十年前窟赏，看電視還是人們主要的娛樂方式妓柜，手機作為一種新的媒介工具的出現(xiàn)在日常生活中還只是被用于打電話和發(fā)短信，人們還熱衷于讀報紙和逛書店涯穷。
十年后的今天棍掐，手機成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡墓ぞ撸覀兗瓤梢杂檬謾C看電視上有的或者沒有的影視劇拷况，也可以看琳瑯滿目的電子版書籍作煌，每天掘殴，各種手機客戶端向我們推送新聞和信息。在我們有了手機后粟誓，我們對電視奏寨、報紙和紙質(zhì)書籍的需求都大大下降。從某種意義上講鹰服，我們告別了印刷時代和電視時代病瞳，迎來了現(xiàn)在的自媒體時代。
那么悲酷，如果我們現(xiàn)在離開了手機套菜，我們還剩下什么呢？尼爾.波茲曼在《娛樂至死》中提到“一種重要的新媒介會改變話語的結(jié)構(gòu)”设易，事實上逗柴，除了話語結(jié)構(gòu)在改變，我們的生活也受到很大影響亡嫌，首當其沖的就是人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣骱坑凇Ｈ藗儚挠檬终Z到口語的進化，再到紙張被發(fā)明挟冠，印刷技術(shù)的發(fā)明與推廣再到后來的廣播于购，電視的出現(xiàn)以及現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)，手機知染，短短幾千年的時間肋僧，而媒介更新?lián)Q代的時間卻越來越快，超出我們的想象控淡，二十年前的人一定想象不到我們今天的生活嫌吠，哪怕是相隔兩個半球的人，也能通過手機進行視頻聊天掺炭。無論是國外的Facebook辫诅，還是國內(nèi)的QQ，Wechat涧狮，這類社交軟件的出現(xiàn)炕矮，都讓我們從面對面直接的交流變?yōu)槠聊桓羝聊坏慕涣鳌ｋm然這種間接的交流有著跨時間跨地點的方便者冤，但是肤视，面對面的交流，卻可以讓我們觀察對方的表情涉枫，可以直觀猜測對方的心情邢滑，讓我們可以有行動上的交流，這些都是社交軟件無法給我們的愿汰，為什么異地戀那么艱難困后？因為戀人之間只能靠冷冰冰的文字交流乐纸，無法直達對方的內(nèi)心，而很多矛盾沖突在現(xiàn)實的見面中可能是一個擁抱就能解決的操灿。除此之外锯仪，還有一個很嚴重的現(xiàn)象正在引起人們的重視，那就是青少年學生的社會交往能力正在下降趾盐，通過屏幕之間的聊天，我們可以事先進行一番思考后再寫下文字小腊，而面對面交流救鲤，如果想要對話足夠流暢，則需要幾個交流人之間能有足夠的反應(yīng)度和對話能力秩冈。人是所有動物中唯一會臉紅的本缠，我們常會在一些場合和情景因為不好意思從而臉紅，而大部分人其實是不喜歡自己這種尷尬出糗的表情被別人看到的入问，所以那種隔著屏幕聊天的方式一經(jīng)出來丹锹，便被那些不善于社交的人所追捧。為什么現(xiàn)在很多人熱衷于網(wǎng)購芬失，除了省時省力之外楣黍，還有一個重要的原因就是因為網(wǎng)購不需要面對面的交流，很多人去實體店購物棱烂，面對店員的推銷以及陌生人的注視是很容易尷尬的租漂，而在舒適的家里拿起手機打開淘寶隨意的選擇，遇到什么問題的時候再問一下客服颊糜，想買就買哩治，不想買就看下一家的方式顯然就會比逛實體店更受人青睞。
除了話語結(jié)構(gòu)在改變衬鱼，人們的理解力也在下降业筏。在波茲曼的書中，他提到美國早期社會是在印刷機統(tǒng)治之下鸟赫，不同于在當時只有皇室可以使用印刷機的英國蒜胖，美國第一臺印刷機誕生于哈佛大學，并且印刷術(shù)在接下來一個世紀傳播到整個美國地區(qū)惯疙，各種報刊的發(fā)行翠勉，圖書館以及公眾演講廳的建立，這些都促使美國在建國之初的兩百年間文化的高普及率霉颠。書中舉到亞伯拉罕.林肯和斯蒂芬.道格拉斯七個小時的辯論对碌，對如今的我們來說，哪怕是坐在臺下聽三個小時的演講都會難以忍受蒿偎，然而在當時朽们，聽眾卻可以津津有味得坐在臺下聽七個小時辯論并且是切切實實理解了兩位辯論人的觀點怀读。這就是印刷時代下紙質(zhì)印刷品的魅力——以語言為中心，意義豐富骑脱，內(nèi)容嚴肅菜枷，到處是論證和反論證、要求和反要求叁丧，同時培養(yǎng)了群眾書面形式的公眾話語以及一種理性思考的批判性思維啤誊。簡言之，讓人們有很強的理解能力拥娄。而到了我們自媒體發(fā)達的現(xiàn)代社會蚊锹，不同于以往信息匱乏的年代，這個時代是全球化的時代稚瘾，信息的傳播比以往任何一個時代都要更加快捷牡昆，一件大事的發(fā)生可能在十分鐘后全球的媒體頻道就開始報道，然而也正是在這種信息的飽和之下摊欠，人們越來越難以去仔細關(guān)注每一條信息丢烘，人們在快速瀏覽著每一條新聞，卻往往在大致瀏覽一遍后就迅速瀏覽下一條新聞些椒，這種快節(jié)奏的閱讀方式造成長期以來人們閱讀習慣的轉(zhuǎn)變播瞳，即人們很難專注于一件事情，理解力也隨之下降摊沉。
今天的我們狐史，擁有海量的信息來源，然而大部分的信息卻對我們并沒有太大作用说墨】ト柯勒律治關(guān)于“到處是水卻沒有一滴水可以喝”的著名詩句，也許很能代表這個失去語境的信息環(huán)境:在信息的海洋里尼斧，卻找不到一點兒有用的信息姜贡。不同的媒介通過生產(chǎn)大量無關(guān)的信息，完全改變了我們的生活棺棵，導致信息和行動之間的關(guān)系變得抽象而疏遠起來了楼咳，我們的行動比和我們所接受的信息的比值差距越來越大，換句話說烛恤，我們在變得懶惰母怜。信息過剩，造成我們的一種無從適從缚柏，最后我們慢慢習慣過量的信息苹熏，從而喪失了對原始印刷文字的敏感。
手機本身的發(fā)明并沒有錯，然而無疑的是轨域，當我們的生活離不開手機的時候袱耽，我們就成為了手機的奴隸，并在不知不覺中向赫胥黎的美麗新世界更近一步干发。
