青春期孩子的世界锦担，可以說(shuō)是世上最殘酷的地方，也可以說(shuō)是無(wú)情的凉倚。和處于青春期的孩子打交道絕不是一件容易的事情兼都，我們必須小心應(yīng)對(duì)，用合適的方法幫助孩子順利度過(guò)這個(gè)動(dòng)蕩不安稽寒、矛盾重重的時(shí)期扮碧，讓他成為有界限、有擔(dān)當(dāng)杏糙、人格獨(dú)立的陽(yáng)光少年慎王。
家長(zhǎng)為青春期的孩子立界限，其實(shí)質(zhì)是讓孩子們明白沒(méi)有責(zé)任感就沒(méi)有特權(quán)搔啊。只有讓青春期的孩子懂得這些柬祠，并能遵守界限，他們將來(lái)才能更好地適應(yīng)成年人的生活负芋。
如今我們身邊的這些在“蜜罐”里長(zhǎng)大的孩子，對(duì)他們最主要的界限劃分標(biāo)志就是缺少的責(zé)任感，對(duì)自己旧蛾、對(duì)集體莽龟、對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任感。我們每一個(gè)家長(zhǎng)應(yīng)該把培養(yǎng)孩子們的責(zé)任感教育作為傳統(tǒng)家庭教育锨天、傳統(tǒng)美德教育界限劃分的重要環(huán)節(jié)毯盈，更可謂是重中之重。
一病袄、責(zé)任感培養(yǎng)的重要性
責(zé)任感是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人搂赋、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)義務(wù)益缠，以及與之相應(yīng)的自覺(jué)態(tài)度脑奠，是個(gè)人以精神需求和人生價(jià)值的體現(xiàn)為主要對(duì)象的一種自我感受、情境評(píng)價(jià)幅慌、移性共嗚和內(nèi)心體驗(yàn)宋欺。
青少年一代的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的發(fā)展都十分重要胰伍。對(duì)個(gè)人來(lái)講齿诞，責(zé)任感是他們刻苦學(xué)習(xí)、努力攀登的強(qiáng)大動(dòng)力骂租，只有對(duì)自己有責(zé)任感的人才會(huì)不懈追求祷杈、努力奮斗，才可以實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)渗饮，才有可能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)吠式。責(zé)任感也同時(shí)反映著一個(gè)人的精神境界和思想品德。
古往今來(lái)抽米，凡對(duì)國(guó)家對(duì)民族作出卓越貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物特占，都在青少年時(shí)代就形成了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
對(duì)國(guó)家而言云茸，民眾的責(zé)任感反映其國(guó)民素質(zhì)的高下是目。在任何社會(huì)中，先進(jìn)階層要實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)歷史使命标捺，就必須擁有一大批具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和犧牲精神懊纳、赤膽忠心的戰(zhàn)士。
沒(méi)有千萬(wàn)革命先烈強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感亡容，就沒(méi)有我們國(guó)家的獨(dú)立和自主嗤疯。同樣今天祖國(guó)的富強(qiáng)、中華民族的振興闺兢，也是一批又一批優(yōu)秀兒女為之前仆后繼茂缚、勇挑重?fù)?dān)、貢獻(xiàn)智慧和心血的結(jié)果。
而我們國(guó)家要屹立于世界民族之林脚囊，更需要我們青年一代能接下重任龟糕，能勇挑振興中華的重?fù)?dān)。因此如果孩子們逐漸喪失傳統(tǒng)美德悔耘，漸漸缺乏責(zé)任心讲岁，就對(duì)自己沒(méi)有了界限標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有了衡量自己的尺度衬以，因此責(zé)任感的培養(yǎng)就成為了德育教育的一個(gè)重要組成部分缓艳。
二、責(zé)任感培養(yǎng)是一項(xiàng)育人的系統(tǒng)工程
人的責(zé)任感不是即生即來(lái)的素質(zhì)看峻，它是一種個(gè)性品質(zhì)和心理習(xí)慣阶淘，責(zé)任感的形成需要一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過(guò)程，在責(zé)任感形成的過(guò)程中同樣受到諸多因素的影響备籽。
1.責(zé)任感形成是以認(rèn)知為前提舶治。
沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任感就無(wú)從談起车猬。同時(shí)霉猛，責(zé)任感有很強(qiáng)的價(jià)值取向。如果人的價(jià)值取向以奉獻(xiàn)為樂(lè)珠闰，那么他對(duì)人對(duì)事就會(huì)有很強(qiáng)的責(zé)任心惜浅；反之如果一味只講索取，那么他就會(huì)對(duì)事漠然置之伏嗜。
2.責(zé)任感形成以情感為基礎(chǔ)坛悉。
一個(gè)孝順父母、熱愛(ài)子女的人承绸，對(duì)家庭就會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任心裸影；一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有深切情懷的人军熏，當(dāng)外族入侵轩猩、祖國(guó)受難之時(shí)，就會(huì)舍生取義荡澎、鞠躬盡瘁均践。但是一個(gè)對(duì)老人、子女冷漠摩幔、對(duì)祖國(guó)沒(méi)有感情的人彤委，絕不能指望他對(duì)家庭負(fù)責(zé)、為祖國(guó)奉獻(xiàn)或衡。
3.責(zé)任感的培養(yǎng)靠意志維持焦影。
盡責(zé)盡心是一個(gè)艱苦的意志過(guò)程并反映在人的行為舉止上车遂。只有堅(jiān)強(qiáng)意志的支撐，才能在履行責(zé)任過(guò)程中抵制各種誘惑偷办，恪守職責(zé)艰额。
4.責(zé)任感也是通過(guò)責(zé)任行為反映并得到加強(qiáng)澄港。
有責(zé)任感的人在對(duì)自己椒涯、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)回梧、對(duì)環(huán)境等出現(xiàn)的情況要作某種決定時(shí)废岂，會(huì)將責(zé)任心化為符合倫理的行為，必要時(shí)甚至?xí)奚鼈€(gè)人的利益狱意。
青少年責(zé)任感的形成也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)理和教育過(guò)程湖苞，它是在家庭生活中、在參與集體和社會(huì)活動(dòng)中详囤、在人際交往的基礎(chǔ)上财骨，在主、客觀(guān)多種因素的共同作用下逐步形成與發(fā)展起來(lái)的藏姐。
影響孩子責(zé)任感形成的客觀(guān)因素主要是在家庭隆箩、班級(jí)、學(xué)校羔杨、社區(qū)里捌臊，父母、師長(zhǎng)兜材、同學(xué)和友人的身教言傳以及大眾媒體所傳播的觀(guān)念上理澎；主觀(guān)因素是學(xué)生的身心發(fā)展水平，認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及他們的實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)和范圍曙寡。
一個(gè)人在認(rèn)識(shí)到了履行責(zé)任的重要性時(shí)糠爬，會(huì)在履行責(zé)任后獲得美好的情感體驗(yàn)，在沒(méi)有履行責(zé)任時(shí)举庶，會(huì)引起羞愧执隧、內(nèi)疚和自責(zé)等情感體驗(yàn)，從而會(huì)促使自己不斷去認(rèn)識(shí)和完成新的職責(zé)灯变。
因此殴玛，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感是一項(xiàng)由學(xué)校、家庭和社會(huì)三方共同參與的添祸、從責(zé)任認(rèn)知滚粟、責(zé)任情感和責(zé)任行為等諸方面齊抓共管的育人系統(tǒng)工程。
