因為多年前去過西藏，見過飄蕩的經(jīng)幡疗杉，也見過一路上朝圣的藏人，在看完整部電影之后，用“平實”這個詞來形容或許最為恰當(dāng)烟具！如西藏的大地般平成梢什，如藏人的內(nèi)心般真實。
《岡仁波齊》算是今年讓我最感動的一部電影朝聋，從開篇不久到最后謝幕嗡午，眼淚一直在眼眶中打轉(zhuǎn)。同時冀痕，這也是唯一一部沒有任何背景音樂渲染的電影荔睹，頌經(jīng)算是其中最棒的配樂，而朝圣路上磕頭時木板在地面劃過的聲音就像電影錄制的節(jié)拍器言蛇，一直沒有停下來過僻他。嗒，嗒腊尚，嗒吨拗，嚓……
每個人心中都需要有一座山，它需要超越于生命中的所有婿斥，因為對它的仰望會讓你一直在路上劝篷，看見生命最本真的樣子，因為生命是活的民宿，無法活在未來娇妓，只能發(fā)生在當(dāng)下。
【要為了更多的人去磕頭】
這是一句在世世代代的藏人心中的話活鹰，每個人啟程去朝圣的人哈恰，都帶著更多人的愿，不只是裝著自我志群！
【一心一意去磕頭蕊蝗，磕頭的時候把眾生的平安幸福放在心里】
這是在朝圣的路上，長者一直對同行人反復(fù)說起的話赖舟，“每一次磕頭都應(yīng)該是虔誠的，額頭上的包就是見證”夸楣！
【現(xiàn)在的年輕人不知道為什么那么急宾抓，以前春耕都是著盛裝的，現(xiàn)在耕地把牛都累得直喘氣】
朝圣的路上遇到了一位長者豫喧，邀請大伙去他家住石洗，當(dāng)晚長者和大家聊天之中又一次說到“要為了更多的人去磕頭”。第二天恰逢春耕紧显，朝圣隊伍里的年輕人下地幫他家干了些農(nóng)活，即使在我們眼中極其虔誠的朝圣藏人，在長者的眼中年輕的一代還是“很浮躁”涉兽！
【你磕頭多久了招驴，七個月十八天】
朝圣的路上遇到了其他朝圣的人，這個數(shù)字在我們的世界里是可以完成上百件事了枷畏，而在藏人的生命中别厘，只需要完成這最重要的一件事，即使死在路上拥诡。
【肚子疼触趴，好像是要生了】
出發(fā)時就有一位孕婦和大家一起同行，原因是因為孩子今年出生與神山岡仁波齊的有緣渴肉，結(jié)果就在朝圣的途中生了一個男娃冗懦。而媽媽生完就和隊伍一起繼續(xù)上路，沒幾天就和其他人一樣開始了大禮拜仇祭。似乎生孩子這般所謂的大事披蕉，在朝圣路上都顯得稀松平常。
【都是水怎么辦前塔，我們磕過去吧】
朝圣的路上只能用艱難險阻來形容嚣艇，遇到山體滑坡的碎石滑落，并不是想著自己的生命危險而逃跑华弓，確是繼續(xù)向前磕頭和保護(hù)有危險的同伴食零。而前方遇到一段積水，看似無法叩拜寂屏，卻沒讓人任何人望而卻步贰谣，反而為所有人創(chuàng)造了一次別樣的體驗，脫下衣服繼續(xù)拜迁霎。
【她心疼毛驢吱抚，平路才讓毛驢卡拉車，斜坡毛驢拉不動】
朝圣路上的一對夫妻考廉，拉著車帶著毛驢前行秘豹，這段路對于她們來說毛驢是需要被照顧的，因為她的心里有它昌粤，視它為家人既绕，寧可自己累一些，也不讓毛驢去承受她們朝圣路上的艱辛涮坐。
【一只蟲子從眼前爬過凄贩，他突然停了下來等它經(jīng)過再接著磕頭】
對于生命的尊重，視眾生為平等袱讹，是藏人骨子里的信念疲扎，不需要刻意，時時刻刻都在他們的言行中發(fā)生。
【車被撞壞了沒法開了椒丧，那就就拉著車?yán)^續(xù)前進(jìn)壹甥，沒有磕頭的路再走回去接著磕】
朝圣路上的每一步都是自己對自己的誠實，都是對于自己內(nèi)在的那個聲音去朝圣瓜挽，任何的虛假和偽裝都不能逃過藏人自己那顆像湖水一樣清澈的心盹廷！
【我們同為一個母親所生，命好的做了喇嘛久橙，命不好的去了遠(yuǎn)方】
朝圣路上哼起了民歌俄占，歌詞里說的是藏人的信仰，也是他們對于人生規(guī)則的認(rèn)定淆衷，每個人雖然都有對自己生命中出現(xiàn)的種種事情有過不解缸榄，但始終相信這就是命運的安排，接受是最好的選擇祝拯。
【沒錢了就打工甚带，繼續(xù)上路去岡仁波齊】
沒有任何困難是可以讓心中的朝圣之路中斷的，時間和錢都不是需要擔(dān)心的事佳头，攢夠了就繼續(xù)上路鹰贵，即使磕了1200公里的路到達(dá)拉薩，即使又要等兩個月再出發(fā)康嘉。
【長者在岡仁波齊山腳下離開了世間碉输，他人生最大的愿望圓滿了】
生命，對于藏人來說亭珍，似乎有終點又沒有終點敷钾，當(dāng)朝圣之路開始，自己的一切都已交給了上天肄梨，每一次的俯身磕頭都去在和自己的過去告別阻荒，都是在清理曾經(jīng)心中的苦難，解脫就在每一次磕頭的當(dāng)下众羡。
當(dāng)我們將自己全然的交托給天地侨赡，一切都是給予我們的禮物，沒有期盼和匱乏粱侣，沒有時間對于生命的限制辆毡，任何的人和物都是我的延生，心中的信念是可以超越與時間被永恒的傳遞的甜害，而活在自己的心里才是正真的活著！愛就是全然的認(rèn)出自己球昨！
——分享師兄黃春浩
