國學(xué)大師王國維在他的那本文學(xué)批評著作《人間詞話》中提出人生三境界說：
昨夜西風(fēng)凋碧樹国撵，獨上高樓，望盡天涯路成黄。此第一境也呐芥！
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴奋岁。此第二境也思瘟！
眾里尋他千百度，驀然回首闻伶，那人卻在燈火闌珊處滨攻。此第三境也！
人生的這三種境界是對歷史上無數(shù)大事業(yè)家蓝翰、大學(xué)問家成功經(jīng)驗的總結(jié)光绕，并通過巧妙而形象的文學(xué)意象加以概括。
王國維發(fā)現(xiàn)畜份，偉人的成功有其共同的內(nèi)在邏輯奇钞，這種邏輯正在宋代詞人晏殊、柳永漂坏、辛棄疾的詞句中景埃。第一境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓顶别，望盡天涯路”谷徙，出自晏殊的《蝶戀花》。登上高樓眺望驯绎，所見盡是肅殺的秋景完慧，西風(fēng)黃葉，山高水長剩失，案書何達屈尼？王國維將此句解讀為：做學(xué)問成大事業(yè)者册着，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠脾歧，瞻察路徑甲捏，明確目標與方向。這一境界是立志鞭执、下決心的過程司顿。第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兄纺，出自柳永的《蝶戀花》大溜，概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度。人瘦了估脆，憔悴了钦奋，但“終不悔”。盡管遇到了百般的困難疙赠，還要執(zhí)著地追求锨苏，忘我地奮斗。第三境界“眾里尋他千百度棺聊。驀然回首伞租，那人卻在燈火闌珊處”，出自辛棄疾的《青玉案·元夕》限佩。經(jīng)過多次周折和磨練之后葵诈，人逐漸成熟起來了，別人看不到的東西也能明察秋毫祟同，別人不理解的事情也會豁然貫通作喘。這時事業(yè)上就會功到事成——這是用血汗?jié)补喑鰜淼孽r花！
做學(xué)問也好晕城，做事業(yè)也好泞坦，做人也好，要想做出點成績砖顷，活出點境界贰锁，大抵都不是一件容易的事。印度詩人泰戈爾曾用詩意的語言表達過同樣的意思：
“只有經(jīng)過地獄般的磨練,才能創(chuàng)造出天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱滤蝠！”
人生就是一個煉獄的過程豌熄，一輩子你不那么認真也就罷了，人云亦云物咳，隨波逐流锣险，跟著時代一起走完自己的一生也許活的比較自然。但是，如果你認真一點芯肤，決心常常跳出自己的舒適區(qū)巷折，不經(jīng)歷一番磨煉，是無法提升自己崖咨，看的更遠的锻拘，古人云：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香掩幢⊙放模”
人類歷史上對人類具有開創(chuàng)性貢獻的人無一不是志存高遠上鞠，為理想而執(zhí)著前行的人际邻，革命導(dǎo)師馬克思從小勤奮好學(xué)，早在中學(xué)時代就立志為人類謀幸福芍阎，1835年世曾，17歲的馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年選擇職業(yè)的考慮》中有這樣兩段論述：“對于那些思想高尚、致力于為全人類服務(wù)的人們谴咸，歷史稱之為最偉大的人物轮听；對于曾使大多數(shù)人幸福的人，經(jīng)驗頌之為最幸福的人岭佳⊙。” “如果我們選擇了最能為人類服務(wù)的職業(yè)，我們就不會為任何沉重負擔所壓倒珊随，因為這是為全人類作出的犧牲述寡；那時我們得到的將不是可憐的、有限的和自私自利的歡樂叶洞。我們的幸福將屬于億萬人鲫凶，我們的事業(yè)雖然并不顯赫一時，但將永遠發(fā)揮作用衩辟。當我們離開人世之后螟炫，高尚的人們將在我們的骨灰上灑下熱淚∫涨纾”最終馬克思實現(xiàn)了他的宏偉志愿昼钻，為了全人類的幸福無私地奉獻了自己畢生的精力。
達爾文一生鐘情于科學(xué)研究封寞，他長期堅持到野外觀察動植物的習(xí)性换吧，1859年寫成了《物種起源》一書。談到科學(xué)研究钥星，他曾直言不諱地說道：“我之所以熱中于科學(xué)研究沾瓦，是因為我堅信一點一滴、日積月累的自然科學(xué)發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，總會對人類有一些益處贯莺，何況研究本身也十分有趣风喇。同時，坦白地說缕探，我不只希望受到其他博物學(xué)者的尊敬魂莫，更想在科學(xué)領(lǐng)域中占有一席之地，這野心引導(dǎo)我一步步前進爹耗“铱迹”可以說，達爾文所取得的研究成果潭兽，都是在這個“野心”的推動和激勵下完成的倦始。“野心”就是遠大的理想山卦，催人奮進的力量源泉鞋邑，沒有“野心”也就一事無成。
那些偉人的高度我們普通人當然無法企及账蓉，但是在日常的生活中枚碗，我們能不能逐漸的超越自己，減少身上的具有的中年人油膩味铸本，跳出30歲死肮雨，80歲埋的悲慘結(jié)局。這取決于一個人的選擇箱玷，你是選擇做溫水中的青蛙怨规，還是選擇做生長的翠竹。現(xiàn)實生活中的很多因素可能困頓著你的生長汪茧，你會為自己選擇溫水中的青蛙找出各種各樣的借口椅亚。工作壓力、家庭的煩惱等等都讓你止步不前舱污，你找不出任何時間邁出第一步呀舔，可是不要忘了，那只是你的借口而已扩灯。愛因斯坦曾說：“人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間媚赖， 業(yè)余時間能成就一個人，也能毀滅一個人”珠插。
愛因斯坦本人就是一個很好的例子惧磺，他在發(fā)表相對論之前只不過是一個專利局的技術(shù)員而已，而他把自己的業(yè)余時間投入到物理學(xué)的研究中捻撑。西方現(xiàn)代文學(xué)的奠基人捷克小說家卡夫卡只不過是一個保險公司的職員磨隘，他把自己的業(yè)余時間投入到自己喜愛的小說創(chuàng)作中去缤底，發(fā)表《城堡》、《變形記》等多部小說番捂。
人都是有惰性的个唧，這是人的本性，那些跳出舒適區(qū)的人设预，都是經(jīng)過王國維所說的經(jīng)歷三種境界的人徙歼，讓我們重新閱讀一遍：
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓鳖枕，望盡天涯路魄梯。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴宾符。
眾里尋他千百度酿秸，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處吸奴。
