《顏淵篇》總結(jié)
自修&共修
12.1：顏淵問仁甲锡。子曰：“克已復(fù)禮為仁兆蕉。一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉缤沦。為仁由己虎韵，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目缸废“叮”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽企量，非禮勿言测萎，非禮勿動(dòng)〗旃”顏淵曰：“回雖不敏硅瞧，請(qǐng)事斯語矣∷』悖”
12.2 ：仲弓問仁腕唧。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭拇勃。己所不欲四苇，勿施于人。在邦無怨方咆，在家無怨月腋。”仲弓曰：“雍雖不敏瓣赂，請(qǐng)事斯語矣榆骚。”
12.3：司馬牛問仁煌集。子曰：“仁者其言也讱[rèn]妓肢。”曰：“其言也讱[rèn]苫纤，斯謂之仁已乎碉钠？”子曰：“為之難，言之得無讱[rèn]乎卷拘？”
12.4：司馬牛問君子喊废。子曰：“君子不憂不懼±醯埽”曰：“不憂不懼污筷，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省[xǐng]不疚乍赫，夫何憂何懼瓣蛀？”
12.5：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟陆蟆，我獨(dú)亡[wú]⊥镌觯”子夏曰：“商聞之矣：死生有命叠殷，富貴在天。君子敬而無失器腋，與人恭而有禮溪猿。四海之內(nèi)，皆兄弟也纫塌。君子何患乎無兄弟也？”
12.6：子張問明讲弄。子曰：“浸潤之譖[zèn]措左，膚受之愬[sù]，不行焉避除，可謂明也已矣怎披。浸潤之譖[zèn]，膚受之愬[sù]瓶摆，不行焉凉逛，可謂遠(yuǎn)也已矣∪壕”
12.10：子張問崇德辨惑状飞。子曰：“主忠信，徙[xǐ]義书斜，崇德也诬辈。愛之欲其生，惡[wù]之欲其死荐吉。既欲其生焙糟，又欲其死，是惑也样屠〈┐椋‘誠不以富，亦只以異’痪欲≡么”
12.15：子曰：“博學(xué)于文，約之以禮勤揩，亦可以弗畔①矣夫咧党！”
12.16：子曰：“君子成人之美，不成人之惡陨亡。小人反是傍衡∩钤保”
12.23：子貢問友。子曰：“忠告而善道①之蛙埂，不可則止倦畅，毋自辱焉⌒宓模”
12.24：曾子曰：“君子以文會(huì)友叠赐，以友輔仁÷沤”
職場關(guān)系
12.7：子貢問政芭概。子曰：“足食，足兵惩嘉，民信之矣罢洲。”子貢曰：“必不得已而去文黎，于斯三者何先惹苗？”曰：“去兵∷是停”子貢曰：“必不得已而去桩蓉，于斯二者何先？”曰：“去食劳闹。自古皆有死院究，民無信不立＄杌颍”
12.8：棘[jí]子成曰：“君子質(zhì)而已矣儡首，何以文為？”子貢曰：“惜乎夫子之說君子也偏友。駟[sì]不及舌蔬胯。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也位他》毡簦虎豹之鞹[kuò]猶犬羊之鞹[kuò]《焖瑁”
12.9：哀公問于有若曰：“年饑舞竿，用不足，如之何窿冯？”有若對(duì)曰：“盍[hé]徹乎骗奖？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也执桌？”對(duì)曰：“百姓足鄙皇，君孰與不足？百姓不足仰挣，君孰與足伴逸？”
12.11：齊景公問政于孔子”旌孔子對(duì)曰：“君君错蝴，臣臣，父父颓芭，子子顷锰。”公曰：“善哉亡问！信如君不君馍惹，臣不臣，父不父玛界，子不子，雖有粟悼吱，吾得而食諸慎框？”
12.12：子曰：“片言可以折獄者，其由也與后添？”子路無宿諾笨枯。”
12.13：子曰：“聽訟遇西，吾猶人也馅精。必也使無訟乎！”
12.14：子張問政粱檀。子曰：“居之無倦洲敢，行之以忠∏羊牵”
12.17：季康子問政于孔子压彭。孔子對(duì)曰：“政者渗常，正也壮不。子帥①以正，孰敢不正皱碘？”
12.18：季康子患盜询一，問于孔子。孔子對(duì)曰：“茍子之不欲健蕊，雖賞之不竊菱阵。”
12.19：季康子問政于孔子曰：“如殺無道绊诲，以就有道送粱，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政掂之，焉用殺抗俄？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)世舰，小人之德草动雹。草上之風(fēng)，必偃跟压∑倌”
12.20：子張問：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉弹谁，爾所謂達(dá)者野瘦？”子張對(duì)曰：“在邦必聞，在家必聞查剖〖嘏埃”子曰：“是聞也，非達(dá)也笋庄。夫達(dá)也者效扫，質(zhì)直而好義，察言而觀色直砂，慮以下人菌仁。在邦必達(dá)，在家必達(dá)静暂。夫聞也者济丘，色取仁而行違，居之不疑籍嘹。在邦必聞闪盔，在家必聞∪枋浚”
12.21：樊遲從游于舞雩[yú]之下泪掀，曰：“敢問崇德、修慝[tè]颂碘、辨惑异赫∫握酰”子曰：“善哉問！先事后得塔拳，非崇德與鼠证？攻其惡，無攻人之惡靠抑，非修慝[tè]與量九？一朝[zhāo]之忿[fèn]，忘其身颂碧，以及其親荠列，非惑與？”
12.22：樊遲問仁载城。子曰：“愛人肌似。”問知[zhì]诉瓦。子曰：“知人川队。”樊遲未達(dá)睬澡。子曰：”舉直錯(cuò)諸枉固额，能使枉者直∩反希”樊遲退对雪，見子夏曰：“鄉(xiāng)[xiàng]也吾見于夫子而問知[zhì]。子曰：‘舉直錯(cuò)諸枉米绕，能使枉者直〔鲆眨’何謂也栅干？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下捐祠，選于眾碱鳞，舉皋陶[gāo yáo]，不仁者遠(yuǎn)矣踱蛀。湯有天下窿给，選于眾，舉伊[yī]尹[yǐn]率拒，不仁者遠(yuǎn)矣崩泡。”
