8.明靜：沙塵暴中的一線天光
覺悟的路千千萬萬條罢荡，被稱為八萬四千法門，任何一條路都可以覺悟紧索。法門是定心的袁辈，心定就能生慧，心定不了就不能生慧珠漂。
在得到明靜之后晚缩，狀態(tài)不一定穩(wěn)定。這種明靜時(shí)斷時(shí)續(xù)媳危，要保持平常心荞彼，等待它的出現(xiàn)，刻意追求待笑、過于緊張反而會(huì)加速它的消失鸣皂，甚至導(dǎo)致求之不得。
9.把殊勝的清涼放大或延長(zhǎng)
表面看來，開始修行時(shí)的那種熏染也是執(zhí)著的一種寞缝，但這時(shí)候的執(zhí)著是必要的癌压，如果這時(shí)候沒有執(zhí)著，就不會(huì)有后來的覺悟荆陆。這時(shí)候的執(zhí)著是“以一念代替萬念”的一劑良藥措拇。
當(dāng)你真正體會(huì)到紅塵如夢(mèng)后，就不會(huì)再迷惑慎宾，你在理上就明白了。理上明白后浅悉，就是所謂的無夢(mèng)趟据，不再迷惑了。
理上明白了术健，不等于事上就能明白汹碱。真正像夢(mèng)一樣的東西，它也不一定是夢(mèng)荞估。因?yàn)椤皦?mèng)”是一個(gè)名相咳促，大夢(mèng)非夢(mèng)，什么時(shí)候不再執(zhí)著于這些如夢(mèng)似幻勘伺、不會(huì)永恒的東西跪腹，你的人生才會(huì)有巨大的改變，智慧的光明才開始發(fā)揮它巨大的作用飞醉。
真正明白了萬事萬物虛無縹緲的本質(zhì)冲茸，就不會(huì)再為人生旅程中所遭遇的一切而迷惑、痛苦缅帘。這是佛法中比較高深的智慧轴术。什么時(shí)候你覺得人生是一場(chǎng)夢(mèng)又不僅僅是一場(chǎng)夢(mèng)，也就能漸漸感受到生命的真諦钦无。
世界和人生也是一個(gè)巨大的夢(mèng)幻逗栽，明白這種夢(mèng)幻之后就不去執(zhí)著。
喜悅跟痛苦的本質(zhì)一樣失暂，雖然都是虛幻的夢(mèng)境彼宠，但人們往往更容易通過體驗(yàn)痛苦而接近真理。
輪回弟塞、涅槃也是巨大的夢(mèng)幻兵志，世界本身是一個(gè)巨大的謊言，它沒有實(shí)質(zhì)宣肚，也不會(huì)永恒想罕，沒有什么是能夠永恒的。
世間的一切都是變幻無常的，跟夢(mèng)境沒有區(qū)別按价。所有的顯現(xiàn)都不過是自性的反映惭适，離心無相。
10.洞悉生命和覺悟的本質(zhì)
解脫靠的是自己的心楼镐，不是別人和外物癞志。假若心還被世間萬物糾纏著，那么無論身處何地框产，都不會(huì)感到自由和快樂凄杯，因?yàn)檫@種快樂和自由還會(huì)被外物左右。
很多人在虛幻無常的東西上著手秉宿，在外相上著手戒突，不在智慧和心性上著手，而只在不是本質(zhì)的那些東西挖空心思描睦。
我們要從生活中開始修行膊存，要借事煉心，把明白的道理運(yùn)用在生活之中忱叭，在事上用功隔崎。
11.喜樂的產(chǎn)生
只有放下種種得失，止息所有妄念韵丑，笑對(duì)紅塵中的負(fù)累爵卒，不再執(zhí)著，分別心才會(huì)漸漸消失撵彻。
因?yàn)閷Ｒ患寂耍派矘罚辛讼矘非Э担娇烧嬲枚ā?
心定下來之后享幽，專心修行，認(rèn)真聽經(jīng)（代表一種智慧和真理）拾弃，漸漸地會(huì)被一種沒來由的快樂和喜悅所包圍值桩。
生活中所有的事情也會(huì)變得非常美妙，名利色等世間八風(fēng)已經(jīng)很難吹動(dòng)你的心豪椿，不再貪戀奔坟，也不再執(zhí)著任何東西，甚至包括愛情搭盾。
12.暖相：讓智慧溫暖自己
心一旦安定下來咳秉，品嘗到修行的喜樂，暖法就會(huì)慢慢出現(xiàn)鸯隅，你會(huì)得到暖相澜建。
得到暖相之后向挖，念頭就慢慢少了。善根越來越增盛了炕舵。這時(shí)候何之，你就會(huì)一心想利益眾生，幫助別人咽筋。這樣做溶推，你覺得非常快樂奸攻。你的善根會(huì)越來越好蒜危，智慧之樹開始茁壯成長(zhǎng)。
以前總覺得人被命運(yùn)的車輪推著走睹耐，苦是無可奈何的事情辐赞，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，其實(shí)苦由心生疏橄。
“我”跟這個(gè)世界上的其他事物一樣，都是虛幻無常的略就，是因緣聚合的產(chǎn)物捎迫。
“法”也是一樣。世上萬法萬物也是有始有終表牢、虛幻無常的東西窄绒。
智慧上的超越，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了我空法亦空崔兴，感受到一種人無我彰导、法無我。
不過敲茄，這時(shí)“我”只是在理上完全破除了位谋，在事上還沒有完全破除。
