當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的大腦里有一個(gè)聲音假裝是你爆土，嘮嘮叨叨沒完沒了鹉究，你就從對(duì)思考無意識(shí)的認(rèn)同中覺醒了宇立。那個(gè)聲音不是你，那個(gè)思考者也不是你自赔，你是認(rèn)識(shí)到這一切的那個(gè)人妈嘹。認(rèn)識(shí)到自己是那個(gè)聲音背后的覺知，即為自由绍妨。
大腦不停歇地尋找润脸，不只是為了獲得精神食糧，還為了它的身份認(rèn)同他去，它的自我感毙驯。我們尋找更多的東西加在自己身上，讓自己感覺更完整孤页。
我們把當(dāng)下時(shí)刻當(dāng)做達(dá)到目的的手段尔苦，只為未來而活。然而行施，當(dāng)你完成了你的目標(biāo)允坚，卻并不覺得滿足，至少蛾号，很快就會(huì)不滿足稠项。憤恨和抱怨形成了自我感的基本組成部分。
對(duì)很多人來說鲜结，精神情感活動(dòng)大部分由抱怨和抵抗組成展运。通過這兩種方法，可以使其他人或某種情況變成“錯(cuò)的”精刷，而自己變成“對(duì)的”拗胜。自己是“對(duì)的”讓你產(chǎn)生一種優(yōu)越感，進(jìn)而加強(qiáng)了你的自我感怒允。
自我感需要矛盾沖突埂软，因?yàn)橥ㄟ^和一切事物對(duì)抗，通過表明這是“我”纫事，而那不是“我”勘畔，它的獨(dú)特身份才能得以加強(qiáng)。
從根本上來說丽惶，煩惱并非來自你的生活處境炫七，而是來自你的思維模式。你是否對(duì)過去所做的或者沒有做成功的一些事充滿內(nèi)疚感钾唬？當(dāng)時(shí)你肯定是按照自己的意識(shí)水平万哪，或者無意識(shí)地去做這件事的侠驯。如果你那時(shí)更加覺醒，更加理智壤圃，你或許會(huì)做出不一樣的選擇陵霉。
生命只存在于此時(shí)此刻。設(shè)定目標(biāo)沒什么不對(duì)伍绳，但達(dá)到目標(biāo)并不是最重要的。萬物皆源于當(dāng)下乍桂，這就意味著當(dāng)下并非一種達(dá)到目的的手段冲杀，你在每一刻所做的事足以令人滿意。你不再把當(dāng)下貶低為達(dá)到目的的手段睹酌，便是自我意識(shí)权谁。
過去已成為往事，未來尚未發(fā)生憋沿。我們只活在一個(gè)時(shí)刻旺芽，那就是當(dāng)下。當(dāng)下這一刻辐啄，是你唯一無法逃離的現(xiàn)實(shí)采章，是人生的不變因素。
過去和未來只是思維模式壶辜，是精神概念悯舟。過去只能在當(dāng)下被記起，你所記起的事情也是在當(dāng)下發(fā)生砸民。至于未來抵怎，當(dāng)它到來時(shí)，就變成了當(dāng)下岭参。所以反惕，唯一真實(shí)存在的就是當(dāng)下。在當(dāng)下感覺不到的自在演侯，從他處也無法覓得姿染。
生命即是當(dāng)下，且永遠(yuǎn)是蚌本。專注于當(dāng)下盔粹，承認(rèn)并尊重它。對(duì)當(dāng)下負(fù)責(zé)程癌，對(duì)此刻負(fù)責(zé)舷嗡，指的是從內(nèi)心深處接受當(dāng)下的“如是本性”，不與它爭(zhēng)辯嵌莉，并與生命和諧一致进萄。由內(nèi)而外地接受當(dāng)下發(fā)生的一切，也就走出了大腦所能承載的內(nèi)容。
我不是我的思想中鼠、情感可婶、感知或經(jīng)歷，也不是我生活的內(nèi)容援雇。我是生命本身矛渴，是一切事物發(fā)生的空間，我是意識(shí)惫搏，是當(dāng)下具温，是“我是”。
