我發(fā)現(xiàn)贺拣,大多數(shù)人在一個(gè)領(lǐng)域工作幾年之后,往往會(huì)進(jìn)入個(gè)人成長(zhǎng)的瓶頸期。
這背后的原因很好理解:一個(gè)人進(jìn)入陌生領(lǐng)域的時(shí)候譬涡,一切都是新鮮的闪幽,每天都有要學(xué)習(xí)的新知識(shí),所以我們只要努力學(xué)習(xí)涡匀,勤奮工作沟使,成長(zhǎng)和進(jìn)步就是顯而易見的。
可是渊跋,當(dāng)我們工作一段時(shí)間后腊嗡,對(duì)工作環(huán)境和任務(wù)都比較熟悉后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己能學(xué)到的東西少了拾酝,成長(zhǎng)的速度慢了很多燕少。
因?yàn)槲覀冞^去的學(xué)習(xí)目的是:掌握更多知識(shí),積累更多經(jīng)驗(yàn)蒿囤。
但查理·芒格認(rèn)為客们,學(xué)習(xí)并不是追求更多的知識(shí),而是要尋找更好的決策依據(jù)材诽。這個(gè)更好的決策依據(jù)底挫,就是那些經(jīng)過廣泛驗(yàn)證的原理和規(guī)律,芒格稱之為思維模型脸侥。
一建邓、思維模型的4個(gè)層次
1.不同層次的思維模型
事實(shí)上,解決任何一個(gè)問題的有效策略睁枕,都可以從經(jīng)驗(yàn)技巧官边、方法流程、學(xué)科原理和哲學(xué)視角四個(gè)層次思考追問外遇。對(duì)問題的解決策略理解的層次越深注簿、維度越多,我們理解問題也就越深刻跳仿。
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第一類是經(jīng)驗(yàn)技巧型思維模型诡渴,往往出自個(gè)人有限的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),在我們處理具體問題時(shí)可以提供思路啟發(fā)菲语。
比如妄辩,我們常說的諺語“擒賊先擒王”“寧為玉碎,不為瓦全”等經(jīng)驗(yàn)谨究,可以視為一種思考問題的模型恩袱。
它們都是在試圖總結(jié)解決問題的有效策略泣棋,只不過經(jīng)驗(yàn)諺語是借著具體的案例胶哲,把生活經(jīng)驗(yàn)抽象成更一般性的原則,但也能幫我們解決問題潭辈。
不過鸯屿,諺語這種解決方案澈吨,畢竟太簡(jiǎn)陋、粗糙寄摆,既沒有考慮具體的情景谅辣,也沒有給出適用的范圍,所以并不是很好用婶恼∩=祝“寧為玉碎,不為瓦全”給了我們一個(gè)寧死不屈的思維模型勾邦,可是“留得青山在蚣录,不愁沒柴燒”又給了我們識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的思維模型。
遇到問題究竟該“玉碎”還是“留青山”呢眷篇?我們就暈了萎河。這就是簡(jiǎn)單經(jīng)驗(yàn)抽象模型的局限性。
第二類是方法流程型思維模型蕉饼,把很多常見問題的解決方案標(biāo)準(zhǔn)化虐杯、流程化了。市面上流行的類似麥肯錫工作法式的方法論書籍昧港,往往是在這個(gè)層面給出可復(fù)用的思維模型擎椰。
第三類是學(xué)科原理型思維模型,是各門學(xué)科中科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的重要的思考解決問題的思維模型(用查理·芒格的觀點(diǎn)就是创肥,重要學(xué)科的重要原理)确憨。你可能好奇,芒格說的解決問題的有效方法和“重要學(xué)科的重要原理”有什么關(guān)系呢瓤的?
