送趙司馬赴蜀州
宋之問(wèn)〔唐代〕
餞子西南望，煙綿劍道微。
橋寒金雁落棕孙，林曙碧雞飛舞终。
職拜輿方遠(yuǎn)污筷，仙成履會(huì)歸蔫骂。
定知和氏璧试浙，遙掩玉輪輝佳恬。
簡(jiǎn)析：宋之文是初唐詩(shī)人徒役，他的詩(shī)文辭華麗孽尽，自然流暢。這首詩(shī)是一首送別詩(shī)忧勿，送別友人趙司馬去蜀州赴任杉女，“定知和氏璧，遙掩玉輪輝鸳吸⊙妫”可以確信和氏璧的光芒定會(huì)掩蓋月亮的光輝。詩(shī)人勸勉友人一定會(huì)像和氏璧一樣熠熠生輝晌砾，光彩奪目坎拐。
孤石
戴叔倫〔唐代〕
迥若千仞峰，孤危不盈尺养匈。
早晚他山來(lái)哼勇，猶帶煙雨跡。
貞堅(jiān)自有分呕乎，不亂和氏璧积担。
注釋?zhuān)哄娜簦悍浅Ｏ嗨啤Ｔ缤恚簬讜r(shí)猬仁，何時(shí)帝璧。亂：混亂
譯文：孤石和千仞高峰非常相似，它孤立無(wú)依湿刽，高聳入云的烁。
不知什么時(shí)候遠(yuǎn)處的山嶺，好像籠罩著迷蒙的煙雨叭爱。
堅(jiān)貞自守是它的本分撮躁，絕不會(huì)像稀世之寶和氏璧一樣被人混淆的。
簡(jiǎn)析：戴叔倫买雾，唐代詩(shī)人把曼，其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)±齑《孤石》是一首詠物詩(shī)嗤军，用孤石象征堅(jiān)貞人格。運(yùn)用“和氏璧”的典故晃危，表達(dá)自己自守本分叙赚、不愿混入達(dá)官顯貴之流的孤高老客。借孤石“貞堅(jiān)自有分”“不亂和氏璧”表達(dá)了堅(jiān)貞自守、保持自然本色震叮、不攀附權(quán)貴的高潔情操胧砰。
唐代李白《古風(fēng)》三十六
抱玉入楚國(guó)，見(jiàn)疑古所聞苇瓣。
良寶終見(jiàn)棄尉间，徒勞三獻(xiàn)君。
譯文：卞和懷抱寶玉進(jìn)獻(xiàn)楚王击罪，反遭懷疑和酷刑古今知之哲嘲。
珍寶最終被棄置不采用，枉費(fèi)了和氏三次進(jìn)獻(xiàn)國(guó)君的一片忠心媳禁。
簡(jiǎn)析：詩(shī)人通過(guò)和氏獻(xiàn)寶的故事眠副，揭示了一種令人深思的社會(huì)現(xiàn)象，即貞士被污竣稽，高才見(jiàn)棄囱怕，忠臣遭讒，良將受戮丧枪，乃至詩(shī)人運(yùn)厄光涂。
