我忽然認(rèn)識到：人生的意義在于心靈的成長找蜜，生命的過程其實(shí)就是心靈成長的過程猿诸。
而我忽然驚奇的發(fā)現(xiàn)：很多人婚被，當(dāng)他們的身高停止生長的時候，他們的心靈也同時停止了成長梳虽。
幾年前址芯，我見過一個收廢品的年輕人。他二十歲出頭窜觉，蓬頭垢面谷炸，上身穿著一件破舊的西裝，坐在一輛破舊的木制的兩輪車的架子上禀挫，在那里等著收廢品旬陡，他手里拿著一本破舊的《今古傳奇》雜志在聚精會神地看。過了幾個月语婴，我一次我又在同一個地方見到他季惩，他還是原來的裝扮录粱，手里還是拿著一本破舊的《今古傳奇》雜志在聚精會神地看。
當(dāng)時画拾，我被震動了啥繁。就象看見一位尊貴的國王捧著一個破碗在吃乞討來的剩飯！于是青抛，我驚訝于很多人都是這樣旗闽，把高貴的心靈寄托給了空虛、甚至毒害蜜另。他們的心靈不但沒有繼續(xù)生長适室，反而萎縮。
然后我又見過很多類似的現(xiàn)象举瑰。比如很多人沉迷于電視劇中捣辆。對幾百集的韓劇樂此不疲地看著，然后是穿越劇此迅，戰(zhàn)爭劇汽畴，喜劇，悲劇等等耸序。我們用一生的時間去看這些東西忍些，最終也是看不完的。真有“天才”手捧爆米花坐在沙發(fā)上一看幾十年坎怪，最后身體胖得需要借助于鏟車來移動罢坝。瞧，他的心靈一直萎縮在沙發(fā)上搅窿，不曾生長嘁酿。
當(dāng)然，不要理解錯了男应。我不是說《今古傳奇》這本雜志不好痹仙，也不是說韓劇不好⊙沉耍《今古傳奇》并沒有比《論語》开仰、《道德經(jīng)》或者《金剛經(jīng)》差到哪里。我是說很多人心靈用錯了方向薪铜，以至于他浪費(fèi)了心靈成長的時間众弓。
我們不必舉外在的例子。我們反觀一下自己隔箍。在心靈上谓娃，你比一年前有什么不同嗎？如果沒有什么不同蜒滩，那么滨达，你再想想奶稠，你比十年前有什么不同嗎埋哟？似乎沒有谜诫。
幾十年前，那時你還小急膀。那時你有理想画株，現(xiàn)在你變得現(xiàn)實(shí)了辆飘。那里你還天真，現(xiàn)在你變得世俗了谓传。那里你有一點(diǎn)小貪心蜈项，現(xiàn)在你變得更貪心了。那里你比現(xiàn)在安穩(wěn)续挟，那里你比現(xiàn)在快樂紧卒。你清楚地知道，你那時的心靈比現(xiàn)在要健康诗祸。請問：幾十年過去了跑芳，你的心靈成長到哪里去了？
我發(fā)現(xiàn)贬媒，很多人不知道什么是“心靈”聋亡。
對于心靈肘习，當(dāng)我用“成長”這個詞時际乘，顯得有些詞不達(dá)意。
心靈就象一面完美的鏡子漂佩。但我們卻讓它的上面覆滿了灰塵脖含。心靈成長的過程，就是擦拭灰塵的過程投蝉。
當(dāng)我們知道 “心靈”是什么的時候养葵，用《今古傳奇》去擦拭和用《金剛經(jīng)》去擦拭，它們的效果雖然不同瘩缆，但卻都是朝著“向上”的方向成長的关拒。它們就象你擦拭鏡子時用的不同材質(zhì)的布子一樣。只要你在擦鏡子庸娱，你會找到合適的工具着绊。
但是，如果你不知道什么是心靈熟尉，你所做的一切就是在往鏡子上涂抹灰塵归露。差別是，用《今古傳奇》涂抹上是的黑色的灰塵斤儿，而用《金剛經(jīng)》涂抹上是的白色的灰塵剧包】纸酰灰塵的顏色雖然不同，但都是對心靈的染污疆液。