其實(shí)休弃,芒格在此前一次演講中解釋過這個(gè)問題:如果我們能夠把自己總結(jié)的“思維模型”追根溯源,和相關(guān)學(xué)科的重要科學(xué)原理聯(lián)系起來圈膏,那么我們對(duì)這個(gè)思維模型的理解就會(huì)更加深刻塔猾。
當(dāng)我們把解決問題的策略追溯到學(xué)科原理的時(shí)候,思維模型的可靠性稽坤、準(zhǔn)確性就會(huì)大幅提高丈甸。這是因?yàn)閷W(xué)科原理大都經(jīng)過人類嚴(yán)格的檢驗(yàn),這讓我們做決策的依據(jù)更加可靠尿褪。
第四類是哲學(xué)視角型思維模型睦擂,是指不同學(xué)科思考問題最基本的思維方式和思想,是我們了解這個(gè)世界的不同角度杖玲。
從這個(gè)意義上來講顿仇,第四類的思維模型視野是最宏大、抽象和底層的,也是最影響一個(gè)人底層基礎(chǔ)認(rèn)知信念的模型臼闻。
2.棱鏡分解法
從能力發(fā)展角度來看鸿吆,我們每個(gè)人都應(yīng)該了解四個(gè)類型的思維模型,而學(xué)習(xí)這四類思維模型的方法可以總結(jié)為棱鏡分解法述呐。
當(dāng)年牛頓借助三棱鏡惩淳,把看似簡(jiǎn)單的太陽光分成了紅、橙乓搬、黃思犁、綠、藍(lán)进肯、靛抒倚、紫的不同光譜層次七色光。
今天我們也需要一個(gè)拆解問題答案深度的三棱鏡坷澡,從日常問題中挖掘出不同層次的思想托呕。
這個(gè)思想的三棱鏡就是,問題不僅要跨領(lǐng)域地尋找答案频敛,還應(yīng)在獲得答案的基礎(chǔ)上繼續(xù)追問:
這個(gè)答案起源在哪里项郊?
背后更基礎(chǔ)的原理是什么?
能不能用更底層的學(xué)科解釋這個(gè)問題斟赚?
這些原理背后的思維方式是什么着降?
我能從經(jīng)驗(yàn)技巧、方法流程拗军、學(xué)科原理和哲學(xué)視角不同層次找到不同的解釋嗎任洞?
舉個(gè)例子。前百度副總裁李靖曾提出一個(gè)非常有用的營銷工具:需求三角发侵。
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需求=能力+目標(biāo)物+缺乏感
很多人都在學(xué)習(xí)這個(gè)需求三角工具交掏。不過,我并不滿足于此刃鳄,我很好奇:李靖的這個(gè)“需求三角”思維模型的源頭在哪里盅弛?他背后的依據(jù)是什么?我如何用更底層的原理解釋這個(gè)方法叔锐?這個(gè)原理背后的思維方式是什么挪鹏?
帶著這些問題,我開始追問答案的起源(小技巧:尋找答案相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)典著作和教科書愉烙。教科書就是專家們整理的本專業(yè)的重要原理)讨盒。
于是,我就找來市場(chǎng)營銷的經(jīng)典教材《營銷管理》步责,找到需求的定義:需求是可以被購買能力滿足的對(duì)特定產(chǎn)品的欲望返顺。
變一下形式就是:“需求定義=購買能力+特定產(chǎn)品+欲望”禀苦。
這和李靖提出的需求三角“需求=能力+目標(biāo)物+缺乏感”幾乎一樣。
通過思想三棱鏡的分解创南,我們就把“需求三角”從方法工具層深挖到了“需求定義”原理層伦忠,加深了對(duì)營銷策略的理解省核。
3.超越答案稿辙,尋找更底層的思維模型
喬布斯曾在一次訪談節(jié)目中說:“學(xué)習(xí)任何一個(gè)領(lǐng)域,都應(yīng)把它看作思考的鏡子气忠,我認(rèn)為這是學(xué)習(xí)思考最大的價(jià)值:學(xué)習(xí)如何思考邻储。例如,學(xué)習(xí)編程教你如何思考旧噪,就像學(xué)法律一樣吨娜,學(xué)法律的人未必都成為律師,但法律教你一種思考方式淘钟,同樣宦赠,編程教你另一種思考方式∶啄福”
