“香巴拉”--藏語中的”極樂園”季率，英語譯為“香格里拉”（Shangri-La）拘央。
香巴拉是藏傳佛教徒向往追求的理想凈土和人間仙境斋日。這個(gè)叫“香巴拉”的神秘又幸福的王國渴杆，沒有貧窮和困苦，沒有疾病和死亡盖奈，也沒有人與人之間的爾虞我詐混坞。香巴拉人的壽命以千年來計(jì)算，想活多久就可以活多久钢坦，只有活膩了究孕，想嘗嘗死的味道，才會(huì)快快活活地死去爹凹。生活在雪域高原的藏人厨诸，大都信仰佛教，面對嚴(yán)酷的自然和艱難的環(huán)境逛万，必須尋求物質(zhì)以外的精神慰藉，香巴拉就是他們憧憬的天堂批钠。
香格里拉則最早出現(xiàn)在1933年英國小說家詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》中宇植。小說講述了四個(gè)西方旅客在飛機(jī)失事后的神奇之旅，僥幸生還的他們意外來到雪山環(huán)繞的香格里拉秘境埋心，這里如同世外桃源指郁，壯美的藍(lán)月亮山谷內(nèi)，生活著幸缚酱簦快樂的人們闲坎，這里的居民長生不老，人人和諧相處茬斧，沒有繁雜的瑣事和無謂的紛爭腰懂，萬物和諧而寧靜。
小說產(chǎn)生了巨大的影響力项秉，將香格里拉這個(gè)名字傳遍了世界绣溜。1937年，好萊塢將小說拍成同名電影娄蔼，公映后引起轟動(dòng)怖喻，連續(xù)三年打破票房紀(jì)錄，將香格里拉的名聲推向高峰岁诉，也引發(fā)了全世界無數(shù)探險(xiǎn)家和旅行者到中國來尋找神秘的香格里拉锚沸。
在藏傳佛教的典籍里有很多關(guān)于去香巴拉的信息。據(jù)說涕癣，想進(jìn)入香巴拉哗蜈，必須要獲得守護(hù)神的庇佑，越過無數(shù)雪山和河流。有人認(rèn)為恬叹，香格里拉只是小說家的虛構(gòu)候生。而藏傳佛教徒堅(jiān)信香巴拉的存在，它是人間最后的凈土绽昼。
香格里拉之謎至今未解唯鸭，很多地方爭相證明如詩如畫的香格里拉就在自己這里，四川的稻城亞丁就宣稱自己是“最后的香格里拉”硅确。
踏上這次探秘之旅目溉，途徑昭通和會(huì)澤，先游覽了會(huì)澤古城和娜姑古寨菱农，再?zèng)_浪程海洗去旅途的疲憊缭付。
來到麗江古城一處精致的院子小住，和熱情好客的民宿老板夫婦在夜色中煮茶海聊循未。早起陷猫，在麗江明媚的陽光下飲茶讀書、冥想沉思的妖。吃過老板娘親手做的美味煎餃和烤肉绣檬，來到玉龍雪山腳下想近睹雪山芳容，卻一直云層遮掩無法如愿嫂粟。
信馬由韁誤入一處村莊娇未，竟然不期而遇發(fā)現(xiàn)了百年前曾在這里生活的美國傳奇探險(xiǎn)家洛克的故居。
洛克傳奇的一生很大部分與麗江和納西族有關(guān)星虹，他在玉龍雪山下的亞魯肯村居住了27年零抬，帶領(lǐng)幾十個(gè)納西侍從和馬隊(duì)在云南、四川宽涌、甘肅以及西藏東部度過了漫長的探險(xiǎn)考察歲月平夜，在《美國國家地理》雜志上發(fā)表了大量探險(xiǎn)日記和照片⌒读粒《消失的地平線》一書就是希爾頓從洛克的日記和照片中獲得的靈感褥芒。近一個(gè)世紀(jì)過去了，洛克的探險(xiǎn)考察路線嫡良，和他筆下那些雄壯美麗的奇景锰扶，已演化成一條旅行線路——洛克之路。
