朱熹一生酷愛讀書，對于如何讀書有深切的體會斧账，并提出了許多精辟的見解。他的弟子將其概括為“朱子讀書法”六條搏恤，即循序漸進刀疙、熟讀精思舶赔、虛心涵泳、切己體察谦秧、捉緊用力竟纳、居敬持志。真是朱熹教育思想的重要組成部分
(一)循序漸進
朱熹主張讀書要循序漸進油够，它包含三個意思蚁袭。第一，讀書要按一定的次序石咬，不要顛倒。 他提出讀書次第即讀何書之次第“凡讀書卖哎，先讀《語》《孟》然后觀史鬼悠，則如明鑒在此，而妍丑不可逃亏娜。若未讀徹《語》《孟》《中庸》《大學》便去看史焕窝，胸中無一權(quán)衡，多為所惑维贺。 ” 不僅讀何書有一個次第的問題它掂，就是讀同一本書也存在次第的問題。 “上句了然后及下句溯泣， 前段了然后及下段虐秋，乃能真實該讀，無所不通垃沦。 ”這種由簡單到復雜的過程正好符合人類 認識的規(guī)律客给。人類認識客觀事物總要經(jīng)歷一個從不成熟到成熟，從不完善到完善的過程肢簿。第二靶剑，應根據(jù)自己的實際情況和能力安排讀書計劃并切實遵守它。從心理學的角度池充，每個人的 能力是有差別的桩引，不僅自己和他人的能力水平有差異，而且在不同的發(fā)展階段個人的能力水 平也是不同的收夸。所以坑匠， 應根據(jù)自己的能力來制定學習計劃。第三咱圆， 讀書要扎扎實實打好基礎笛辟， 不可囫圇吞棗功氨，急于求成。朱熹將一個人受教育的階段分為童蒙手幢，小學捷凄，大學。而這三階段 的劃分也是依據(jù)循序漸進的原則围来。從學習“始于衣服冠履跺涤，次及言語步趨，次及灑掃涓潔监透，次及讀書寫字及雜細事宜桶错，皆當所知” 《童須知序》到“教之以灑掃，應對胀蛮，進退之節(jié)院刁，禮樂射御書數(shù)之文” 《文學章句序》再到“修身，齊家粪狼，治國退腥，平天下”這些都是根據(jù)兒童身 心發(fā)展規(guī)律提出的，與現(xiàn)代學習方法有不謀而合之處再榄。綜上所述狡刘，這種循序漸進的方法有利 于讓知識結(jié)構(gòu)層次化，也符合心里學中“認識材料的系列位置影響記憶效果困鸥，材料的順序?qū)τ洃浶Ч兄匾饔谩?嗅蔬。
(二)熟讀精思
讀書既要熟讀成誦，又要精于思考疾就。有些人讀書“所以記不得澜术，說不去，心下若存若亡虐译，皆是不精不熟之患” 瘪板。他提出，熟讀的要求是“使其言皆若出于吾之口”漆诽。為此侮攀，他主張讀書要能成誦，強調(diào)讀書必要讀足一定的遍數(shù)厢拭，即使已能成誦兰英，但若遍數(shù)不夠，仍要讀夠遍數(shù)供鸠。因為在他看來畦贸，“百遍時自是強五十遍時，二百遍自是強一百遍時”。熟讀確實有助于理解薄坏，“讀書千遍趋厉，其義自見”，說的就是這個意思胶坠。然而朱熹過于強調(diào)讀書遍數(shù)君账，則未免陷于機械。
熟讀的目的是為了靜思沈善。朱熹提出精思的要求是“使其意皆若出于吾之心”乡数。對于靜思的方法，朱熹提出了“無疑——有疑——解疑”的過程闻牡。他說：“讀書始讀净赴，未知有疑。其次則漸漸有疑罩润。中則節(jié)節(jié)是疑玖翅。過了一番后，疑漸漸解割以，以至融會貫通烧栋，都無所疑，方始是學拳球。”這里所說的從無疑到有疑再到解疑的過程珍特，即是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程祝峻。無論是發(fā)現(xiàn)問題還是解決問題都是精心思考的結(jié)果。讀書若能真做到既讀得熟扎筒，又思之精莱找，那么就真正把書讀通了，而且會永遠記住嗜桌。
(三)虛心涵養(yǎng)
虛心涵泳的讀書方法包括兩方面的涵義奥溺。所謂“虛心”，是指讀書時要虛懷若谷骨宠，精心思慮浮定，仔細體會書中的意思，不要先入為主层亿，牽強附會桦卒。讀書中發(fā)現(xiàn)了疑問，“眾說分錯”匿又，也應虛心靜慮方灾，切勿匆忙決定取舍。所謂“涵泳”，是指讀書時要反復咀嚼裕偿，細心玩味洞慎。他說：“讀書之法無他，惟是篤志虛心嘿棘，反復詳玩為有功耳劲腿。”
(四)切己體察
朱熹強調(diào)讀書不能僅僅停留在書本上蔫巩，口頭上谆棱，而必須見之于自己的實際行動，要身體力行圆仔。他說：“讀書不可只專就紙上求義理垃瞧，須反來就自家身上推究∑汗”他竭力反對只向書本上求義理个从，而不“體之于身”的讀書方法，認為這樣即使是“廣求博取歪沃，日誦五車”嗦锐，也無益于學。只有“從容乎句讀文義之間沪曙，而體驗乎操存踐履之實奕污，然后心靜理明，漸見意味碳默。”
(五)著緊用力
著緊用力的讀書方法缘眶，包括兩方面的含義：其一嘱根，必須抓緊實踐巷懈，發(fā)憤忘食，反對悠悠然顶燕；其二凑保，必須抖擻精神割岛，勇猛奮發(fā)愉适，反對松松垮垮癣漆。為此，朱熹把讀書形象又深刻地比喻為救火治病，撐上水船和破釜沉舟癌蓖。認為讀書應該具有猶如救火治病那樣的緊迫感瞬哼，撐上水船那樣不進則退的頑強作風和破釜沉舟那樣的勇往直前的精神租副。
(六)居敬持志
居敬持志既是朱熹道德修養(yǎng)的重要方法，也是他最重要的讀書法用僧。他指出结胀，“讀書之法责循，莫貴乎循序而致精糟港，而致精之本，則又在于居敬而持志院仿。此不易之理也秸抚。”所謂“局敬”歹垫，就是讀書時精神專一剥汤，注意力集中。朱熹說：“讀書須收斂此心排惨，這便是敬吭敢。”又說：“讀書須將心貼在書冊上暮芭，逐句逐字省有，各有著落，方始好商量谴麦。大凡學者須是收拾此心，令專靜純一伸头，日用動靜間匾效，都無馳走散亂，方始看得文字精審恤磷∶婧撸”所謂“持志”，就是要樹立遠大的志向扫步，高尚的目標魔策，并要以頑強的毅力長期堅持。他說：“立志不定河胎，如何讀書闯袒？”只有樹立了明確的志向，才能“一味向前”，學業(yè)不斷長進政敢。