喬布斯說的學(xué)習(xí)思考的方法勾扭,就是我們提到的研究問題要從答案追問到思考方式上。
在我長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)方法研究中铁瞒,我發(fā)現(xiàn)人的學(xué)習(xí)能力分為兩個(gè)發(fā)展階段妙色。
第一個(gè)階段,人們側(cè)重于學(xué)習(xí)具體知識(shí)慧耍。學(xué)習(xí)者會(huì)花大量的時(shí)間在理解概念身辨、練習(xí)掌握知識(shí)方面。然而芍碧,這個(gè)過程可能并不愉快煌珊,也不得要領(lǐng)——關(guān)注“具體答案”。
第二個(gè)階段:探索問題泌豆,研究解決問題的思考方式怪瓶。知識(shí)已經(jīng)不是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象了,而是在解決問題時(shí)自己創(chuàng)造或拿來使用的工具——關(guān)注的是形成答案的思路践美,即思考答案的過程洗贰。
二、如何學(xué)習(xí)并應(yīng)用思維模型陨倡?
思維模型就是解決問題的有效策略敛滋,如何高效地找到并掌握解決問題的有效策略?
我們可以從生活中最常見的兩個(gè)學(xué)習(xí)渠道入手:讀書與工作兴革。
1.讀書
有三個(gè)讀書方法很適合積累思維模型绎晃,分別是:查字典法蜜唾、關(guān)鍵詞法、知人論世與思想地圖法庶艾。
這三個(gè)方法在尋找解決問題的有效策略時(shí)袁余,側(cè)重點(diǎn)從點(diǎn)、面咱揍、體上逐層遞進(jìn)颖榜。
① 查字典法——快速發(fā)現(xiàn)有效的經(jīng)驗(yàn)策略和方法論
讀書常見的問題是:讀了后面,忘了前面煤裙,別說發(fā)現(xiàn)書中的思維模型了掩完,就是隔一段時(shí)間想要回憶起書中的內(nèi)容,都不容易硼砰。
很多人把這問題歸咎于自己記憶力不好且蓬,或者書太厚記不住。其實(shí)题翰,這只是問題的表象恶阴。
你看過《新華字典》吧?為什么這么厚的書你沒有讀完過豹障,卻不覺得書太厚或者自己記憶力不好呢冯事?
這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為字典是拿來“用”的,而不是“讀”的沼填,我們只需要遇到問題查找解決方案即可桅咆,不需要把所有的內(nèi)容都看完。?
同樣的道理坞笙,如果我們要在書中找到思維模型岩饼,也不需要把一本書看完,而是可以把書當(dāng)作“字典”薛夜,遇到問題去查找相關(guān)的思維模型即可籍茧。這樣既沒有閱讀壓力,效率也很高梯澜。?
當(dāng)然寞冯,以這樣“查字典”的方式找到了思維模型,速度雖快晚伙,但是可能理解吮龄、記憶掌握得不牢固。為了解決這個(gè)問題咆疗,我又配套查字典法開發(fā)了一個(gè)加速掌握思維模型的“不讀書法”漓帚。?
所謂“不讀書法”,是指一旦我們讀書時(shí)看到對(duì)自己有啟發(fā)的思維模型午磁,我們就合上書尝抖,停止閱讀毡们。
這是因?yàn)樽x書不一定都要花時(shí)間在“讀”上,如果你是想要掌握知識(shí)昧辽,那你最應(yīng)該花時(shí)間的地方是“思考”和“練習(xí)”衙熔,而非“閱讀”。?
如果我現(xiàn)在只有半小時(shí)讀書搅荞,我會(huì)這么做:?
(1)拿出一本書/一篇文章红氯,看目錄或快速瀏覽,翻到自己感興趣的段落取具。?
