阿德勒教授曾斷言:一切煩惱來自人際關(guān)系。這絕對不是危言聳聽韭畸。
有人的地方，就會有社會，也就有了比較酝蜒。有從身體條件出發(fā)的，高矮胖瘦，到比家庭，比事業(yè)噪沙，比愛人，比金錢吐根。我們在對比中焦慮正歼，變得自卑。
在阿德勒教授看來拷橘，適量的自卑感是健康的局义，是努力和成長的催化劑。每個人生來都有追求優(yōu)越性的傾向:孩子從爬行到蹣跚學步冗疮，從蹣跚學步到獨立站立萄唇，再到學會語言與人交流。我們都有想要擺脫無力狀態(tài)术幔、追求進步的普遍欲求另萤。
從更廣大的視角來看，人的高矮胖瘦诅挑，貧窮富貴四敞，均符合正態(tài)分布的特點:也就是我們大部分人都是普通人，但是這個道理很多人都不明白拔妥。
人人都或多過少有自卑感忿危，但沒有人能長期忍受自卑，從而產(chǎn)生了自卑情節(jié)没龙，陷入了惡性的循環(huán)之中铺厨。
阿德勒教授同時認為自卑和自大是硬幣的兩面一體，只有自卑的人才會向他人夸耀兜畸，通常其變現(xiàn)形式有三種:1.權(quán)勢張揚2.沉溺過去榮光3.夸耀不幸努释。因此，優(yōu)越情結(jié)咬摇，其實是另一種自卑情節(jié)伐蒂。
在社會中，人的行為方面的目標有“自立”和“與社會和諧共處”這兩點肛鹏。而且逸邦，支撐這種行為的心理方面的目標是“我有能力”以及“人人都是我的伙伴”這兩種意識。
認識到這一點在扰，可以知道缕减，我們之所以有了比較，是因為我們把除我之外的人都看做了敵人芒珠。因此也無法真心地去贊美別人桥狡，因為別人擁有就相當于我們的失敗。
其實人和人不存在優(yōu)劣，人生而平等裹芝，比如部逮，成人與嬰兒，相差的只有經(jīng)驗和智力上的差別嫂易，但除此以外我們都是人兄朋。比較，競爭帶來了只有痛苦怜械。
競爭的可怕之處在于颅和。即便不是敗者，勝者也會一刻不得安心缕允、不想成為敗者峡扩。而為了不成為敗者就必須一直獲勝、不能相信他人灼芭。
之所以有很多人雖然取得了社會性的成功有额，但卻感覺不到幸福，就是因為他們活在競爭之中彼绷。因為他們眼中的世界是敵人遍布的危險所在巍佑。
我們要做的只是超越自己，勇于面對人生的三大課題:工作寄悯、朋友和愛萤衰。
其中工作是最容易的課題，不管你喜不喜歡這個人猜旬，都要和他合作完成工作脆栋。一旦等工作結(jié)束，你就可以自由地投身到其他的關(guān)系中去洒擦。
朋友椿争，比工作，更具有廣泛性熟嫩，也更難于開始和維系秦踪。我們可以五湖四海皆兄弟，但是在我們的一生中真正意義上的摯友并不多的掸茅。
而愛就更難了椅邓，我們可能因為自卑情結(jié)逃避自己的人生課題。為了不和他建立關(guān)系（目的）昧狮，捏造或放大他的一些缺點讓你無法忍受景馁。為了不去工作，得到家人的關(guān)心逗鸣，干脆不去工作合住，整天待在家里绰精。這就是人生謊言。
《被討厭的勇氣》的一書作者曾說過聊疲，個體心理學又被稱作勇氣心理學茬底。我們不是將那些通過人生謊言來逃避現(xiàn)實的人稱作惡，這對于他們來說获洲，是“善”。而個體心理學教給我們勇氣去克服懦弱殿如，積極的面對自己的人生課題贡珊，這是我認為它對我最大的影響了。
