古人言：“三人行晃痴，必有我?guī)熝桑 比唤袢罩L氣财忽，家教橫行霸道者多愧旦！為長輩者多云：“吾孩學術(shù)無成多為先生之過矣！”不思其思想之過定罢，全責落與授學笤虫；不想其行為過極，怒與中華所教不成祖凫，倡西方所法育其后琼蚯，望成才成器亦不舍孝為先也！欲求即成西國之獨立自主亦得自己控于掌中惠况。為令其子多聞而常談二十四朝聞名者遭庶！
自秦皇一統(tǒng)六國至遜帝宣統(tǒng)三年退位，華夏春秋多以進士科舉成名者甚多：唐開元之王維稠屠；宋寶祐之文天祥峦睡；明有進士于謙護國安邦者等…當今之所學多以家長欲令其出之名校，得分出眾权埠，不思后代何為所學乎榨了？適得其反！
然攘蔽，非學子無所成龙屉，非先生不解惑。求學者當擇自身所好得良師相助满俗；先生當依其所學予以所授转捕！十四萬萬同胞若依舊愿同一所教何以它學乎作岖？士農(nóng)工商各有專攻，士當成工農(nóng)之所庇五芝，商須成士者之所愿痘儡，工農(nóng)滿商之欲求。此為吾古國所承也枢步！非西方授學不良谤辜，非我國教學封建，是為多數(shù)家長即想其子出眾又不愿過于自身也价捧，是為聞名于市井亦不愿效與社稷也！
則傳承即有傳承之志涡戳，取西方之民主學有共論精華结蟋，棄西方無人倫道德之資本；學我孔孟之孝道渔彰，棄愚孝專裁在當代嵌屎。須記先人之傳承當繼承，而所為即分所想與所作恍涂，適當下之所為宝惰，展未來所欲出！