(2)一旦讀到自己覺得有用/有趣的地方脖隶,就停下來合上書扁耐。?
(3)拿出紙和筆暇检。?
(4)向自己提問3個(gè)問題:
為什么剛才這個(gè)點(diǎn)讓自己有啟發(fā)?它在解決什么問題婉称?
生活中還有類似的問題嗎块仆?自己能把這個(gè)啟發(fā)點(diǎn)用在生活中嗎??
這個(gè)啟發(fā)點(diǎn)有沒有其他類似的知識(shí)王暗??
…………?
② 關(guān)鍵詞法——尋找更系統(tǒng)的思維模型?
所謂關(guān)鍵詞法,就是把閱讀的單位,從在文章中找模型單點(diǎn)突破上升到從全書中找分析邏輯的系統(tǒng)思維桨螺。?
這樣般卑,我們?cè)陂喿x的時(shí)候,就要先思考這本書要討論的問題是什么绷雏,再看作者用了哪些知識(shí)头滔、概念和思維模型分析這個(gè)問題,然后把重要的概念涎显、思維模型以關(guān)鍵詞的形式找出來坤检,組織成解釋問題的知識(shí)結(jié)構(gòu),即關(guān)鍵詞網(wǎng)期吓。?
關(guān)鍵詞閱讀法可以分為三步:
1.確定要解決的核心問題是什么早歇?
2.與核心問題相關(guān)的關(guān)鍵詞有哪些?
3.關(guān)鍵詞之間的關(guān)系是什么讨勤,以什么邏輯解決問題的箭跳,有哪些有效策略?
找到了這三個(gè)問題的答案潭千,我們對(duì)作者解決復(fù)雜問題的整體策略就會(huì)有提綱挈領(lǐng)的認(rèn)識(shí)谱姓。?
例如,讀像《第五項(xiàng)修煉》這樣的書脊岳,我們不著急看書逝段,而在打開書之前垛玻,先問自己一個(gè)問題:這本書要討論的核心問題是什么??
不過奶躯,要回答這個(gè)問題帚桩,就涉及第一個(gè)基礎(chǔ)問題:如何找作者要討論的核心問題呢??
通常嘹黔,我們的想法就是從頭到尾讀一遍账嚎,總結(jié)提煉核心問題。其實(shí)我們有更高效的方法:研究圖書封面或封底上的內(nèi)容儡蔓、翻看序言和后記郭蕉。?
比如,《第五項(xiàng)修煉》的核心問題在封面就寫著:如何打造一個(gè)學(xué)習(xí)型組織喂江?換句話說召锈,這本書研究的是,如何讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)一直處于積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)中获询。?
那作者給的答案是什么呢涨岁?這時(shí),我們就問自己第二個(gè)問題:書中和答案相關(guān)的關(guān)鍵詞有哪些吉嚣??
通常一本書的核心關(guān)鍵詞可以從書籍目錄中找到梢薪。比如,在《第五項(xiàng)修煉》的目錄中尝哆,學(xué)習(xí)型組織的修煉有五項(xiàng)能力:自我超越秉撇、心智模式、共同愿景秋泄、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考琐馆。這是與核心問題相關(guān)的五個(gè)關(guān)鍵詞。?
這些關(guān)鍵詞和作者要解決的核心問題有什么關(guān)系呢印衔?我們會(huì)發(fā)現(xiàn)啡捶,書中序言部分,有一張圖解釋了它們之間的關(guān)系:
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這就是這本書核心的“關(guān)鍵詞網(wǎng)”奸焙,即打造學(xué)習(xí)型組織需要做三件事情:
1.建立個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的愿景瞎暑。個(gè)人愿景的關(guān)鍵詞是自我超越。團(tuán)隊(duì)愿景的關(guān)鍵詞是共同愿景与帆。
2.打造個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的反思能力了赌。個(gè)人反思的關(guān)鍵詞是心智模式。團(tuán)隊(duì)反思的關(guān)鍵詞是深度匯談玄糟。?
