? ? ? ? “要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”捡偏。五育并舉唤冈，尤其是不要回避勞育弱化的不良傾向。南城人之所以評(píng)選“勞動(dòng)小能手”银伟，是一種評(píng)價(jià)導(dǎo)向你虹，并進(jìn)一步設(shè)置校本化的勞動(dòng)課程，納入教育教學(xué)體系中彤避，做到“五以”——以勞培德傅物、以勞增智、以勞創(chuàng)美忠藤、以勞健體挟伙、以勞育魂。一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人，就是有幸福力的人尖阔。反之贮缅，一個(gè)人“不堪大任”，就是從好逸惡勞開始的介却。
? ? ? 將五育并舉理念付諸實(shí)踐谴供，走出“寫在紙上、掛在墻上齿坷、喊在口上”的“三上”尷尬桂肌。重視課程表達(dá)，并建章立制永淌，持之以恒抓落實(shí)崎场。“有一個(gè)誤區(qū)——不管是家庭教育遂蛀，還是學(xué)校教育谭跨，大家都以為孩子好好讀書就可以了，兩耳不聞窗外事李滴，一心只讀圣賢書螃宙，生活中大事小事不讓孩子做，且美其名曰：怕影響孩子學(xué)習(xí)所坯∽辉”王金華先生一語(yǔ)中的，把這個(gè)不良傾向剖析得很到位芹助。大家都“對(duì)標(biāo)”想一想堂湖，自己有沒(méi)有這個(gè)“思想盲區(qū)”？
? ? ? ? 其實(shí)状土，勞動(dòng)教育能厚植責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國(guó)情懷苗缩，能體驗(yàn)生活、體諒他人声诸、懂得感恩酱讶、學(xué)會(huì)尊重、增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)彼乌，這些都是孩子成人的基礎(chǔ)泻肯，也是成才的基礎(chǔ)，是實(shí)實(shí)在在的立德樹人慰照。勞動(dòng)能促進(jìn)深度思考灶挟，且能提高動(dòng)手能力，能體驗(yàn)收獲的喜悅和成就感毒租，促進(jìn)智力發(fā)育稚铣。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)創(chuàng)造美好，勞動(dòng)創(chuàng)造“升級(jí)版的自己”惕医，世界所有的美麗都是用勞動(dòng)創(chuàng)造的耕漱，這要成為“精神印記”烙入學(xué)生心靈深處。勞動(dòng)可以鍛煉強(qiáng)健體魄抬伺，磨練意志的同時(shí)錘煉陽(yáng)光心態(tài)螟够，可謂：既強(qiáng)體又育魂。
? ? ? ? ?學(xué)校充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的育人價(jià)值峡钓，發(fā)展學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)妓笙，我們要厘清各要素之間的邏輯關(guān)系，建立行動(dòng)框架能岩。家庭寞宫、學(xué)校、社會(huì)齊抓共管拉鹃、協(xié)同發(fā)力是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育常態(tài)化的根本路徑淆九。不能僅僅靠學(xué)校教育，無(wú)論如何毛俏，離開家庭和社會(huì)的“土壤”，勞動(dòng)教育也難以“茁壯成長(zhǎng)”饲窿。構(gòu)建家校社協(xié)同推進(jìn)勞動(dòng)教育的運(yùn)行機(jī)制煌寇，這是新時(shí)代勞動(dòng)教育所亟待解決的問(wèn)題。
金輝? ? 于南城軒
