R:
身份的變化
內(nèi)在激勵的終極形式是習(xí)慣與你的身份融為一體。說我是想要成為這種人是一回事赛惩，而說我本身就是這種人則是另外一回事.
你越是以自己身份的某一方面為傲哀墓，你就越有動力保持與之相關(guān)的習(xí)慣。如果你以自己的一頭秀發(fā)為傲喷兼，你會養(yǎng)成各種習(xí)慣去呵護和保養(yǎng)它篮绰。如果你以自己發(fā)達的二頭肌為傲，你會確保自己永遠不會放過鍛煉上身的機會季惯。如果你以自己織的圍巾為傲吠各，你會更有可能每周抽出幾個小時用于編織臀突。一旦涉及你的自豪感，你就會盡心盡力地保持你的習(xí)慣贾漏。
真正的行為上的改變是身份的改變候学。你可能會出于某種動機而培養(yǎng)一種習(xí)慣，但讓你長期保持這種習(xí)慣的唯一原因是它已經(jīng)與你的身份融為一體纵散。任何人都可以說服自己去一兩次健身房梳码，或者吃一兩次健康食品，但是如果你不改變行為背后的信念伍掀，那就很難長期堅持下去掰茶。改善只是暫時的，除非它們成為你的一部分蜜笤。
??目標不是閱讀一本書濒蒋，而是成為讀者。
??目標不是跑馬拉松瘩例，而是成為跑步者啊胶。
??目標不是學(xué)習(xí)一種樂器，而是成為音樂家垛贤。
你的行為通常反映了你的身份焰坪。你的所作所為表明你相信——無論是有意識地還是下意識地——自己是哪種類型的人。研究表明聘惦，一旦一個人完全認同自己身份的某個特定方面某饰，他們就更有可能如此這般地行事。例如善绎，那些自認為“選民一族”的人比那些聲稱他們只是想“投票”而已的人黔漂，可能會更積極地去投票。類似地禀酱，將健身融入自己身份的人不需要說服自己去定期鍛煉炬守。這事做起來很容易。畢竟剂跟，當你的行為和身份完全一致時减途，你所追求的不再是行為上的改變。你的一舉一動無非體現(xiàn)著你自以為從屬的那類人該有的舉動曹洽。
I:
改變習(xí)慣的最有效方法不是關(guān)注你想要達到的目標鳍置，而是你想要成為誰，你就告訴自己我就是誰送淆。如果你認為你是一個懶惰的人税产，你就心安理得地不去收拾房間。如果你認為自己是個認真的人，你就會仔細對待工作和學(xué)習(xí)上每一件事辟拷，力求盡善盡美撞羽。如果你認為你是一個煙民，你想戒煙就是一件無比困難的事梧兼。你如何定義你的身份放吩，你就會按照身份的某個特質(zhì)習(xí)慣性行為智听，你的身份來自你的習(xí)慣羽杰，你的習(xí)慣是體現(xiàn)你身份的方式。你的每一個行為都鞏固了你的身份到推。
如果要改變行為考赛，最終要重塑你的身份。用新的身份不斷的累計新的行為莉测，新身份就能得到鞏固颜骤。
A:
我不想成為無知的人。一歲年齡一歲心捣卤，我希望隨著時間的流逝忍抽，增長的不僅僅是年齡，還應(yīng)該有人生的閱歷和生活的智慧董朝。我想成為有智慧的人鸠项，我就是38歲的智者。自我成長子姜，拓展自己的認知體系祟绊，去面對生命的未知和迷茫。