3.在這個(gè)基礎(chǔ)上勿她,思考問題必須有全局觀,核心是構(gòu)建“系統(tǒng)思考”的能力阵翎。
一旦了解了作者解決問題的核心思想逢并,整本書立刻變薄了——其他內(nèi)容都是對(duì)這個(gè)思路的分析和注解之剧。?
③ 知人論世——看到思維方式和策略的局限性?
每個(gè)作者在書中提出的思想、觀點(diǎn)都不是孤立存在的砍聊,而是和他所處的時(shí)代背景背稼、個(gè)人經(jīng)歷、思維方式有密切關(guān)系玻蝌。
而我們?cè)谧x書的時(shí)候蟹肘,由于只能看到被文字記錄下來的觀點(diǎn)和思想,卻看不到作者所處的時(shí)代背景俯树、過去的人生經(jīng)歷帘腹、形成的思維方式,就很容易孤立地许饿、靜態(tài)地理解作者的觀點(diǎn)阳欲。?
這就引出一個(gè)問題:我們?nèi)绾尾拍芸吹轿淖直澈笞髡邲]寫出來的信息和思維方式呢??
這就要用到一個(gè)方法:知人論世米辐。?
所謂“知人論世”是指胸完,我們?yōu)榱伺靼滓患虑槭槭停纫私膺@個(gè)人翘贮,也要研究人物所處的時(shí)代。?
華為公司創(chuàng)始人任正非曾在一篇文章中寫道:
“我看拜倫的《唐璜》爆惧,(沒明白)怎么這部戲劇就觸及了歐洲的思想解放呢狸页?還有米開朗琪羅的雕塑,我也不明白扯再,(這么一個(gè)雕塑)怎么就是文藝復(fù)興呢芍耘?”
剛開始不明白,后來向別人請(qǐng)教熄阻,了解了西方文化的發(fā)展歷史和脈絡(luò)斋竞,把這些作品放在西方文化的發(fā)展背景下,才懂得這些作品的意義秃殉。
比如坝初,了解西方思想解放的前提,是懂得西方宗教對(duì)人思想的禁錮钾军。放在一個(gè)正常社會(huì)鳄袍,唐璜怎么看都是一個(gè)騙子和流氓。但是在宗教思想枷鎖的背景下吏恭,唐璜就成了反抗現(xiàn)有秩序拗小、追求自由和個(gè)性解放的浪漫主義英雄;
同樣樱哼,米開朗琪羅的作品也要放在西方中世紀(jì)時(shí)一切作品都圍繞神進(jìn)行的背景下才能理解哀九。人的本質(zhì)是裸體的剿配,但宗教讓人穿上厚厚的衣服,為此阅束,米開朗琪羅大量雕刻精美的人體雕塑惨篱,就是要恢復(fù)原始自然的本來面目,找到人在社會(huì)中的位置围俘。而這正是以人為本的文藝復(fù)興的核心要義之一砸讳。
其實(shí),我們之所以要“知人論世”地深究一個(gè)思想界牡,其核心本質(zhì)是要理解一個(gè)思維模型的產(chǎn)生條件以及由此產(chǎn)生的適用邊界簿寂。
因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)任何一個(gè)思維模型時(shí)宿亡,都應(yīng)該有一個(gè)意識(shí):沒有正確的思維模型常遂,只有適合某種情況的思維模型。
2.工作
工作中快速進(jìn)步的關(guān)鍵:找到別人的優(yōu)勢(shì)策略挽荠,把隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化成顯性思維模型克胳。?
所謂“隱性知識(shí)”是邁克爾·波蘭尼提出的概念。他認(rèn)為人類的知識(shí)有兩種:一種是顯性知識(shí)圈匆,即能以書面文字漠另、圖表和數(shù)學(xué)公式等符號(hào)形式加以表述的;另一種是未被表述的隱性知識(shí)跃赚,如我們?cè)谧鍪虑橹蟹e累的那些只可意會(huì)不可言傳的經(jīng)驗(yàn)笆搓。?
