亞里士多德提醒我們条获，宇宙間必然有一位上帝推動(dòng)自然界所有的運(yùn)作浆西，因此上帝必然位于大自然層級(jí)的最頂端洋魂。他猜想地球上所有的活動(dòng)乃是受到各星球運(yùn)轉(zhuǎn)的影響聋亡。不過肘习，這些星球必定是受到某種力量的操控才能運(yùn)轉(zhuǎn)。亞里士多德稱這個(gè)力量為“最初的推動(dòng)者”或“上帝”坡倔。這位“最初的推動(dòng)者”本身是不動(dòng)的漂佩，但他卻是宇宙各星球乃至自然界各種活動(dòng)的“目的因”。
亞里士多德認(rèn)為罪塔，快樂有三種形式投蝉。一種是過著享樂的生活，一種是做一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的公民征堪，另一種則是做一個(gè)思想家與哲學(xué)家瘩缆。人要同時(shí)達(dá)到這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才能找到幸福與滿足。他認(rèn)為任何一種形式的不平衡都是令人無法接受的佃蚜。柏拉圖與亞里士多德兩人關(guān)于倫理道德的規(guī)范使人想起希臘醫(yī)學(xué)的主張：唯有平衡庸娱、節(jié)制着绊，人才能過著快樂和諧的生活。
