可得而害徊哑；
悟道之人德行深厚，對待他不能太親近（親近不了）聪富，也不能太疏遠(yuǎn)（離不開）莺丑，不能用利益誘惑，也不能危害他墩蔓。
比如：小團(tuán)體梢莽，有利益，會投其所好地親近你奸披。
悟道了之后昏名，不會被極端的行為所影響，進(jìn)入一種混沌狀態(tài)阵面。
他會放下自己的欲望轻局，你送什么東西他都無動于衷，所以親近不了样刷；你想疏遠(yuǎn)仑扑，可是他卻為大家做事你又離不開他；你想用利益誘惑也誘惑不了置鼻，你想害他镇饮，他也無所謂，因?yàn)樗娴囊呀?jīng)放下他自己了沃疮。
舉例：稻盛和夫在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)也沒有辭退一個(gè)員工盒让，后來勞動者工會慫恿稻盛公司員工罷工，反對資本家司蔬，他們員工沒有一個(gè)人愿意反對稻盛邑茄，最后還登報(bào)紙與工會斷絕關(guān)系。
不可得而貴俊啼，亦不可得而賤肺缕。故為天下貴。
無法使他高貴授帕，也無法使他低賤同木。修道之人能夠達(dá)到這種境界，才是天下最了不起的跛十。
貴賤都是浮云彤路，不要太在意，以免陷入煩惱
總之最后就是“親疏利害貴賤”都不能影響這個(gè)人芥映。
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以上正文內(nèi)容均來自喜馬拉雅聽上羅大倫博士的“每天聊點(diǎn)《道德經(jīng)》”洲尊，純屬個(gè)人學(xué)習(xí)筆記远豺，如果您想聽原版可以自行去找。