而工作中,我們能夠?qū)W習(xí)進(jìn)步的一個(gè)重要步驟纬傲,就是把隱性知識(shí)變成可以學(xué)習(xí)的顯性思維模型满败。?
① 觀察同事解決問題?
只不過想要在工作中快速進(jìn)步,我們就要多花時(shí)間挖掘優(yōu)秀同事身上的“隱性知識(shí)”叹括,并轉(zhuǎn)化為能為自己所用的思維模型:
他們是如何安排工作的算墨?他們是如何思考問題的?他們?yōu)槭裁醋龀鲞@樣的決策汁雷?這些行動(dòng)背后的思維模型又是什么净嘀?
如果能夠在工作中逐一弄明白這些問題,那我們的進(jìn)步速度就會(huì)快得多摔竿。?
② 借助筆記加工把隱性知識(shí)顯性化?
當(dāng)年面粮,傅盛在周鴻祎的3721公司工作時(shí),第一次跟著周鴻祎開會(huì)就被安排去做會(huì)議紀(jì)要继低。那天熬苍,周總講了兩個(gè)多小時(shí),而且他的話題經(jīng)常跳來跳去。?
結(jié)果柴底,當(dāng)天傅盛整理會(huì)議紀(jì)要忙到凌晨三點(diǎn)鐘婿脸。
之所以花了這么長(zhǎng)時(shí)間,不僅是因?yàn)闀?huì)議內(nèi)容分散柄驻,而且是因?yàn)楦凳]有像別人一樣簡(jiǎn)單地羅列領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)時(shí)講的內(nèi)容狐树,而是對(duì)著看似很散的會(huì)議紀(jì)要思考:周總為什么要說這句話?他為什么又從這個(gè)話題跳轉(zhuǎn)到新話題鸿脓,這個(gè)背后的邏輯是什么抑钟?他真正想表達(dá)的是什么??
這次做會(huì)議紀(jì)要的經(jīng)歷讓傅盛記憶深刻野哭,后來他總結(jié)道:寫會(huì)議紀(jì)要這件事不僅是為上級(jí)服務(wù)在塔,而且重要的是,在這個(gè)過程中拨黔,整理蛔溃、提煉、反思篱蝇、深入思考別人思考和決策的方式贺待,這本身就是一種學(xué)習(xí)。
③ “五星筆記法”?
所謂“五星筆記法”零截,就是每次做筆記之前麸塞,先畫出一個(gè)五角星,每個(gè)角代表一個(gè)問題瞻润,一共五個(gè)問題喘垂,做筆記的過程就是回答這五個(gè)問題的過程。?
五星筆記法中的五個(gè)問題分別是:
預(yù)判對(duì)方要講的核心內(nèi)容是什么绍撞,為什么這個(gè)內(nèi)容值得討論?
記錄對(duì)方講解的邏輯是什么得院?
這次討論中傻铣,我有什么疑問和啟發(fā)?
對(duì)方的做法祥绞、想法或者給我的啟發(fā)點(diǎn)非洲,可以提煉為哪些有效策略(思維模型)?
這次討論中給我的啟發(fā)蜕径,哪些可以立刻變成下一步的行動(dòng)两踏?我如何把它們運(yùn)用到自己的生活里?
舉個(gè)例子兜喻,前一段時(shí)間梦染,我在寫字樓的衛(wèi)生間廣告欄,看到一則笑話:?
一直想去KTV玩,可是沒有錢帕识。今天去KTV隨便挑了一個(gè)包間泛粹,推門進(jìn)去說:我是隔壁的,玩大冒險(xiǎn)輸了肮疗,懲罰就是過來唱首歌晶姊。結(jié)果就這樣唱了二十幾個(gè)包間,還免費(fèi)喝了好多酒伪货,還有人來搭訕们衙。今天先這樣吧,喝得差不多了碱呼。?
