孔子的六條治國(guó)之道
原文
顏淵問(wèn)為邦报慕。子曰：“行夏之時(shí)， 乘殷之輅(lù)飞苇，服周之冕, 樂(lè)則《韶》舞。放鄭聲, 遠(yuǎn)佞( nìng)人布卡。鄭聲淫, 佞人殆∑苤遥”
華杉詳解
顏淵問(wèn)治國(guó)之道贸街。孔子回答說(shuō)：“用夏朝的歷法薛匪， 乘殷朝的車， 戴周朝的帽子古沥， 禮樂(lè)用舜代的韶樂(lè)娇跟。放棄鄭國(guó)的音樂(lè)， 遠(yuǎn)絕巧言諂媚的人逞频。因?yàn)猷崌?guó)的音樂(lè)太淫栋齿， 而佞人太危險(xiǎn)了』”
朱熹注解說(shuō)：
顏?zhàn)油踝糁殴接谩９蕟?wèn)治天下之道。曰為邦者惋鸥， 謙辭。
這話很不得了耐量。在朱熹的眼里， 顏淵之才廊蜒、之德， 不是僅輔佐一下魯君山叮、衛(wèi)君之類， 而是可以輔佐周天子脑又， 治理全天下汰现。所以他問(wèn)“為邦”， 只問(wèn)一國(guó)瞎饲， 那是謙辭， 話里問(wèn)的是一“邦”妄田， 心里問(wèn)的其實(shí)是“周朝聯(lián)邦”驮捍， 是全天下。而孔子也知道他問(wèn)的是全天下东且， 所以孔子給他的回答和給別人的回答不一樣， 答得十分具體鲁冯， 師徒倆直接就討論起了具體問(wèn)題：
第一件事色查， 用夏朝的歷法。
歷法秧了， 可以說(shuō)是文明的第一件事。魯濱孫一個(gè)人漂在孤島上衡创， 也要每天在石壁上刻一道晶通， 記一記日子。歷法也是治國(guó)的第一件事录择， 歷法就代表政權(quán)碗降。建國(guó)要先定紀(jì)元塘秦， 定年號(hào)， 定歷法爪幻， 這是天子的第一責(zé)任须误， 也是第一權(quán)力。他會(huì)給全天下定哪年是元年京痢， 一年多少天， 每個(gè)月多少天臭家， 什么時(shí)候是正月方淤， 什么時(shí)候是初一， 什么時(shí)候是閏月携茂， 等等。并且給各種國(guó)事带膜、政事医吊、農(nóng)事逮京、祭祀定好日子。前面《八佾》篇我們不是學(xué)習(xí)過(guò)“告朔氣羊”的故事嗎懒棉。按照周制，天子于每年冬季把第二年的歷書(shū)頒發(fā)給諸侯穗慕， 就叫“告朔”妻导』掣鳎“朔”就是新月术浪。每月初一會(huì)告訴你什么時(shí)候是正月， 哪一天是初一胰苏。而諸侯呢， 就會(huì)在每月朔日(陰歷初一)行告廟聽(tīng)政之禮法焰， 也就是開(kāi)月例會(huì)倔毙。
這樣我們就能理解朱熹的注解了∑占啵孔子第一句就回答要用什么歷法， 而歷法代表政權(quán)毙玻， 是天子的事廊散， 不是邦國(guó)諸侯的事。所以朱熹說(shuō)顏回問(wèn)邦是謙辭允睹，他問(wèn)的是天下， 孔子答的也是天下胁澳。
可孔子身在周朝米者， 他不是一直倡導(dǎo)要恢復(fù)周禮嗎? 怎么第一件大事就是要恢復(fù)夏歷呢? 這是實(shí)事求是。對(duì)前代的政舉蔓搞， 實(shí)事求是地分析， 并加以損益锦庸，該刪的刪蒲祈， 該增的增萝嘁， 該繼承的繼承扬卷， 該改正的改正。
前面說(shuō)了嬉挡， 歷法代表政權(quán)汇恤， 所以歷代新朝建立， 第一件事就是要改紀(jì)元因谎，定年號(hào)。這個(gè)傳統(tǒng)一直持續(xù)到民國(guó)风皿， 以1912年為民國(guó)元年匠璧。直到中華人民共和國(guó)成立， 才確立了公元紀(jì)年夷恍， 和全世界接軌了。除了紀(jì)年遏暴， 還要定歷法指黎， 中國(guó)的陰歷是漢朝成型的写烤， 一直用到清朝挚瘟； 辛亥革命后改用了陽(yáng)歷；中華人民共和國(guó)成立后， 也確定了用陽(yáng)歷磺芭。
在夏商周時(shí)代钾腺， 除了定紀(jì)元、定歷法姻报， 還要改正朔吴旋， 把哪個(gè)月是正月也給改了荣瑟∧幔孔子說(shuō)要恢復(fù)用夏歷见坑，就是因?yàn)橄臍v荞驴、殷歷熊楼、周歷的正月都不一樣。
夏歷的正月项棠， 就是我們現(xiàn)在用的陰歷的正月挎峦。殷歷則把正月往前提了一個(gè)月坦胶，以陰歷十二月為正月顿苇，為一年的開(kāi)始纪岁。到了周朝， 又把正月再提前了一個(gè)月漩氨，以陰歷十一月為正月叫惊。所以夏商周三朝霍狰， 春夏秋冬的開(kāi)始時(shí)間都不一樣蔗坯， 各差一個(gè)月步悠。夏歷就是現(xiàn)在的陰歷鼎兽， 又叫農(nóng)歷谚咬， 為什么呢? 因?yàn)樗亲钸m合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的择卦。一到農(nóng)歷正月秉继， 就差不多春天來(lái)了尚辑， 該準(zhǔn)備播種了杠茬， 它符合春種秋收的節(jié)奏瓢喉。所以孔子說(shuō)應(yīng)該恢復(fù)夏歷栓票。不過(guò)后來(lái)秦始皇統(tǒng)一了天下， 為了和前朝不同， 他又把正月提前了一個(gè)月挚躯， 提到了陰歷十月码荔， 這樣春夏秋冬就全亂了缩搅。
最后誰(shuí)聽(tīng)了孔子的意見(jiàn)呢? 漢武帝硼瓣。是漢武帝恢復(fù)了夏歷的正朔堂鲤， 以夏歷正月為正月瘟栖， 這才一直沿用到我們今天半哟。我們過(guò)的正月初一的春節(jié)寓涨， 也就是夏歷的正月初一缅茉， 這是按孔子的意見(jiàn)辦了蔬墩。
