六十六章（治國(guó)）
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王注整。
是以圣人欲上民屎篱，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害腌紧，是以天下樂推而不厭。以其不爭(zhēng)畜隶，故天下莫能與之爭(zhēng)壁肋。
1.? 百谷王：百川的首領(lǐng)逮光，河流的匯聚之地。谷墩划，即川涕刚。
2.? 下之：處于其下。
3.? 上民：處于民上乙帮，統(tǒng)治百姓杜漠。
4.? 先民：處于民先，領(lǐng)導(dǎo)百姓察净。
【譯文】
江海所以能夠成為百川匯流的地方驾茴，是因?yàn)樗朴谔幵诘拖碌奈恢茫郧饪ǎ軌虺蔀榘俅ǖ氖最I(lǐng)锈至。
因此，圣人要統(tǒng)治百姓译秦，必須用言詞對(duì)百姓表示謙下峡捡；要領(lǐng)導(dǎo)百姓，必須把自身放在百姓的后面筑悴。所以们拙，圣人處于上位而百姓不感到沉重，處于前位而百姓不感到危害阁吝。所以砚婆，天下百姓樂意擁戴而不厭惡。因?yàn)樗粻?zhēng)突勇，所以天下沒有誰(shuí)與他爭(zhēng)装盯。
老子以江海為百谷之首為喻，說明“善下”的重要性甲馋。本章論述謙下卑弱的道理埂奈，重在治國(guó)。統(tǒng)治者高居百姓之上摔刁，剝削壓迫挥转，作威作福海蔽，百姓必然認(rèn)為是沉重的壓力和負(fù)擔(dān)共屈，進(jìn)而激化矛盾，造成動(dòng)亂党窜，因此拗引，統(tǒng)治者一定要言下身后，謙恭卑弱幌衣，才能“處上而民不重矾削，處前而民不害”壤玫，這樣，才會(huì)永遠(yuǎn)處于“莫能與之爭(zhēng)”的有利地位哼凯。