很多人看了這個(gè)笑話砍艾,哈哈一笑,也就過去了巍举,不就是個(gè)笑話嗎脆荷??
如果這個(gè)笑話讓你眼前一亮,你就應(yīng)該把這個(gè)有啟發(fā)的價(jià)值點(diǎn)懊悯,用五星筆記法的方法深挖蜓谋。比如:?
(1)這個(gè)笑話在講什么問題??
如何在沒錢的情況下炭分,免費(fèi)在KTV唱歌桃焕。?
(2)這個(gè)人解決問題的邏輯是什么??
通過利用大家都熟悉的KTV游戲“大冒險(xiǎn)”捧毛,贏得免費(fèi)唱歌的機(jī)會(huì)观堂。?
(3)這個(gè)解決方案給我什么啟發(fā)或疑問??
這個(gè)免費(fèi)唱KTV的方法呀忧,從表面上看是利用別人的資源师痕,實(shí)現(xiàn)自己的目的。實(shí)際上而账,作者創(chuàng)造了一種價(jià)值交換機(jī)制胰坟。
因?yàn)椋贙TV消費(fèi)場(chǎng)景下泞辐,人們本質(zhì)上是購買了一段快樂的時(shí)光笔横,而陌生人玩大冒險(xiǎn)游戲來唱歌,其實(shí)是為唱KTV的人提供了新鮮的體驗(yàn)咐吼。本質(zhì)上這個(gè)人是用時(shí)間和服務(wù)吹缔,為別人創(chuàng)造了歡樂時(shí)光。?
當(dāng)然锯茄,這種策略顯然也有其局限性厢塘。例如,這個(gè)人在一個(gè)包間只能唱一兩首歌,否則別人會(huì)不滿俗冻;這就要求這個(gè)人不斷換包間礁叔,但這就帶來更大的識(shí)破風(fēng)險(xiǎn)——很可能有某個(gè)包間的人,要這個(gè)人帶其回他的包間禮尚往來迄薄。
(4)這個(gè)人的做法琅关,我可以提煉出什么有效策略(思維模型)??
我發(fā)現(xiàn)讥蔽,這個(gè)人提供了一個(gè)解決在直接資源不足時(shí)涣易,如何實(shí)現(xiàn)自己目的的策略——借助產(chǎn)品創(chuàng)新或組織創(chuàng)新,利用生態(tài)環(huán)境中的已有資源發(fā)展自己冶伞。
例如新症,優(yōu)步或者愛彼迎等公司,本質(zhì)上都是利用免費(fèi)唱KTV的策略响禽,通過串聯(lián)各個(gè)KTV資源徒爹,實(shí)現(xiàn)自己的壯大。?
(5)這個(gè)啟發(fā)芋类,我如何把它用在自己生活里隆嗅??
我在日記本中,記錄下遇到?jīng)]有資源解決問題的情況時(shí)侯繁,可以考慮一種策略:如何利用生態(tài)體系中的已有資源胖喳,尋找串聯(lián)、整合價(jià)值交換的機(jī)會(huì)贮竟,借此實(shí)現(xiàn)自己的目的丽焊。?
三、結(jié)語
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《心智探奇》的作者史蒂芬·平克曾說:“寫作之難咕别,在于把網(wǎng)狀思考用樹狀結(jié)構(gòu)技健,體現(xiàn)在線性展開的語句里∏昙叮”?
同樣的凫乖,思考之難,在于將點(diǎn)狀的知識(shí)用線性的關(guān)系相互連接弓颈,進(jìn)而形成一張具有系統(tǒng)性的知識(shí)知網(wǎng)。?
思維模型的妙處就在于它是前人通過細(xì)致縝密的思考删掀,同時(shí)結(jié)合具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)翔冀,進(jìn)而提煉出的一套方法論。?
一些問題披泪,在套路面前纤子,大多時(shí)候也會(huì)變得輕而易舉。
本文摘編自成甲《好好思考》,北京聯(lián)合出版社
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