百年過去寝受，木樓依然保存完好坷牛，洛克用過的家具和器具依然原樣未動(dòng)地?cái)[在閣樓臥室里，似乎在靜靜等著它們的主人回來很澄。 洛克孤獨(dú)一生京闰，1962年逝于夏威夷颜及，死前他說：“與其躺在夏威夷的病床上，我更愿意回到玉龍雪山的鮮花叢中死去蹂楣。"
來到現(xiàn)實(shí)中的香格里拉俏站，獨(dú)克宗古城整體布局宛若藏傳佛經(jīng)中的香巴拉壇城，以大龜山為核心呈八瓣蓮花狀展開痊土。獨(dú)克宗在藏語中意為月光之城肄扎，這里不像麗江古城那樣有水鄉(xiāng)般的婉約靈動(dòng)，也不似大理古城那樣有風(fēng)花雪月的浪漫赁酝，更多了些藏式的質(zhì)樸和虔誠犯祠。月光廣場上，藏民和游客們手牽手踩著歡快的鍋莊舞步酌呆，隨著藏歌婆娑起舞衡载，散發(fā)著快樂熱烈的氣氛。龜山頂?shù)拇蠓鹚吕锝鸨梯x煌的佛祖安詳微笑隙袁，沉默注視著眾生痰娱，寺旁有世界上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，七層樓高的經(jīng)筒菩收，需要10個(gè)人合力才能推動(dòng)梨睁，虔誠的人們按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒時(shí)就意味著默誦了經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)文，得到了佛祖的護(hù)佑坛梁。
沿著河谷向更深處探尋而姐，經(jīng)過寬闊的納帕海腊凶，穿越危巖聳立的香格里拉峽谷划咐，來到巴拉格宗，再沿著陡峭的天路盤旋而上钧萍，來到一處人神共居之地褐缠。
這里有最陡峭的山峰、最深邃的峽谷风瘦、最純凈的天空队魏、最圣潔的雪山和最虔誠的信徒。這里的天空永遠(yuǎn)湛藍(lán)万搔，云朵低垂仿佛伸手可及胡桨；這里的溪水永遠(yuǎn)清澈透明，柔軟的水草曼妙起舞瞬雹；這里的星空永遠(yuǎn)如水晶般晶瑩剔透昧谊，燦爛星河讓宇宙的浩瀚神奇一覽無遺。
行走在開滿野花的草原森林酗捌，徜徉于雪山湖泊之間呢诬，被這猶如神跡的美景所震撼涌哲，心中不由得升起對自然與神靈的崇敬，登上山頂俯瞰萬物眾生尚镰，俗世的名利不再重要阀圾，紅塵的欲念也漸漸消逝。圣靈的感覺充盈著身心狗唉，靈魂似乎被洗滌而得以升華初烘。
此刻坐在家里，那些壯美的景色仍然在腦海中浮現(xiàn)敞曹，那心無雜念與神連接账月、與天合一的純粹體驗(yàn)仍然久久不去。我想這就是旅行的意義：讓我們可以暫時(shí)擺脫俗世的束縛澳迫，在自由的探索中重拾與宇宙自然和萬物的連接局齿，找到相信世界美好而繼續(xù)活下去的理由。
有個(gè)藏地故事：一個(gè)年輕人歷盡千山萬水橄登，去尋找理想中的凈土抓歼，來到了一位修行多年大師面前，大師問他要去何方拢锹？他說：“尋找香巴拉”? 大師說：“你不用去遠(yuǎn)處谣妻，香巴拉就在你心中！”
沒有煩惱沒有痛苦的人間天堂卒稳，是每個(gè)人的向往蹋半，循規(guī)蹈矩被利益瑣事所捆縛的生活讓人心生厭倦，我們都渴望超越這平凡的生活充坑，卻不知怎樣才能真正改變减江。是時(shí)候建立超越物質(zhì)的精神信仰，找回內(nèi)心那遺落已久的香巴拉捻爷，在內(nèi)心深處保留一塊不被現(xiàn)實(shí)利益污染的凈土辈灼，這樣，在那些艱難的時(shí)刻也榄，我們就可以隨時(shí)回到心中的香巴拉巡莹，休養(yǎng)生息汲取力量，找回勇氣繼續(xù)前行甜紫。
